随笔：山有情，水有情，早春二月更有情；
站在冬天离别的路口，依偎在春的怀抱，看一朵寒梅渲染了春色，观一季落花沧桑了流年。
冬，已经失去了它凛冽的寒冷悄然逝去，渐行渐远。春天踩着寒梅花瓣姗姗而来，缓缓的靠近我们的身边。
走着，走着天暖了，吹着吹着风软了，念着念着春天来了。昨日的冬被春孤立的走了，每年立春的时候，新年的欢歌把春情绽放。春情如御马，平沙落雁扰乱我一夜的睡意，又扬起我初春的情思。
初春，微风缠绵在大地上，初春的琴音在风起的日子。料峭中似乎蕴藏着一股不可挡的气势，正喷薄而发。我寻着新春的味道，寻找早春的影子。些许，我有些痴情，傻傻地站在早春的草地上，仿佛看到草儿返青，仿佛看到柳树叶芽，仿佛看到迎春花已欢歌笑无如熠熠。
金城的初春，枯竭的小草在地上静伏着，清风徐徐已开始在它们的身上拂动，那冬日的寒冷再没有余地。柳树虽然还是瘦瘦的，山虽然还是寒立着，但春的情谊已布满人间。诗意的新春，带着它那无限的能量，正向我们徐徐走来。
金城兰州的初春，白云在蓝天中奔驰跳跃，阳光若隐若现，光线晶莹明亮，蛰伏了一冬的寂静此刻正缓缓苏醒。我在吸纳暖暖的阳光。昨日的欢歌留给我一些醉色，朝暮梦吟。今日，舞动文字的灵秀，素纸上记录歌声的悠扬。独倚幽窗，双眸凝望着窗外蓝蓝的天空，白云正在朝我们欢歌，行云的轻盈是我心中的鸿雁。心在告别流年的伤感，用心推开初春的轩窗，掬一捧春日的情怀，闲看白云，心有热爱。步履也变得轻盈起来。
初春有新韵，欲辩己无言。看见了，春天的希望；看见了，春天的方向；看见了，春天的模样。
寒夜，寒霜，寒风起；暖情，暖意，暖岁月。因为懂得，一切美好；因为存在，温暖相随。
感谢生命里的懂得，聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。
花儿不会因为你的流离，来年不再盛开，人却会因为你错过，转身成为陌路。纵算山尽水穷，落叶成空，那些远去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
在妩媚的时光里，眷恋着春日，淡泊的文字写出了浅唱的春情。我站立于百合园的琉璃凉亭旁，看缓缓流淌着岁月之水的黄河河畔，弄笔欢切。春风阑珊，春风润泽，春风柔情，春风浓淡相宜。春的相许，在字里行间得到安逸。
与冬别离，与春相拥，其实我更多的是提笔写下自己走在初春甘肃金城的心境，每每站在河边柳树之下，伸手触碰那些树木枝干，心中顿时涌起了对春的希望与祝福。
早春二月的情感在文字里升华，尽情潇洒。心想着春的新绿，我走出世的葱笼，站在春的空间，把大地当纸，用柳枝做笔，用一笔行草字体书写激情的文言，和着明媚阳光，与春相拥。
人，来了，走了，聚了，散了。淡淡的时光摇曳着岁月的故事，盈一抹心中的欢乐，行走在季节的转角，春日渐浓的气息缠绕着人心情愫，花开花落，安慰着波澜的人生。
愿春风化雨吹来了春意，带走的是冬的枯枝黄叶，带来的是新生，冬去春来，四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通，追忆失去的记忆。
早春二月，已迈着它款款有情温馨的脚步来到了我们的身边，而我心也在寻着春的方向，看那树木枯枝是否有了新颜，奔腾不息的黄河波涛是否有了它的欢乐，各种美丽的花儿何时，为我们宜居的瓜果金城飘香，现在清澈的涓涓奔流的黄河水滋润着金城的每一片土地。流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕。春日里的小鸟在树上叽叽喳喳诵读着早春的诗词，小鸟的语速真让我膛目结舌，初春诵读的诗词小鸟是如此的丰富。
行走在路上，踏着春的琴键，我走在大街上，路边，冬的银装仍未卸去，窈窕的柳枝正在等着春风的赏赐，它要用新的妆扮，向人们展示它的芳馨。一年柳色一年新，新柳年年弄早春，投迹清冰上，凝光动早春，丽日催迟景，和风扇早春。走在黄河岸边的栈道，一些初春的诗句随口涌出。
我，沉醉在初春的日子里，舒心地诵读着每一首初春的诗，心，徜徉在初春的精彩里。和着欢度春节的欢乐，心，在喜庆中，细数春的诗句。我漫步黄河边，看冰冰相融。可知，新的春色即将晕染美丽的美丽的金城，五彩斑斓的景色即将来临。
