这两年总是被现实拉着紧贴地面，像被关进了一个现实的牢，信息闭塞，眼睛能看到的只有工作赚钱结婚买房这几件事。以前从来都活在自己的世界里，有一个精神一直神游的世界，在那里我没有实体，而是和万物信息融为一体，自由且广博。偶尔午夜梦回，会想要逃脱现实的一切乌糟，默默蓄力吧，这个世界有万千活法。
#一起练字[超话]#今天抄了欧阳修的千古名篇《醉翁亭记》，又回忆起来四年前在滁州醉翁亭游览时的画面。一边写字，满脑子浮现的都是当时的景象。深秋雨后幽深的山间，云雾缭绕，沿着山路步行数里，拐过一个转角，醉翁亭石碑映入眼帘。要进入几进院落后才，醉翁亭才得以露出真容。读万卷书，行万里路，午夜神游，梦回滁州。#我怕我忘了#
台湾摄影师沈昭良《Stage》（舞台车）系列
“随着暮色渐入低垂，水田里的波痕光影，持续吸吮着夜色，愈发辉映舞台车上的饱满绮丽。那是蓄势待发的太空梭？真实与幻境的错置？梦想与现实的距离？抑或只是午夜梦回时的神游呓语？直到按压快门前的那一刻，我仍无意分清。”
台湾舞台车上的表演活动较早可溯及属于游街方式的“艺阁”。这项台湾特有的娱乐文化从70年代起就开始活跃在台湾的各种婚庆喜丧场合，后来慢慢深入到各种民间生活里。沈昭良在2006至2012年间跑遍台湾，把由大货车改装的移动舞台拍摄下来。这些舞台是台湾表演文化的一部分。
“随着暮色渐入低垂，水田里的波痕光影，持续吸吮着夜色，愈发辉映舞台车上的饱满绮丽。那是蓄势待发的太空梭？真实与幻境的错置？梦想与现实的距离？抑或只是午夜梦回时的神游呓语？直到按压快门前的那一刻，我仍无意分清。”
台湾舞台车上的表演活动较早可溯及属于游街方式的“艺阁”。这项台湾特有的娱乐文化从70年代起就开始活跃在台湾的各种婚庆喜丧场合，后来慢慢深入到各种民间生活里。沈昭良在2006至2012年间跑遍台湾，把由大货车改装的移动舞台拍摄下来。这些舞台是台湾表演文化的一部分。
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