五祖弘忍大师开示观心
五祖弘忍大师开示观心，曰：“会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。”
大慧宗杲禅师开示观心
大慧宗杲禅师在答李郎中说：“欲妙喜因书指示径要处，只这求指示径要底一念，早是刺头入胶盆了也，不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答，请左右，都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处，一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似，有性识而未行，却向未起求径要底一念子前头看，看来看去，觉得转没巴鼻，方寸转不宁怗时，不得放缓，这里是坐断千圣顶额处。往往学道人，多向这里打退了。左右若信得及，只向未起求径要指示一念前看，看来看去，忽然睡梦觉，不是差事，此是妙喜（大手：妙喜即大慧宗杲）平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。尔诸人要参禅么，须是放下着。放下个甚么？放下个四大五蕴，放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理？推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语，讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语，临死之时，总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明，用六根随便那一根，但我们南瞻部洲的人 （即是这个地球） ，以眼、耳、意根为利，考察古人用功，用眼、意为多数。如用眼根，眼就不向外看，向内看到清清净净的，向见闻觉知里面来看，看来看去看到山穷水尽，达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界，就是图表上写的“无始无明”；临济祖师说的“湛湛黑暗深坑，实可怖畏”。这时不可停止，再向前看，看得多，因缘时至雳的一声，无始无明窠臼就会打破，无明一破豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云：佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头下疑情：我们的佛性究竟在甚么地方？被无始无明遮障，向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着，片刻不忘，好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照，机缘一到，雳的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性，到此时本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为一体三身。
古人云：见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁？有的看父母未生前，如何是我的本来面目？晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁？看持咒的是谁？看拜佛的是谁？看吃饭的是谁？看穿衣的是谁？看走路的是谁？看睡觉的是谁？都是一个样。谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心起，心是万法之头。其实话头，即是念头。念之前头，就是心。直言之，一念未生以前，就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生之前的本来面目，就是心。看父母未生以前的本来面目，就是观心；性即是心，“反闻闻自性”即是反观观自心；“圆照清净觉相”，清净觉相即是心，照即是观；心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观。所以说，看话头，或者是说看念佛是谁？就是观心。