春，在每个人手中传递，春有情谊，温暖金城；春是使者，给甘肃金城的山山水水又换新颜；春是温馨的言语，人人喜欢。我们同在春天，去唱着抒情的春天的歌曲，在希望的田野上，在金城的初春里，在我的文字里，我们一起奋进吧。
依在春的门楣，我渴望着春天的美景早日出现，与春相拥。我要深情地对春说：春天，你好！
站在冬天离别的路口，依偎在春的怀抱，看一朵寒梅渲染了春色，观一季落花沧桑了流年。
冬，已经失去了它凛冽的寒冷悄然逝去，渐行渐远。春天踩着寒梅花瓣姗姗而来，缓缓的靠近我们的身边。
走着，走着天暖了，吹着吹着风软了，念着念着春天来了。昨日的冬被春孤立的走了，每年立春的时候，新年的欢歌把春情绽放。春情如御马，平沙落雁扰乱我一夜的睡意，又扬起我初春的情思。
初春，微风缠绵在大地上，初春的琴音在风起的日子。料峭中似乎蕴藏着一股不可挡的气势，正喷薄而发。我寻着新春的味道，寻找早春的影子。些许，我有些痴情，傻傻地站在早春的草地上，仿佛看到草儿返青，仿佛看到柳树叶芽，仿佛看到迎春花已欢歌笑无如熠熠。
金城的初春，枯竭的小草在地上静伏着，清风徐徐已开始在它们的身上拂动，那冬日的寒冷再没有余地。柳树虽然还是瘦瘦的，山虽然还是寒立着，但春的情谊已布满人间。诗意的新春，带着它那无限的能量，正向我们徐徐走来。
金城兰州的初春，白云在蓝天中奔驰跳跃，阳光若隐若现，光线晶莹明亮，蛰伏了一冬的寂静此刻正缓缓苏醒。我在吸纳暖暖的阳光。昨日的欢歌留给我一些醉色，朝暮梦吟。今日，舞动文字的灵秀，素纸上记录歌声的悠扬。独倚幽窗，双眸凝望着窗外蓝蓝的天空，白云正在朝我们欢歌，行云的轻盈是我心中的鸿雁。心在告别流年的伤感，用心推开初春的轩窗，掬一捧春日的情怀，闲看白云，心有热爱。步履也变得轻盈起来。
初春有新韵，欲辩己无言。看见了，春天的希望；看见了，春天的方向；看见了，春天的模样。
寒夜，寒霜，寒风起；暖情，暖意，暖岁月。因为懂得，一切美好；因为存在，温暖相随。
感谢生命里的懂得，聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。
花儿不会因为你的流离，来年不再盛开，人却会因为你错过，转身成为陌路。纵算山尽水穷，落叶成空，那些远去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
在妩媚的时光里，眷恋着春日，淡泊的文字写出了浅唱的春情。我站立于百合园的琉璃凉亭旁，看缓缓流淌着岁月之水的黄河河畔，弄笔欢切。春风阑珊，春风润泽，春风柔情，春风浓淡相宜。春的相许，在字里行间得到安逸。
与冬别离，与春相拥，其实我更多的是提笔写下自己走在初春甘肃金城的心境，每每站在河边柳树之下，伸手触碰那些树木枝干，心中顿时涌起了对春的希望与祝福。
早春二月的情感在文字里升华，尽情潇洒。心想着春的新绿，我走出世的葱笼，站在春的空间，把大地当纸，用柳枝做笔，用一笔行草字体书写激情的文言，和着明媚阳光，与春相拥。
人，来了，走了，聚了，散了。淡淡的时光摇曳着岁月的故事，盈一抹心中的欢乐，行走在季节的转角，春日渐浓的气息缠绕着人心情愫，花开花落，安慰着波澜的人生。
愿春风化雨吹来了春意，带走的是冬的枯枝黄叶，带来的是新生，冬去春来，四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通，追忆失去的记忆。
早春二月，已迈着它款款有情温馨的脚步来到了我们的身边，而我心也在寻着春的方向，看那树木枯枝是否有了新颜，奔腾不息的黄河波涛是否有了它的欢乐，各种美丽的花儿何时，为我们宜居的瓜果金城飘香，现在清澈的涓涓奔流的黄河水滋润着金城的每一片土地。流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕。春日里的小鸟在树上叽叽喳喳诵读着早春的诗词，小鸟的语速真让我膛目结舌，初春诵读的诗词小鸟是如此的丰富。
行走在路上，踏着春的琴键，我走在大街上，路边，冬的银装仍未卸去，窈窕的柳枝正在等着春风的赏赐，它要用新的妆扮，向人们展示它的芳馨。一年柳色一年新，新柳年年弄早春，投迹清冰上，凝光动早春，丽日催迟景，和风扇早春。走在黄河岸边的栈道，一些初春的诗句随口涌出。
