【中共旅欧支部文物史料展开幕】 “辛亥革命后,留法勤工俭学运动初兴。我国先后有20批次,1800余人赴法勤工俭学,漂洋过海探寻救国救民真理。”7月1日,《寻路法兰西——中共旅欧支部文物史料展》在渡江战役纪念馆开展,展期三个月。该展览以“寻路”为主题,分为《救亡图存 运动热潮》《工学实践 奋起抗争》《上下求索 建立组织》《宣传马列 扩大队伍》《世纪回响 党史丰碑》五个部分,不仅展出了革命先辈在法时史料物品、生活用品,还运用大量历史图片及图表、多媒体等系统展示中共旅欧支部的产生、发展、主要活动和历史功绩。
黎简,九幅。
字简民,一字未裁,号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子,工诗善画,兼精书法、擅长篆刻,号称“四绝”,与张如芝、谢兰生、罗天池并称为“粤东四大家”。
黎师年轻时往来广东、广西间,因喜爱广东省内东樵(罗浮)、西樵二山之胜,故自号“二樵”,他还取东樵432峰、西樵72峰之意,把居室命名为“五百四峰堂”,一生足未出岭南。黎师诗学李贺、黄庭坚,其书法直追晋人,中年兼学李北海,晚年写苏黄两家为多,其篆刻得汉人神髓,参以己意,能治铜印,其画早年粗犷率意,侧重写生的表现,中年临摹倪云林、石涛作品,师自前人,却又不囿于前人,他就是这么一个潇洒性情的人,不慕名利,一生未出仕,靠卖画、卖文及教馆为生,曾寄居广州慈度寺,袁枚当时名动天下,来广州欲求一见,却被他拒之门外,一时轰动诗坛,可见黎师在当时文化人心目中的地位。
春衣白夹骑青骢,浅浅平芜淡淡风。
字简民,一字未裁,号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子,工诗善画,兼精书法、擅长篆刻,号称“四绝”,与张如芝、谢兰生、罗天池并称为“粤东四大家”。
黎师年轻时往来广东、广西间,因喜爱广东省内东樵(罗浮)、西樵二山之胜,故自号“二樵”,他还取东樵432峰、西樵72峰之意,把居室命名为“五百四峰堂”,一生足未出岭南。黎师诗学李贺、黄庭坚,其书法直追晋人,中年兼学李北海,晚年写苏黄两家为多,其篆刻得汉人神髓,参以己意,能治铜印,其画早年粗犷率意,侧重写生的表现,中年临摹倪云林、石涛作品,师自前人,却又不囿于前人,他就是这么一个潇洒性情的人,不慕名利,一生未出仕,靠卖画、卖文及教馆为生,曾寄居广州慈度寺,袁枚当时名动天下,来广州欲求一见,却被他拒之门外,一时轰动诗坛,可见黎师在当时文化人心目中的地位。
春衣白夹骑青骢,浅浅平芜淡淡风。
《新刊袖珍方大全》(明刻本)
《袖珍方》是在明代朱橚主持及授意下,由周王府李恒编撰的一部方书。其成书有着特殊的历史背景,与朱橚被贬云南有关。朱橚(1361-1425)。明太祖朱元璋第五子,明成祖朱棣的胞弟。洪武三年(1370)封吴王,洪武十一年(1378)改封为周王,十四年(1381)就藩开封。洪武二十二年(1389)冬,因擅自离开封地到凤阳而获罪,被太祖下令迁往云南,洪武二十四年(1391)底获准回到开封。此后三十余年间,组织编著有《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》等作品,对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。
朱橚在云南时,目睹当地缺医少药、民病则祭神祀鬼的现状,感喟里无良医,或执偏僻之见、殊异之方,致死者多矣。因令良医所李恒等搜集前人医方及经验方,以小字板刻印刊行,名“袖珍”。袖者,易于出入,便于携带;珍者,方之妙选,医之至宝,故名《袖珍》。
朱橚在洪武二十四年《袖珍方》初编自序曰:“迩来云南一载有余,询及医书,十无七八。察其人病,或祭神祀鬼;间有病者求药,而里无良医;或恣其偏僻之见,求为殊异之方,造次用行,死者多矣。呜呼!诚医书之不全。故乃于暇日,集录经验诸方,始成一书,名之日《袖珍》。盖取袖中所藏之宝,又便于检阅也。命工刊梓,以广其传。庶使医者有所稽,病者有所济云尔者。洪武二十四年八月望日序。”在永乐十三年重修《袖珍方》时又序曰:“予当弱冠之年,每念医药,可以救天伤之命,可以延老疾之生。尝令集《保生余录》《普济》等方,方虽浩瀚,编辑多讹。至洪武庚午,寓居滇阳。知彼夷方,山岚瘴疟,感疾者多。惜乎不毛之地,里无良医。由是收集诸方,得家传应效者,令本府良医编类,锓诸小板,分为四卷,方计三千七十七,门八十一,名曰《袖珍》。