什么叫“话头”？“话”就是说话，“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前就是话头。所谓话头，即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际，叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻、单单的的，一念回光返照这不生不灭，就叫做看话头。
老参的难易如何？所谓老参，是指亲见过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功不感辛苦。老参上座的难处，就是在此“自在明白”当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想依然牢固。
所用功夫，如冷水泡石头，不起作用，久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头再迈进若是参禅看话头，就看念佛是谁？你自己默念几声阿弥陀佛，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的。即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念……行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲，得大安乐。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此话头。看到离念的清净自心，再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此画夜六时，行住坐卧，如如不动。日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
五祖弘忍大师开示观心，曰：“会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。”
大慧宗杲禅师开示观心
大慧宗杲禅师在答李郎中说：“欲妙喜因书指示径要处，只这求指示径要底一念，早是刺头入胶盆了也，不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答，请左右，都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处，一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似，有性识而未行，却向未起求径要底一念子前头看，看来看去，觉得转没巴鼻，方寸转不宁怗时，不得放缓，这里是坐断千圣顶额处。往往学道人，多向这里打退了。左右若信得及，只向未起求径要指示一念前看，看来看去，忽然睡梦觉，不是差事，此是妙喜（大手：妙喜即大慧宗杲）平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。尔诸人要参禅么，须是放下着。放下个甚么？放下个四大五蕴，放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理？推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语，讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语，临死之时，总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明，用六根随便那一根，但我们南瞻部洲的人 （即是这个地球） ，以眼、耳、意根为利，考察古人用功，用眼、意为多数。如用眼根，眼就不向外看，向内看到清清净净的，向见闻觉知里面来看，看来看去看到山穷水尽，达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界，就是图表上写的“无始无明”；临济祖师说的“湛湛黑暗深坑，实可怖畏”。这时不可停止，再向前看，看得多，因缘时至雳的一声，无始无明窠臼就会打破，无明一破豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云：佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头下疑情：我们的佛性究竟在甚么地方？被无始无明遮障，向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着，片刻不忘，好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照，机缘一到，雳的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性，到此时本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为一体三身。
