多层次相反相成的艺术魅力，《二十四品》新解之纤秾题解（二）
纤秾

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。

乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

纤秾正如阴阳一样，单纯的“阴”、“阳”是单薄的甚至是无法独立存在的，但当二者结合之后，“一生二，二生三，三生万物”，又是无穷和没有界限的，而从有限向着无限的不断超越，或者说自由对于限制的不断冲破正是艺术的魅力之一。

艺术是自由的，但又是在一定的限制之下的来追求和展现自由的，创作者的目的性和艺术的起源实用性便是最基本的限制，不然的话，可能一张白纸或者说虚无的空气才是最艺术的，所以说当某个艺术作品中体现出了多层次限制，便也为展现出更高层次的自由提供了可能，比如换个角度来理解交响乐，每一件乐器的恰当配合都是对于整体音律和谐的一种限制和挑战。

“纤秾”所要表达的也正是纤、秾二者之间多层次和深层次的相反相成所产生的无限艺术魅力，从艺术的角度来看，一根线条不能轻易称之为简单，因为线条中可能包含着丰富无穷的变化，一堆死墨也不能称之为厚重，因为其貌似庞大的气势和体积之下却只是单一和流滑。

我们有时会看到抽象主义的有些作品甚至只是几根线条，我们可以称这些线条写意、传神、飘逸等，但却肯定够不上“纤秾”，因为它缺乏纤秾之间多层次的相互作用，从而便缺少了一种艺术上的厚度。

内美厚积的秀发和外现，《二十四品》新解之纤秾题解（一）
纤秾

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。

乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

题解：唐代司空图的（关于《二十四品》的作者，近年来多有争议，除唐司空图外，有元虞集说、明怀悦说等，迄无定论，此暂从司空图说，下不赘述。）《二十四品》每一品皆由两个字组成，两字之间或为并列关系或呈递进关系，如“含、蓄”为并列关系，“雄、浑”为递进关系，惟“纤秾”一品，“纤”意为简细，“秾”意为繁郁，意思卓然相反，但二者又相反相成，合成了一全新的境界。

一般来说人们很少直接用纤秾来评价一幅作品，比如评价黄宾虹的画作，可以用雄浑、高古、典雅、劲健等等，如果说其某幅作品很纤秾，便会让人有些不知所谓，这是纤秾又一个不同于其他各品的地方。

但“纤秾”一品中所揭示的艺术问题却十分重要而深刻，如果以纤为简、为疏、为虚，以秾为繁、为密、为实，则纤秾所要表达的其实是艺术中繁简、疏密、虚实之间的关系。如果说某幅作品疏密、虚实处理得当，马上变的好理解多了，但诗中所表述出的“纤秾”二者之间的精微关系又显然不止于此。

荀子说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”纤和秾分开来说，其关系有类于此，只有当“纤”积累到一定程度，才能由量变发生质变，焕发出“秾”的光彩。作为一种艺术风格，纤秾偏指的是作品内美厚积薄发之后的秀发和外现。

如果将“纤秾”当作一个整体，则“纤秾”可以看作是艺术作品纤中有秾，秾中有纤，积纤成秾，秾中透简，整体上又纤秾合度的一种状态。如我们以疏简为纤，以繁密为秾，疏简易单薄，繁密则易杂乱，而优秀的艺术正在于能够实现二者的对立统一，是细节丰富与整体简明的完美融合，是于不齐之中有大齐存焉。

注：本文根据大愚观点整理

苏轼任扬州太守期间，为了纪念老师欧阳修，挥笔写下《西江月·平山堂》“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”。
苏轼在平山堂后面，修建了谷林堂，纪念老师。谷林二字出自苏轼的诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”。
欧阳祠又名欧阳文忠公祠、六一祠，是扬州百姓为纪念欧阳修的德政而建。欧阳修晚年号“六一居士”：藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？#带着微博去旅行##爱上我的城##慢游全世界#