我，沉醉在初春的日子里，舒心地诵读着每一首初春的诗，心，徜徉在初春的精彩里。和着欢度春节的欢乐，心，在喜庆中，细数春的诗句。我漫步黄河边，看冰冰相融。可知，新的春色即将晕染美丽的美丽的金城，五彩斑斓的景色即将来临。
春，在每个人手中传递，春有情谊，温暖金城；春是使者，给甘肃金城的山山水水又换新颜；春是温馨的言语，人人喜欢。我们同在春天，去唱着抒情的春天的歌曲，在希望的田野上，在金城的初春里，在我的文字里，我们一起奋进吧。
依在春的门楣，我渴望着春天的美景早日出现，与春相拥。我要深情地对春说：春天，你好！
【一个人惜命最好的方式：心宽、少思、善忘】
“照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，上天自有它的安排。”
细细想来，的确如此。
人这一辈子，最重要的事，就是把自己照顾好。
先把自己照顾好，你才有机会去参与这世间的一切美好。
而一个人惜命最好的方式，莫过于这三件事。
图片
有一次，钢琴大师李斯特路过德国的一个小镇，得知镇上即将要举行一场钢琴演奏会。
而海报上标注着醒目的字样，说这位即将演奏的女钢琴师，是著名钢琴家李斯特的得意门生。
可李斯特怎么也想不起来，自己何时教过这样一个学生？
于是，便找到了女钢琴师的住处，想要亲自拜访一探究竟。
可对方一见他，就吓得大惊失色，整个人瘫软在了地上，好半天了才抽泣着断断续续地讲起事情的原委。
原来，女钢琴师是一个孤儿，只是为了填饱肚子混口饭吃，才会冒充李斯特的学生，并没有其他的恶意。
李斯特见她一直诚恳地道歉，便把她扶了起来，安慰她说自己并不怪她，还亲自对她进行了详细的指导。
过后，李斯特又对女钢琴师说：
“现在，我不是教过你弹琴了吗？今后，你就是我的学生了，你可以放心大胆地打我的招牌。”
在演出的当晚，李斯特还以老师身份客串了一个特别节目，为这名新收的学生博得了满堂彩。
想起一句话：“心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。”
人在这世间穿行，就是一个与人打交道的旅程，总免不了些磕磕碰碰的时候。
若总是揪着别人的过错不放，事事计较，那自己也会陷入无休无止的怨念和纠结之中。
把心放宽一些，放下别的人过错，方才能够解脱自己的心。
正如丰子恺的那一句：
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
腹中若有天地宽，人生自有渡人船；当你能够心宽如海，又何须畏惧这一路上的风雨波浪？
图片
宋代的无门慧开禅师，有四句非常有名的诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
寥寥数语，却道尽了生活的真谛：
人不多思才不累，心不多想便不烦，心中无挂碍，保持好心情，才是最好的养生之道。
曾读到过一则新闻。
说有一个日本人，在他29岁那年，就因心脏过劳而去世了。
他去世之后，有人公布了他生前的一些录像，发现他无论是在参加朋友聚会，还是孩子的生日派对时，都始终面无表情，好像永远也无法真正地参与其中。
因为他的脑子里总是在想很多的事情，烦恼工作、忧愁生活，所以对周围这些好玩的事物，都无法感知和尽兴。
也因为这样的多思多虑，让他情绪始终处于高度紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而英年早逝。
听起来颇有些匪夷所思，可《黄帝内经》中早有记载：
“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度思虑，伤身又伤神，是一种“极度内耗”的行为模式。
这世上活得最累的，往往也是那些想太多的人。
豆瓣上，曾有个话题的讨论：“想太多是一种什么样的体验”。
评论区里的留言，让人看得心疼不已：
别人的一句话、一个举动，都要揣摩上半天，检讨自己的一言一行，生怕自己做错了什么；
给别人发一条信息，也要再三地斟酌，生怕哪一句话，有一丁点儿的不得体；
晚上总是很难入睡，既懊悔今天没有做好的事，也焦虑明天没有发生的事。
世上本无事，庸人自扰之，再是天大的难题，也自会有它的应对解决之道。