古人云：见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁？有的看父母未生前，如何是我的本来面目？晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁？看持咒的是谁？看拜佛的是谁？看吃饭的是谁？看穿衣的是谁？看走路的是谁？看睡觉的是谁？都是一个样。谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心起，心是万法之头。其实话头，即是念头。念之前头，就是心。直言之，一念未生以前，就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生之前的本来面目，就是心。看父母未生以前的本来面目，就是观心；性即是心，“反闻闻自性”即是反观观自心；“圆照清净觉相”，清净觉相即是心，照即是观；心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观。所以说，看话头，或者是说看念佛是谁？就是观心。
什么叫“话头”？“话”就是说话，“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前就是话头。所谓话头，即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际，叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻、单单的的，一念回光返照这不生不灭，就叫做看话头。
老参的难易如何？所谓老参，是指亲见过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功不感辛苦。老参上座的难处，就是在此“自在明白”当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想依然牢固。
所用功夫，如冷水泡石头，不起作用，久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头再迈进若是参禅看话头，就看念佛是谁？你自己默念几声阿弥陀佛，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的。即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念……行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲，得大安乐。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此话头。看到离念的清净自心，再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此画夜六时，行住坐卧，如如不动。日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
【我心向党•逐梦叙州】⑳初心如磐：年轻检察官的成长记
【小档案】杨文璐，女，汉族，中共党员，宜宾市叙州区人，1990年10月出生，2013年7月在宜宾市屏山县法院参加工作，2018年4月到宜宾市叙州区检察院工作，现任第一检察部副主任、三级员额检察官。2016.03在“脱贫奔康 共享发展”主题演讲比赛中，被屏山县委、县政府评为“一等奖”；2016.06在“我是党员，向我看齐”宜宾市庆祝建党95周年主题演讲比赛中，被宜宾市委组织部、市委宣传部、共青团宜宾市委评为“优秀奖”；2018年在“治蜀兴川”征文比赛中获优秀奖。
产假回归，临危受命部门负责人
