此一句佛，在八识田中永久不灭！
文钞原文：
念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。
佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。
无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰，我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。其父云，我不念佛，那有佛。
其子曰，你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。自谓素不念佛，何以有佛。明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
——《印光法师文钞》• 复张觉明女居士书九
白话译文：
念佛这件事，想在现生得到利益，必须要至诚恳切，常常念佛。如果是种善根，虽然是戏笑顽耍念一句，也会在后世，必定会有因为这个善根而发起修持。所以古人大建塔庙，想令一切人见到，而种善根。这一句佛号，在八识田中永久不灭。
佛在世时，有一位老人想要投佛出家，五百圣众，观他八万劫来，毫无善根，拒绝而不接纳他。这个人在祇树园外哭号，佛令人召来对他说法，他当即证得道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛说：这个人在无量劫前，因为老虎所逼，爬到树上，念了一句“南无佛”，遇到我，证得道果。不是你们声闻道眼所能见到。所以知道，肯念佛固然好，不肯念佛，对他讲说，他听了佛号，也种下善根。听得久了，也有大功德。
无锡近来念佛的人很多，有一个人会做素菜，凡是打佛七，都叫他去做菜，他天天听念佛声。后来他儿子将要死了，就说：我要死了，然而不能到好的地方去，你把你的佛给我，我就到好的地方去了。他父亲说：我不念佛，哪有佛。
他儿子说：你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。这个人说：那随你要多少，拿多少，他的儿子就死了。他自己认为，我一向不念佛，为什么有佛。明白人告诉他：你做菜的时候，所住的房屋，靠近念佛的地方，天天常听大家念佛，所以也有大功德。这是无心听。如果留心听，功德更大。如果是念经，没有重复之文，不能句句听得明白。即使留心听，也很难听清楚。何况无心听呢？可知念佛的功德，实在殊胜。
——如诚法师译
文钞原文：
念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。
佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。
无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰，我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。其父云，我不念佛，那有佛。
其子曰，你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。自谓素不念佛，何以有佛。明白人谓，汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。此系无心听者。若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
——《印光法师文钞》• 复张觉明女居士书九
白话译文：
念佛这件事，想在现生得到利益，必须要至诚恳切，常常念佛。如果是种善根，虽然是戏笑顽耍念一句，也会在后世，必定会有因为这个善根而发起修持。所以古人大建塔庙，想令一切人见到，而种善根。这一句佛号，在八识田中永久不灭。
佛在世时，有一位老人想要投佛出家，五百圣众，观他八万劫来，毫无善根，拒绝而不接纳他。这个人在祇树园外哭号，佛令人召来对他说法，他当即证得道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛说：这个人在无量劫前，因为老虎所逼，爬到树上，念了一句“南无佛”，遇到我，证得道果。不是你们声闻道眼所能见到。所以知道，肯念佛固然好，不肯念佛，对他讲说，他听了佛号，也种下善根。听得久了，也有大功德。
无锡近来念佛的人很多，有一个人会做素菜，凡是打佛七，都叫他去做菜，他天天听念佛声。后来他儿子将要死了，就说：我要死了，然而不能到好的地方去，你把你的佛给我，我就到好的地方去了。他父亲说：我不念佛，哪有佛。
他儿子说：你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。这个人说：那随你要多少，拿多少，他的儿子就死了。他自己认为，我一向不念佛，为什么有佛。明白人告诉他：你做菜的时候，所住的房屋，靠近念佛的地方，天天常听大家念佛，所以也有大功德。这是无心听。如果留心听，功德更大。如果是念经，没有重复之文，不能句句听得明白。即使留心听，也很难听清楚。何况无心听呢？可知念佛的功德，实在殊胜。
——如诚法师译
#高速提醒#（2022.01.24/12:00）目前春节返乡过境车流量大.