此《新刊袖珍方大全》四卷,明正德丁卯(二年,1507)建阳杨氏清江書堂刻本。每半叶十六行或十七行,行三十字,四周双边,黑口,双鱼尾。上鱼尾下题“袖珍方大全卷之几”,以“文”、“行”、“忠”、“信”为卷名。首为扉页,下栏为三皇像,上栏为三皇赞。次为洪武二十四年(1391)“魁本青囊杂纂袖珍方大全序”。序后有牌记“正德丁卯仲春吉旦清江书堂校正新刊”。次为卷之一目,次为正文。卷二至四前有图和该卷详目。各卷目录题“新刊袖珍方大全”及卷次,正文卷端题“魁本袖珍方大全”及卷次。卷一末题“袖珍方卷之一”,卷二、三末题“新刊袖珍方大全卷之二、三”,卷四末题“新刊袖珍方大全四卷”毕。无责任人署名。卷四之末有牌记“皇明正德丁卯季春杨氏□□书堂重刊”。
此书四卷(以“文”、“行”、“忠”、“信”为卷名),分八十一门,收方三千零七十七首。各门均以病为纲,先列六淫所致疾病,次列内因所致杂病,再列诸虫及五官、痈疽疮疖、折伤、急救诸方,后以妇人、小儿诸疾为题,类集诸方。每病之前有论说,述病因诊治及治疗大法,后附诸方,多切实用。
《袖珍方》自云南初刻之后,永乐十三年再次刊刻,此后翻刻者众。建阳杨氏清江書堂明弘治、正德年间就曾三次刊刻《袖珍方》。弘治壬子(五年,1492)刻《新刊袖珍方》,弘治癸亥(十六年,1503)刻《魁本袖珍方大全》,正德丁卯(二年,1507)又刻《新刊袖珍方大全》。此本今藏四川省图书馆。
《袖珍方》是在明代朱橚主持及授意下,由周王府李恒编撰的一部方书。其成书有着特殊的历史背景,与朱橚被贬云南有关。朱橚(1361-1425)。明太祖朱元璋第五子,明成祖朱棣的胞弟。洪武三年(1370)封吴王,洪武十一年(1378)改封为周王,十四年(1381)就藩开封。洪武二十二年(1389)冬,因擅自离开封地到凤阳而获罪,被太祖下令迁往云南,洪武二十四年(1391)底获准回到开封。此后三十余年间,组织编著有《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》等作品,对我国西南边陲医药事业的发展做出了巨大的贡献。
朱橚在云南时,目睹当地缺医少药、民病则祭神祀鬼的现状,感喟里无良医,或执偏僻之见、殊异之方,致死者多矣。因令良医所李恒等搜集前人医方及经验方,以小字板刻印刊行,名“袖珍”。袖者,易于出入,便于携带;珍者,方之妙选,医之至宝,故名《袖珍》。
朱橚在洪武二十四年《袖珍方》初编自序曰:“迩来云南一载有余,询及医书,十无七八。察其人病,或祭神祀鬼;间有病者求药,而里无良医;或恣其偏僻之见,求为殊异之方,造次用行,死者多矣。呜呼!诚医书之不全。故乃于暇日,集录经验诸方,始成一书,名之日《袖珍》。盖取袖中所藏之宝,又便于检阅也。命工刊梓,以广其传。庶使医者有所稽,病者有所济云尔者。洪武二十四年八月望日序。”在永乐十三年重修《袖珍方》时又序曰:“予当弱冠之年,每念医药,可以救天伤之命,可以延老疾之生。尝令集《保生余录》《普济》等方,方虽浩瀚,编辑多讹。至洪武庚午,寓居滇阳。知彼夷方,山岚瘴疟,感疾者多。惜乎不毛之地,里无良医。由是收集诸方,得家传应效者,令本府良医编类,锓诸小板,分为四卷,方计三千七十七,门八十一,名曰《袖珍》。
此《新刊袖珍方大全》四卷,明正德丁卯(二年,1507)建阳杨氏清江書堂刻本。每半叶十六行或十七行,行三十字,四周双边,黑口,双鱼尾。上鱼尾下题“袖珍方大全卷之几”,以“文”、“行”、“忠”、“信”为卷名。首为扉页,下栏为三皇像,上栏为三皇赞。次为洪武二十四年(1391)“魁本青囊杂纂袖珍方大全序”。序后有牌记“正德丁卯仲春吉旦清江书堂校正新刊”。次为卷之一目,次为正文。卷二至四前有图和该卷详目。各卷目录题“新刊袖珍方大全”及卷次,正文卷端题“魁本袖珍方大全”及卷次。卷一末题“袖珍方卷之一”,卷二、三末题“新刊袖珍方大全卷之二、三”,卷四末题“新刊袖珍方大全四卷”毕。无责任人署名。卷四之末有牌记“皇明正德丁卯季春杨氏□□书堂重刊”。
此书四卷(以“文”、“行”、“忠”、“信”为卷名),分八十一门,收方三千零七十七首。各门均以病为纲,先列六淫所致疾病,次列内因所致杂病,再列诸虫及五官、痈疽疮疖、折伤、急救诸方,后以妇人、小儿诸疾为题,类集诸方。每病之前有论说,述病因诊治及治疗大法,后附诸方,多切实用。
《袖珍方》自云南初刻之后,永乐十三年再次刊刻,此后翻刻者众。建阳杨氏清江書堂明弘治、正德年间就曾三次刊刻《袖珍方》。弘治壬子(五年,1492)刻《新刊袖珍方》,弘治癸亥(十六年,1503)刻《魁本袖珍方大全》,正德丁卯(二年,1507)又刻《新刊袖珍方大全》。此本今藏四川省图书馆。
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