2020年9月，杨文璐还沉浸在初当妈妈的喜悦中，可刚返回单位，就被告知要委以重任。原来，在杨文璐休产假期间，部门主任及两个副主任均被抽调到市院办理专案，加上正逢新冠肺炎疫情的特殊时期，上半年积压案件陆续移送审查起诉，且自撤县设区后，叙州区的刑事案件数量陡增，第一检察部面临无负责人、案多人少的困境，领导决定让杨文璐接受一部负责人的重任。
“我担心自己做不好，会连累一部的同志们”，这是杨文璐最大的担忧，领导王聪对她说“不要轻看了自己，一部负责人既是挑战，也是锻炼自己的宝贵机会”，在领导的鼓励和同事的支持下，杨文璐临危受命，此时她已在心里默默下决定，一定尽自己最大努力，不负领导信任，绝对不辱使命！
杨文璐上任一部负责人后，在同事们的支持和分管领导的帮助下，逐步熟练了一部负责人的职责，熟悉绩效考核工作、与法院等部门协调案件办理、调整一部办案人员等等。
为针对性地解决案多人少的困难，杨文璐向领导建议，要向办案一线充实年轻力量，经过调整，第一检察部新增一名年轻检察官。同时，杨文璐根据人员特点，本着将人员全部调动起来的原则，将第一检察部调整为八个办案组，包括两个速裁办案组和五个普通刑事案件办案组，并且保证办案一线的老同志，能够达到助理、书记员1:1配齐的标准。经过调整后，办案压力得到一定缓解。
最让杨文璐苦恼的是一部的绩效考核，考核指标怎么计算、报表数据如何抓取等等，对此她多次请教兄弟院，屏山县院的戴明高、长宁县院的江宏风都是她的老师，当然，杨文璐最厉害的场外救援就是抽调到市院办专案的分管领导王聪，杨文璐时常调侃道“我自己不是专家，但我是找专家的专家”，在多番请教下，杨文璐彻底弄清了绩效考核的规则，她在每个月底都要清查案卡，及时提醒办案组漏填、错填的情况，确保数据能被报表及时抓取。终于，经过一番适应和努力，2020年一部工作在全市检察绩效考核中名列前茅，其中职务犯罪检察工作获得全市第一。
勇挑重担，严查案件质量
2021年3月政法队伍教育整顿活动如火如荼的展开，案件质量评查成为查究整改环节的核心工作。杨文璐根据本院教育整顿工作安排，调动第一检察部的干警，将2018年至今的案件全部整合，进行交叉评查，重点评查不捕、不诉、重罪轻诉等八大类案件。
前期整合卷宗便是一项巨大的工程，涉及上千个案卷。杨文璐与部门内勤崔浩、罗碧一起，连续几天加班加点，将案卷从档案室借出，未交档案室的案卷由办案组整理上交。那几天，杨文璐办公室的灯一直亮到晚上12点，同事都开玩笑说“你再不回去娃娃都不认识你了”，每每此时，杨文璐都微微一笑，又继续投入到案件评查工作中。三千册的卷宗，从7楼档案室清理搬到3楼办公室，最终确保把评查责任落实到人头，把评查案件分到每一个检察官手里。
因前期制作评查方案、整合评查卷宗等做了大量的准备，846个案件，14位检察官，历时一周，将案件全部评查完成，最终评出15个瑕疵案件，提交本院教育整顿领导小组研究处理方案。
杨文璐细细研究了这15个瑕疵案件，共性的问题有报告说理不完整、卷宗材料不齐全、存在认识分歧的案件未提交检察官联席会讨论等，针对上述问题，杨文璐建章立制，制定了检察官联席会议制度，把减少罪名起诉、减少事实起诉等案件作为必须讨论的案件，集合众人之力为案件把关，巩固案件质量。
严格执法，带头办理大案要案
杨文璐从小就有一个大侠梦，想要匡扶正义，于是她大学选择了法学专业，努力考取司法A证，最终进入了梦寐以求的政法系统。
杨文璐自2020年9月以来，办理审查逮捕、起诉案件共计80余件，其中包括重大敏感的职务犯罪案件、配合“断卡”行动打击帮助电信犯罪案件等，在政法队伍教育整顿期间，更是带头办理大案要案，主要办理2.12涉黑案件牵连出的唐某某受贿、滥用职权一案。办案过程中，杨文璐作为承办人仔细审阅卷宗，及时向市院汇报案件进展，上下两级联动，唐某某在铁证面前对自己的罪行供认不讳。目前，叙州区法院已公开开庭审理了本案，本院组织干警开展了庭审观摩，审判当天，宜宾三江能投公司员工、市纪监委以及法院干警均到庭旁听，唐某某在庭上认罪认罚，杨文璐作为公诉人到庭参加诉讼，借着发表公诉意见的机会，以案为鉴，向在场人员宣讲了一堂生动的警示教育课程。
杨文璐常说自己是一个不负责任的妈妈，给孩子的胎内早教就是在看守所严厉的问人声，返回工作岗位后，更是没有好好陪小孩，不知不觉中才突然发现孩子都会走了。但杨文璐又会接着说，检察官妈妈都是这样，孩子还小，等孩子长大了一定会理解妈妈，并且会以自己的妈妈是检察官而骄傲。何尝不是呢，作为一名检察官，杨文璐舍小家为大家，不忘初心，牢记使命，用自己的实际行动，捍卫胸前检徽的威严，不懈努力践行着“执法为公、检察为民”的铮铮誓言。