1.S28启扬高速扬州往启东方向，汊河枢纽至蜀冈枢纽车多缓行；
2.G4011扬溧高速由镇江往扬州方向，汊河枢纽车多拥堵；
3.S49新扬高速由扬州往宿迁方向，陈集服务区易饱和，距离下一服务区天长石梁服务区约46公里。
（在途中遇到服务区饱和时，可就近出口下高速加油/就餐，然后再驶回高速）
4.G2京沪高速由上海往北京方向，正谊枢纽～高邮之间车流量大，尤其是江宜高速与京沪高速往北京方向汇流口门处至真武部分路段车多缓行；
扬州境内其他各联网高速主干道通行相对正常，非紧急情况、勿随意占用应急车道行驶。
提示：
A.上海、苏州、无锡往扬州方向车友，请提前选择S58沪常高速太湖隧道、S39江宜高速五峰山大桥过江，G40沪陕高速通行 ；
（上海往扬州方向车友，也可以提前选择崇启大桥全程G40沪陕高速）
B.扬州往高邮/宝应方向车友，建议提前选择国省道通行；
（不建议从G40沪陕高速转G2京沪高速北京方向，正谊枢纽附近缓行中）
C.镇江往扬州市区方向车友，建议提前选择瓜洲出口下高速或镇扬汽渡过江；
D.扬州往蚌埠/明光方向车友，到南京后，请提前选择104国道至三界，再次驶入高速可避开长距离易缓行路段；
E.扬州往徐州/宿迁方向车友，建议提前选择从天长南出口下高速，G345国道～G235国道，管仲收费站再次驶入S49新扬高速，G2513淮徐高速通行。
（就可避开S49新扬高速天长西至明祖陵服务区易缓行拥堵路段）
F.扬州往南京方向车友建议提前选择G328国道通行，南京长江四桥过江。
（G40沪陕高速由扬州往南京方向，过境车流量大）
1.S28启扬高速扬州往启东方向，汊河枢纽至蜀冈枢纽车多缓行；
2.G4011扬溧高速由镇江往扬州方向，汊河枢纽车多拥堵；
3.S49新扬高速由扬州往宿迁方向，陈集服务区易饱和，距离下一服务区天长石梁服务区约46公里。
（在途中遇到服务区饱和时，可就近出口下高速加油/就餐，然后再驶回高速）
4.G2京沪高速由上海往北京方向，正谊枢纽～高邮之间车流量大，尤其是江宜高速与京沪高速往北京方向汇流口门处至真武部分路段车多缓行；
扬州境内其他各联网高速主干道通行相对正常，非紧急情况、勿随意占用应急车道行驶。
提示：
A.上海、苏州、无锡往扬州方向车友，请提前选择S58沪常高速太湖隧道、S39江宜高速五峰山大桥过江，G40沪陕高速通行 ；
（上海往扬州方向车友，也可以提前选择崇启大桥全程G40沪陕高速）
B.扬州往高邮/宝应方向车友，建议提前选择国省道通行；
（不建议从G40沪陕高速转G2京沪高速北京方向，正谊枢纽附近缓行中）
C.镇江往扬州市区方向车友，建议提前选择瓜洲出口下高速或镇扬汽渡过江；
D.扬州往蚌埠/明光方向车友，到南京后，请提前选择104国道至三界，再次驶入高速可避开长距离易缓行路段；
E.扬州往徐州/宿迁方向车友，建议提前选择从天长南出口下高速，G345国道～G235国道，管仲收费站再次驶入S49新扬高速，G2513淮徐高速通行。
（就可避开S49新扬高速天长西至明祖陵服务区易缓行拥堵路段）
F.扬州往南京方向车友建议提前选择G328国道通行，南京长江四桥过江。
（G40沪陕高速由扬州往南京方向，过境车流量大）
杀业太重投胎做马，对主忠心来世为官！
薛福成先生说：无锡汪写园先生，号叫士侃，是前清的进士。作四川知县时，上司牛知府，同汪先生一年考中乡榜，是嘉庆甲子科的亚元。牛知府左手是马蹄，能记得三世事，告诉汪先生说，前世是一武官，因征伐苗子，杀人太多，死后罚投马；在马棚里心很悲痛，跳叫不吃饿死。因罪未满，又罚投马，不敢再寻死了；作某武官的坐骑，他的脾气很躁，常鞭打我。一天他同敌人打仗，追兵逼来，我驮了他很快的逃走，忽遇山涧，一丈多宽，对面都是尖石，像刀锋。心想跳过去，我一定是死，我主将或可逃命；若不跳过去，主将必被追兵杀死，拿定主意跳过去，我的肚皮戳在尖石上死了，主将因得逃命。阴官因我忠心，允许投人，且作四品官。初次投马，鬼差拿马皮穿在我身上。这次投人，鬼差又将我身上马皮剥去；皮同肉粘在一处，拿刀划开，痛不可忍，划到蹄尖，忍不住缩了左蹄，转了人身，马蹄没有变换。又说，官作这位分为止，在世没多时了，某日要死了。果然。
摘自《因果轮回实录》
薛福成先生说：无锡汪写园先生，号叫士侃，是前清的进士。作四川知县时，上司牛知府，同汪先生一年考中乡榜，是嘉庆甲子科的亚元。牛知府左手是马蹄，能记得三世事，告诉汪先生说，前世是一武官，因征伐苗子，杀人太多，死后罚投马；在马棚里心很悲痛，跳叫不吃饿死。因罪未满，又罚投马，不敢再寻死了；作某武官的坐骑，他的脾气很躁，常鞭打我。一天他同敌人打仗，追兵逼来，我驮了他很快的逃走，忽遇山涧，一丈多宽，对面都是尖石，像刀锋。心想跳过去，我一定是死，我主将或可逃命；若不跳过去，主将必被追兵杀死，拿定主意跳过去，我的肚皮戳在尖石上死了，主将因得逃命。阴官因我忠心，允许投人，且作四品官。初次投马，鬼差拿马皮穿在我身上。这次投人，鬼差又将我身上马皮剥去；皮同肉粘在一处，拿刀划开，痛不可忍，划到蹄尖，忍不住缩了左蹄，转了人身，马蹄没有变换。又说，官作这位分为止，在世没多时了，某日要死了。果然。
摘自《因果轮回实录》
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