多思多虑，除了让自己身心俱疲，再无意义。
年纪越长，越是认同那一句：“人生在世不满百，何必常怀千岁忧。”
少思少虑，人就轻松了；心情畅快，健康才会常在。
图片
网上，曾有人提问：
“你身边那些过得快乐的人，都有什么特征？”
其中最高赞的一个答案是：“善忘。”
的确，频频回头的人，自然会难以前行；沉溺于过往，注定到不了远方。
善忘，是人生最顶级的智慧，放得下过去，人生才会有无限的未来可期。
很久以前，有个年轻的小伙子，在他婚礼的前一天，他的未婚妻却突然和另一个男人走了。
他因此大受打击，觉得无颜再见父老乡亲，便迅速地逃离了家乡。
三十年后，他功成名就，变成了一位赫赫有名的作家，在他回乡的接风晚宴上，朋友向他提起了他从前的那位“未婚妻”。
说离开他后，“未婚妻”过得很是潦倒，这些年，甚至是靠着亲戚们的救济才活下来的。
朋友以为他会为此感到高兴，因为当年背叛羞辱他的人，得到了应有的惩罚。
可作家却说，他早已放下了，也不再记恨了。
若是这么多年，他还对过去的事耿耿于怀，那他岂不是也一直活在怨恨之中？
就像是提着一袋死老鼠去见人一样，一路上闻着臭味的、备受折磨的，也是他自己。
这位作家的名字，叫做卢梭。
巴尔扎克说过：
“如果不能忘记许多，人生则无法再继续。”
人生最可悲的事，莫过于和往事过不去，让已成定局的种种，妨碍到今天的自己。
一颗心，不过巴掌大，若是装满了过去，就再也盛不下新的东西。
有句话说得好：“纵使岁月不饶人，唯有善忘是高人。”
往事就像是过期的文件，舍不得遗忘删减，留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘，才不会被生活的诸多烦恼所困扰；懂得放下，才能在人生之路上轻装前行。
图片
听过一句话：“这个世界，最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海，唯有你自己，才能成为自己的终身所依。
不管处于什么样的年纪，都没有什么比好好珍惜自己，更重要的事情。
把心放宽一些，愁情烦事就少了；
不多思、不多虑，日子便简单了；
善于忘记，方能不沉溺于过去，永远有未来可以期许。
往后余生，愿你我都能养好自己的心性，更加珍惜自己，活出健康的体魄，活出乐观的心境，把每一天都过得欢喜如意。
“照顾好自己的健康和情绪，这场人生，你就赢了一大半，其余的其余，上天自有它的安排。”
细细想来，的确如此。
人这一辈子，最重要的事，就是把自己照顾好。
先把自己照顾好，你才有机会去参与这世间的一切美好。
而一个人惜命最好的方式，莫过于这三件事。
图片
有一次，钢琴大师李斯特路过德国的一个小镇，得知镇上即将要举行一场钢琴演奏会。
而海报上标注着醒目的字样，说这位即将演奏的女钢琴师，是著名钢琴家李斯特的得意门生。
可李斯特怎么也想不起来，自己何时教过这样一个学生？
于是，便找到了女钢琴师的住处，想要亲自拜访一探究竟。
可对方一见他，就吓得大惊失色，整个人瘫软在了地上，好半天了才抽泣着断断续续地讲起事情的原委。
原来，女钢琴师是一个孤儿，只是为了填饱肚子混口饭吃，才会冒充李斯特的学生，并没有其他的恶意。
李斯特见她一直诚恳地道歉，便把她扶了起来，安慰她说自己并不怪她，还亲自对她进行了详细的指导。
过后，李斯特又对女钢琴师说：
“现在，我不是教过你弹琴了吗？今后，你就是我的学生了，你可以放心大胆地打我的招牌。”
在演出的当晚，李斯特还以老师身份客串了一个特别节目，为这名新收的学生博得了满堂彩。
想起一句话：“心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。”
人在这世间穿行，就是一个与人打交道的旅程，总免不了些磕磕碰碰的时候。
若总是揪着别人的过错不放，事事计较，那自己也会陷入无休无止的怨念和纠结之中。
把心放宽一些，放下别的人过错，方才能够解脱自己的心。
正如丰子恺的那一句：
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
腹中若有天地宽，人生自有渡人船；当你能够心宽如海，又何须畏惧这一路上的风雨波浪？
图片