【小档案】杨文璐，女，汉族，中共党员，宜宾市叙州区人，1990年10月出生，2013年7月在宜宾市屏山县法院参加工作，2018年4月到宜宾市叙州区检察院工作，现任第一检察部副主任、三级员额检察官。2016.03在“脱贫奔康 共享发展”主题演讲比赛中，被屏山县委、县政府评为“一等奖”；2016.06在“我是党员，向我看齐”宜宾市庆祝建党95周年主题演讲比赛中，被宜宾市委组织部、市委宣传部、共青团宜宾市委评为“优秀奖”；2018年在“治蜀兴川”征文比赛中获优秀奖。
产假回归，临危受命部门负责人
2020年9月，杨文璐还沉浸在初当妈妈的喜悦中，可刚返回单位，就被告知要委以重任。原来，在杨文璐休产假期间，部门主任及两个副主任均被抽调到市院办理专案，加上正逢新冠肺炎疫情的特殊时期，上半年积压案件陆续移送审查起诉，且自撤县设区后，叙州区的刑事案件数量陡增，第一检察部面临无负责人、案多人少的困境，领导决定让杨文璐接受一部负责人的重任。
“我担心自己做不好，会连累一部的同志们”，这是杨文璐最大的担忧，领导王聪对她说“不要轻看了自己，一部负责人既是挑战，也是锻炼自己的宝贵机会”，在领导的鼓励和同事的支持下，杨文璐临危受命，此时她已在心里默默下决定，一定尽自己最大努力，不负领导信任，绝对不辱使命！
杨文璐上任一部负责人后，在同事们的支持和分管领导的帮助下，逐步熟练了一部负责人的职责，熟悉绩效考核工作、与法院等部门协调案件办理、调整一部办案人员等等。
为针对性地解决案多人少的困难，杨文璐向领导建议，要向办案一线充实年轻力量，经过调整，第一检察部新增一名年轻检察官。同时，杨文璐根据人员特点，本着将人员全部调动起来的原则，将第一检察部调整为八个办案组，包括两个速裁办案组和五个普通刑事案件办案组，并且保证办案一线的老同志，能够达到助理、书记员1:1配齐的标准。经过调整后，办案压力得到一定缓解。
最让杨文璐苦恼的是一部的绩效考核，考核指标怎么计算、报表数据如何抓取等等，对此她多次请教兄弟院，屏山县院的戴明高、长宁县院的江宏风都是她的老师，当然，杨文璐最厉害的场外救援就是抽调到市院办专案的分管领导王聪，杨文璐时常调侃道“我自己不是专家，但我是找专家的专家”，在多番请教下，杨文璐彻底弄清了绩效考核的规则，她在每个月底都要清查案卡，及时提醒办案组漏填、错填的情况，确保数据能被报表及时抓取。终于，经过一番适应和努力，2020年一部工作在全市检察绩效考核中名列前茅，其中职务犯罪检察工作获得全市第一。
勇挑重担，严查案件质量
2021年3月政法队伍教育整顿活动如火如荼的展开，案件质量评查成为查究整改环节的核心工作。杨文璐根据本院教育整顿工作安排，调动第一检察部的干警，将2018年至今的案件全部整合，进行交叉评查，重点评查不捕、不诉、重罪轻诉等八大类案件。
前期整合卷宗便是一项巨大的工程，涉及上千个案卷。杨文璐与部门内勤崔浩、罗碧一起，连续几天加班加点，将案卷从档案室借出，未交档案室的案卷由办案组整理上交。那几天，杨文璐办公室的灯一直亮到晚上12点，同事都开玩笑说“你再不回去娃娃都不认识你了”，每每此时，杨文璐都微微一笑，又继续投入到案件评查工作中。三千册的卷宗，从7楼档案室清理搬到3楼办公室，最终确保把评查责任落实到人头，把评查案件分到每一个检察官手里。
因前期制作评查方案、整合评查卷宗等做了大量的准备，846个案件，14位检察官，历时一周，将案件全部评查完成，最终评出15个瑕疵案件，提交本院教育整顿领导小组研究处理方案。
杨文璐细细研究了这15个瑕疵案件，共性的问题有报告说理不完整、卷宗材料不齐全、存在认识分歧的案件未提交检察官联席会讨论等，针对上述问题，杨文璐建章立制，制定了检察官联席会议制度，把减少罪名起诉、减少事实起诉等案件作为必须讨论的案件，集合众人之力为案件把关，巩固案件质量。
严格执法，带头办理大案要案
杨文璐从小就有一个大侠梦，想要匡扶正义，于是她大学选择了法学专业，努力考取司法A证，最终进入了梦寐以求的政法系统。
杨文璐自2020年9月以来，办理审查逮捕、起诉案件共计80余件，其中包括重大敏感的职务犯罪案件、配合“断卡”行动打击帮助电信犯罪案件等，在政法队伍教育整顿期间，更是带头办理大案要案，主要办理2.12涉黑案件牵连出的唐某某受贿、滥用职权一案。办案过程中，杨文璐作为承办人仔细审阅卷宗，及时向市院汇报案件进展，上下两级联动，唐某某在铁证面前对自己的罪行供认不讳。目前，叙州区法院已公开开庭审理了本案，本院组织干警开展了庭审观摩，审判当天，宜宾三江能投公司员工、市纪监委以及法院干警均到庭旁听，唐某某在庭上认罪认罚，杨文璐作为公诉人到庭参加诉讼，借着发表公诉意见的机会，以案为鉴，向在场人员宣讲了一堂生动的警示教育课程。
