摘自,南师:维摩诘所说经:
中国有句老话,「不俗即仙骨,多情乃佛心」,佛菩萨度一切众生岂不是多情吗?他们是已经把情、欲化作慈悲。当然,从逻辑立场来讲,慈悲就是有情,但是佛菩萨的有情,是对一切众生大慈大悲的大有情。所以,诸佛菩萨都是我们的大情人,你念他们,他们就会念你,会加庇你。这个情就不是世俗的情,是真慈悲,爱一切众生。为什么要再三跟大家讲这个道理?要真求修证,根本就在这条路上,就在此处下刀子,这里病根拔除不了,解脱无望,这一点非常重要。
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以欲勾摄,得令佛智!
中国有句老话,「不俗即仙骨,多情乃佛心」,佛菩萨度一切众生岂不是多情吗?他们是已经把情、欲化作慈悲。当然,从逻辑立场来讲,慈悲就是有情,但是佛菩萨的有情,是对一切众生大慈大悲的大有情。所以,诸佛菩萨都是我们的大情人,你念他们,他们就会念你,会加庇你。这个情就不是世俗的情,是真慈悲,爱一切众生。为什么要再三跟大家讲这个道理?要真求修证,根本就在这条路上,就在此处下刀子,这里病根拔除不了,解脱无望,这一点非常重要。
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以欲勾摄,得令佛智!
D10End:从古滇国走到南诏、大理国,又走到云南承宣布政使司和西南联大,同时又去滇池看游船,也去大观楼看那幅长联。
虽然个人感觉各大自治州博物馆里面的藏品肯定也很丰富,但省博物馆的确是最好的了解当地历史的平台。看来看去总是在“妙香佛国”展厅走了又走,关于南诏和大理国还在馆内书店买了《南诏大理文化史》,还顺手买了云南省博建馆多少年的学术论文集,回去有时间慢慢看。滇池和洱海的感觉又不同,不过这几个湖泊最喜欢的还是泸沽湖的清澈,还有普达措属都湖。
这十天云南走下来,对此处最深的印象就是好像就在头顶的蓝天白云,还有藏区飘扬的经幡。版纳那边不太感兴趣暂且不论,最喜欢的还是丽江,香格里拉虽然和想象中不太一样,但对我的情怀来说还是值得的。以后大概还会抽时间走一趟西北线,或者再往北,去雨崩看看……还会不会想去大理和昆明就不知道了。当然如果大理有南诏或大理国特展我肯定还是会跑过去……
#直下看山河#
虽然个人感觉各大自治州博物馆里面的藏品肯定也很丰富,但省博物馆的确是最好的了解当地历史的平台。看来看去总是在“妙香佛国”展厅走了又走,关于南诏和大理国还在馆内书店买了《南诏大理文化史》,还顺手买了云南省博建馆多少年的学术论文集,回去有时间慢慢看。滇池和洱海的感觉又不同,不过这几个湖泊最喜欢的还是泸沽湖的清澈,还有普达措属都湖。
这十天云南走下来,对此处最深的印象就是好像就在头顶的蓝天白云,还有藏区飘扬的经幡。版纳那边不太感兴趣暂且不论,最喜欢的还是丽江,香格里拉虽然和想象中不太一样,但对我的情怀来说还是值得的。以后大概还会抽时间走一趟西北线,或者再往北,去雨崩看看……还会不会想去大理和昆明就不知道了。当然如果大理有南诏或大理国特展我肯定还是会跑过去……
#直下看山河#
北大教授宫玉振谈曾国藩如何走出极困难时刻:
曾国藩的一生并不平顺,屡战屡败,但他屡败屡战。梁启超评价曾国藩并没有超群绝伦的才华,在同时期的杰出人物中是最笨的一个,一生一直处于逆境,但最后立德、立功、立言,达到了三不朽,其成就震古烁今,无人可比,原因就是“其一生得力在立志自拔于流俗。而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累。受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝,如斯而已,如斯而已!” 在梁启超看来,曾国藩的成就完全是在逆境中困知勉行,锤炼而成。曾国藩说:“吾生平长进,全在受挫受辱之时。”挫折屈辱,反而变成了提升自我的最好机会。
逆境是企业和企业家的成人礼。人生亦如此,如何看待逆境至关重要。逆境中不同人的不同的反应与选择,往往是不同人生的分水岭。湘军统帅胡林翼曾说:“世自乱而我心自治,斯为正道。”越是在动荡和不确定的环境,就越要找到自己内心确定的东西,从而用从容和定力去应对逆境和不确定。的确,我们不能改变大的外部环境,不能改变处于逆境的现实,但人是有能动性的,我们可以决定自己的心态与反应,决定应对逆境和困难时的选择。人与人之间的区别其实就在此处,组织和组织之间拉开距离也在此处。
曾国藩的一生并不平顺,屡战屡败,但他屡败屡战。梁启超评价曾国藩并没有超群绝伦的才华,在同时期的杰出人物中是最笨的一个,一生一直处于逆境,但最后立德、立功、立言,达到了三不朽,其成就震古烁今,无人可比,原因就是“其一生得力在立志自拔于流俗。而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累。受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝,如斯而已,如斯而已!” 在梁启超看来,曾国藩的成就完全是在逆境中困知勉行,锤炼而成。曾国藩说:“吾生平长进,全在受挫受辱之时。”挫折屈辱,反而变成了提升自我的最好机会。
逆境是企业和企业家的成人礼。人生亦如此,如何看待逆境至关重要。逆境中不同人的不同的反应与选择,往往是不同人生的分水岭。湘军统帅胡林翼曾说:“世自乱而我心自治,斯为正道。”越是在动荡和不确定的环境,就越要找到自己内心确定的东西,从而用从容和定力去应对逆境和不确定。的确,我们不能改变大的外部环境,不能改变处于逆境的现实,但人是有能动性的,我们可以决定自己的心态与反应,决定应对逆境和困难时的选择。人与人之间的区别其实就在此处,组织和组织之间拉开距离也在此处。
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