《墨韵书道》“爱出者爱返,福往者福来”此句出自汉代贾谊的《新书》。是的,你替别人考虑,别人自然也会为你着想。人与人之间最可贵的是站在对方的角度换位思考。毕竟,人心都是相互的,将心比心,才能收获更多的真心。学会走出自己的世界,懂得站在别人的立场上,替别人去着想,这不仅是生而为人的善良,更是为人处世的态度。生活中,人与人之间,避免不了矛盾和冲突。遇到问题时,如果只考虑自身的利益,不去考虑别人,只会让双方的关系越来越紧张、问题越来越难以解决。如果大家都懂得换位思考,互相让步,就能化干戈为玉帛,让矛盾得到化解。人与人之间,最暖不过是将心比心。多一分理解,就少一分冷漠;多一分体谅,就少一分伤害。有人说:人字两笔,一笔写自己,一笔写他人。做人,不仅要努力让自己变得好,同时也要懂得换位思考,让别人过得也很好。如此,我们的人生才会有意义,也才能真正地把“人”字写好。(尚廷震)2022·7·20
#每日一善[超话]#[奥特曼]#阳光信用# [航天员]#每日一善#
勿以善小而不为。轰轰烈烈做大善事是善良,在一些细微小事上为人着想也是善良;雪中送炭是善良,握手取暖也是善良;见义勇为是善良,关爱的话语、温暖的微笑也是善良。做不成芬芳的花朵,就做传播种子的一阵轻风,做不成黑夜里燃烧的火把,就做一棵义无反顾的柴草。积善成德,圣心备焉。让善良成为一盏盏明灯,照亮所有的黑暗。
勿以善小而不为。轰轰烈烈做大善事是善良,在一些细微小事上为人着想也是善良;雪中送炭是善良,握手取暖也是善良;见义勇为是善良,关爱的话语、温暖的微笑也是善良。做不成芬芳的花朵,就做传播种子的一阵轻风,做不成黑夜里燃烧的火把,就做一棵义无反顾的柴草。积善成德,圣心备焉。让善良成为一盏盏明灯,照亮所有的黑暗。
20220719隐恶扬善
隐恶扬善出自《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”隐恶而扬善,执其两端意思为:在为人处世中,听到不正确的说法,就隐去、不采纳,当作没听过;听到别人正确的话,就褒扬、采纳。还要隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。闲谈不论及人是非,不在背后说人坏话,尽量忽略别人身上的缺点,多发现别人身上的优点,并对优点进行表扬嘉奖,将过与不及两端的意见都掌握。这样既能使其改正缺点,又能更加发扬优点。既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。
“执其两端,用其中于民。”原意是说,把其两头,折转来取中。朱熹说:“两端,谓众论不同之极致。盖凡物皆有两端,如小大厚薄之类。”朱熹认为,这里的两端犹如物的厚薄轻重。“执其两端,用其中于民”,不是说只在二者之间取中,而是当厚则厚,厚即是中;当薄则薄,薄即是中。轻重之理亦同,或轻处是中,或重处是中。执两端而取中的“中”,不是“折中”,而是“中和有度”,无过无不及,恰到好处。这句话是说,对听来的意见要善于分析,排除左右两个极端,选择其中最合实际者,取而用之。
隐恶扬善出自《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”隐恶而扬善,执其两端意思为:在为人处世中,听到不正确的说法,就隐去、不采纳,当作没听过;听到别人正确的话,就褒扬、采纳。还要隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。闲谈不论及人是非,不在背后说人坏话,尽量忽略别人身上的缺点,多发现别人身上的优点,并对优点进行表扬嘉奖,将过与不及两端的意见都掌握。这样既能使其改正缺点,又能更加发扬优点。既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道,又是杰出的领导艺术。
“执其两端,用其中于民。”原意是说,把其两头,折转来取中。朱熹说:“两端,谓众论不同之极致。盖凡物皆有两端,如小大厚薄之类。”朱熹认为,这里的两端犹如物的厚薄轻重。“执其两端,用其中于民”,不是说只在二者之间取中,而是当厚则厚,厚即是中;当薄则薄,薄即是中。轻重之理亦同,或轻处是中,或重处是中。执两端而取中的“中”,不是“折中”,而是“中和有度”,无过无不及,恰到好处。这句话是说,对听来的意见要善于分析,排除左右两个极端,选择其中最合实际者,取而用之。
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