杨文璐常说自己是一个不负责任的妈妈，给孩子的胎内早教就是在看守所严厉的问人声，返回工作岗位后，更是没有好好陪小孩，不知不觉中才突然发现孩子都会走了。但杨文璐又会接着说，检察官妈妈都是这样，孩子还小，等孩子长大了一定会理解妈妈，并且会以自己的妈妈是检察官而骄傲。何尝不是呢，作为一名检察官，杨文璐舍小家为大家，不忘初心，牢记使命，用自己的实际行动，捍卫胸前检徽的威严，不懈努力践行着“执法为公、检察为民”的铮铮誓言。
【闭关纪实】
首次体验闭关给我带来了不一样的人生经历记录一下:
一进关房，把门锁好，黑漆漆的屋子，伸手不见五指，一想要待上半个月，心一下沉到谷底，再想怎么还有点惧怕死亡的感觉。嘛呀！我这是干嘛来啦，不就是想闭个关清净清净好好生活么……颠覆了我来闭关前的想法:想着就是闭关去清净一下睡上几天安稳觉而已
心静心静！既来之则安之。先把觉补上再说吧！
人呐哪有那么多觉要睡啊！睡了一天一夜，浑身疼不舒服，睡够了怎么办？起来观念头呗。
记得很清楚第三天早上站桩时，就这样一直观着念起念落，观着观着，突然脑子没念头了，大脑停止运转，身体被一种无形的东西收紧，，从脚慢慢往上移到头顶时，大口大口呼吸，人一下就没有感觉了有点飘起来，心里一惊，“唰”的一下又回到身体了，还没来得及感受就没有了，等我慢慢回过神来又赶紧爬床上打坐，想再试试，结果怎么也找不到那种感觉了。
后面几天就以做梦形式来告诉我平时的生活模式(先是对我爸妈，看不惯他们的所有，梦一醒，睁开脑子就很清晰的出来一句这是你平常做事的标准和角度——好的，我明白了)
(下来就是对我弟，比如:他要买摩托车，我非要她买汽车，他不听我的，还不理我，我心想为你着想怎么就不听呢？然后我就很生气啊！梦醒了告诉我，你干嘛非要别人按照自己的标准要求来呢？别人不按你的要求做，你就生气——好的，我知道了)
(还有就是对我女儿，事事不放心她一个人做，为她操心做完事了吧还要唠叨，要求这要求那，结果她也不开心，我还要生气。搞得两败俱伤呐！梦又醒了:孩子都不需要教育，你瞎操什么心呐！自己都做不好哪有资格教育孩子，想要孩子好自己就往孩子好的方向去努力发展就好了，孩子看着会学得很快的，就怕自己走不快。——嗯呐！是这理，做好自己就行了)
(最后就是对我家奚先生啦！杀伤力更大了，目标其实不是真的奚先生本人哈。我一度气的恨不得一把火把他们家统统解决掉，嘛呀这是得有多大仇恨啊！当时躺关房里再回忆这段时，那个魔鬼是我吗？我简直就是可笑的人。——暴虐戏啊！)
白天还会各种委屈，悲伤，烦躁不安，只能靠觉知来慢慢放下心来
观电影样一幕幕的在脑子里过了一遍，更清晰以一个旁观者身份客观看待问题
这些点点滴滴都在我身体里留下了记忆，现在就静静地看着它慢慢的释放出来，流经我身体的每个细胞，不带有任何情绪色彩，不评判，不后悔，不抱怨，不争论，不解释何尝不是一种智慧呢！突然恍然大悟
就接受而已，自我审视，自我改变
走在这条自我救赎而清明的道路上可能就是上天眷顾我，我曾一度认为老天对我太不公平了，我从幼年开始家里父母就天天吵架，打架，家暴不停，天天都过着胆站惊心以致我长成外表坚硬如铁的壳要保护自己，到现在还没完全脱完
现在终于明白父母有父母的人生戏，她们在体验着他们的执着，我不能把他们的人生戏复制到自己身上，不同人不同经历，别把自己当回事了，就是演戏，别太当真了，只是个角色而已
正所谓人生如戏，戏如人生也不过如此吧！
接下来几天要么打坐，要么躺着观念头，发现越来越容易静下来，念越来越少，静到每时每刻都能听着心跳声，甚至连心跳声都能振到自己，大脑一片空白能稳定在空空的状态，可就是体验不到这种空的感觉，怎么也进不去。这时开始用大脑了，怎么进不去呢……一想全剧终。就这样反反复复的锻炼着，还是以不成而告终！
记得丁师说过想进入空也是个欲望，必须放下才行。
终于在出关前的一个晚上，半夜睡不着，被眼屎糊住也睁不开，脑子很清晰，心想着早上就好出去了，心里喜滋滋的，什么也不想了，闭关的目的当然是明心见性，可也强求不来呀！就这样放松的状态，放下一切的时候，呀！一片空空的，好大好大呀！整个飘在空中，世间万物皆与我一体，生命本为一体，哪来的计较得失啊！原来这就是我呀！(文字量有限，描述不出来)
原来达到一定清净状态时，放下一切所有的，，无须努力，空就是自自然然的显现而已，生命本该如此啊！所谓的本自具足就是这样啊！