宋代的无门慧开禅师，有四句非常有名的诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
寥寥数语，却道尽了生活的真谛：
人不多思才不累，心不多想便不烦，心中无挂碍，保持好心情，才是最好的养生之道。
曾读到过一则新闻。
说有一个日本人，在他29岁那年，就因心脏过劳而去世了。
他去世之后，有人公布了他生前的一些录像，发现他无论是在参加朋友聚会，还是孩子的生日派对时，都始终面无表情，好像永远也无法真正地参与其中。
因为他的脑子里总是在想很多的事情，烦恼工作、忧愁生活，所以对周围这些好玩的事物，都无法感知和尽兴。
也因为这样的多思多虑，让他情绪始终处于高度紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而英年早逝。
听起来颇有些匪夷所思，可《黄帝内经》中早有记载：
“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度思虑，伤身又伤神，是一种“极度内耗”的行为模式。
这世上活得最累的，往往也是那些想太多的人。
豆瓣上，曾有个话题的讨论：“想太多是一种什么样的体验”。
评论区里的留言，让人看得心疼不已：
别人的一句话、一个举动，都要揣摩上半天，检讨自己的一言一行，生怕自己做错了什么；
给别人发一条信息，也要再三地斟酌，生怕哪一句话，有一丁点儿的不得体；
晚上总是很难入睡，既懊悔今天没有做好的事，也焦虑明天没有发生的事。
世上本无事，庸人自扰之，再是天大的难题，也自会有它的应对解决之道。
多思多虑，除了让自己身心俱疲，再无意义。
年纪越长，越是认同那一句：“人生在世不满百，何必常怀千岁忧。”
少思少虑，人就轻松了；心情畅快，健康才会常在。
图片
网上，曾有人提问：
“你身边那些过得快乐的人，都有什么特征？”
其中最高赞的一个答案是：“善忘。”
的确，频频回头的人，自然会难以前行；沉溺于过往，注定到不了远方。
善忘，是人生最顶级的智慧，放得下过去，人生才会有无限的未来可期。
很久以前，有个年轻的小伙子，在他婚礼的前一天，他的未婚妻却突然和另一个男人走了。
他因此大受打击，觉得无颜再见父老乡亲，便迅速地逃离了家乡。
三十年后，他功成名就，变成了一位赫赫有名的作家，在他回乡的接风晚宴上，朋友向他提起了他从前的那位“未婚妻”。
说离开他后，“未婚妻”过得很是潦倒，这些年，甚至是靠着亲戚们的救济才活下来的。
朋友以为他会为此感到高兴，因为当年背叛羞辱他的人，得到了应有的惩罚。
可作家却说，他早已放下了，也不再记恨了。
若是这么多年，他还对过去的事耿耿于怀，那他岂不是也一直活在怨恨之中？
就像是提着一袋死老鼠去见人一样，一路上闻着臭味的、备受折磨的，也是他自己。
这位作家的名字，叫做卢梭。
巴尔扎克说过：
“如果不能忘记许多，人生则无法再继续。”
人生最可悲的事，莫过于和往事过不去，让已成定局的种种，妨碍到今天的自己。
一颗心，不过巴掌大，若是装满了过去，就再也盛不下新的东西。
有句话说得好：“纵使岁月不饶人，唯有善忘是高人。”
往事就像是过期的文件，舍不得遗忘删减，留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘，才不会被生活的诸多烦恼所困扰；懂得放下，才能在人生之路上轻装前行。
图片
听过一句话：“这个世界，最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海，唯有你自己，才能成为自己的终身所依。
不管处于什么样的年纪，都没有什么比好好珍惜自己，更重要的事情。
把心放宽一些，愁情烦事就少了；
不多思、不多虑，日子便简单了；
善于忘记，方能不沉溺于过去，永远有未来可以期许。
往后余生，愿你我都能养好自己的心性，更加珍惜自己，活出健康的体魄，活出乐观的心境，把每一天都过得欢喜如意。
【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
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