小丁老师课上说我们人就是“俱生我执”太执着“有”的层面了，完全不自知“没有”的层面，闭关就是打掉这些的
体验到了才慢慢开始……
我的前半生戏演的也该落幕了，这上半生的经历给我的下半生当经验，下半生演好《母慈子孝》
不活以往，不活未来，就活当下，脚踏实地干实事 https://t.cn/R2WxpeZ
首次体验闭关给我带来了不一样的人生经历记录一下:
一进关房，把门锁好，黑漆漆的屋子，伸手不见五指，一想要待上半个月，心一下沉到谷底，再想怎么还有点惧怕死亡的感觉。嘛呀！我这是干嘛来啦，不就是想闭个关清净清净好好生活么……颠覆了我来闭关前的想法:想着就是闭关去清净一下睡上几天安稳觉而已
心静心静！既来之则安之。先把觉补上再说吧！
人呐哪有那么多觉要睡啊！睡了一天一夜，浑身疼不舒服，睡够了怎么办？起来观念头呗。
记得很清楚第三天早上站桩时，就这样一直观着念起念落，观着观着，突然脑子没念头了，大脑停止运转，身体被一种无形的东西收紧，，从脚慢慢往上移到头顶时，大口大口呼吸，人一下就没有感觉了有点飘起来，心里一惊，“唰”的一下又回到身体了，还没来得及感受就没有了，等我慢慢回过神来又赶紧爬床上打坐，想再试试，结果怎么也找不到那种感觉了。
后面几天就以做梦形式来告诉我平时的生活模式(先是对我爸妈，看不惯他们的所有，梦一醒，睁开脑子就很清晰的出来一句这是你平常做事的标准和角度——好的，我明白了)
(下来就是对我弟，比如:他要买摩托车，我非要她买汽车，他不听我的，还不理我，我心想为你着想怎么就不听呢？然后我就很生气啊！梦醒了告诉我，你干嘛非要别人按照自己的标准要求来呢？别人不按你的要求做，你就生气——好的，我知道了)
(还有就是对我女儿，事事不放心她一个人做，为她操心做完事了吧还要唠叨，要求这要求那，结果她也不开心，我还要生气。搞得两败俱伤呐！梦又醒了:孩子都不需要教育，你瞎操什么心呐！自己都做不好哪有资格教育孩子，想要孩子好自己就往孩子好的方向去努力发展就好了，孩子看着会学得很快的，就怕自己走不快。——嗯呐！是这理，做好自己就行了)
(最后就是对我家奚先生啦！杀伤力更大了，目标其实不是真的奚先生本人哈。我一度气的恨不得一把火把他们家统统解决掉，嘛呀这是得有多大仇恨啊！当时躺关房里再回忆这段时，那个魔鬼是我吗？我简直就是可笑的人。——暴虐戏啊！)
白天还会各种委屈，悲伤，烦躁不安，只能靠觉知来慢慢放下心来
观电影样一幕幕的在脑子里过了一遍，更清晰以一个旁观者身份客观看待问题
这些点点滴滴都在我身体里留下了记忆，现在就静静地看着它慢慢的释放出来，流经我身体的每个细胞，不带有任何情绪色彩，不评判，不后悔，不抱怨，不争论，不解释何尝不是一种智慧呢！突然恍然大悟
就接受而已，自我审视，自我改变
走在这条自我救赎而清明的道路上可能就是上天眷顾我，我曾一度认为老天对我太不公平了，我从幼年开始家里父母就天天吵架，打架，家暴不停，天天都过着胆站惊心以致我长成外表坚硬如铁的壳要保护自己，到现在还没完全脱完
现在终于明白父母有父母的人生戏，她们在体验着他们的执着，我不能把他们的人生戏复制到自己身上，不同人不同经历，别把自己当回事了，就是演戏，别太当真了，只是个角色而已
正所谓人生如戏，戏如人生也不过如此吧！
接下来几天要么打坐，要么躺着观念头，发现越来越容易静下来，念越来越少，静到每时每刻都能听着心跳声，甚至连心跳声都能振到自己，大脑一片空白能稳定在空空的状态，可就是体验不到这种空的感觉，怎么也进不去。这时开始用大脑了，怎么进不去呢……一想全剧终。就这样反反复复的锻炼着，还是以不成而告终！
记得丁师说过想进入空也是个欲望，必须放下才行。
终于在出关前的一个晚上，半夜睡不着，被眼屎糊住也睁不开，脑子很清晰，心想着早上就好出去了，心里喜滋滋的，什么也不想了，闭关的目的当然是明心见性，可也强求不来呀！就这样放松的状态，放下一切的时候，呀！一片空空的，好大好大呀！整个飘在空中，世间万物皆与我一体，生命本为一体，哪来的计较得失啊！原来这就是我呀！(文字量有限，描述不出来)
原来达到一定清净状态时，放下一切所有的，，无须努力，空就是自自然然的显现而已，生命本该如此啊！所谓的本自具足就是这样啊！
小丁老师课上说我们人就是“俱生我执”太执着“有”的层面了，完全不自知“没有”的层面，闭关就是打掉这些的
体验到了才慢慢开始……
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