勇士二舅
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
#军事新闻# 1948年11月，潜伏在保密局北平站的地下党员，代号608的王敬贤终于通过了原保密局北平站站长王蒲臣的考验，取得了王蒲臣的信任，王蒲臣将计划对王敬贤和盘托出。
原来，王蒲臣策划了三个行动步骤，第一个行动代号是“断臂行动”，取王佐断臂之意，说白了就是所谓“苦肉计”，这就是叫自己的心腹干将，伪装叛变，然后先把他们投入监牢，设想解放军进城时释放他们，这批人就可以由阶下囚一越而为座上宾，然后打入解放了的北平城各个部门，用这样的办法潜伏下来，这就是情报处长来士成等人被抓捕甚至遭刑讯的真正原因。
对于这些人的安全，王蒲臣并不太担心。这也不是王蒲臣没有把他们当成一回事，要知道这些人可都是王蒲臣的心尖子。那为什么王蒲臣不担心呢？因为监狱看守所的所长周武是他的人，当然可以保证他们在解放北平之前生命无虞，而到了解放北平城时，这些人自然又成了解放军的保护对象。这个行动方案够新奇也够大胆的，这是他整个潜伏计划的重心。
王蒲臣的第二个行动方案，就是所谓“烧麦行动”。这个步骤就是由他组织北平站的特务组成四个潜伏组。王蒲臣的全盘如意打算中，最重要的是第一个行动方案，即“断臂行动”，而最奥妙，最使他得意的是第二步行动方案。所以四个潜伏小组的组长人选至关重要！所以才有了一系列的试探和考验。王蒲臣让四个潜伏小组的特务潜伏下来，接下来再派给他们点行动，然后让第一批潜伏的特务把第二批特务“挖”出来，交给新政府，这不就让新政府对他们完全信任了吗？而自己也不过损失一小批特务而已，而重要的特务如来士成他们却因此更有把握潜伏下来，一待时机到来，王蒲臣就可以在南京遥控指挥，让他的这帮喽罗们在北平大闹特闹，让北平城一日也不得安宁。
当然王蒲臣不会把这些情况都交代给王敬贤，他只是把他如何接受了毛人凤局长的密令，要组织北平站的部分可靠人员潜伏下来，以便北平一旦失守开展地下工作等情况对王敬贤讲了，然后又委任王敬贤为第二潜伏组的副组长，协助秘书室牟丙仁负责领导第二潜伏组的工作。
王敬贤听完王蒲臣布置的任务，觉得还有一些问题不大清楚，就问道：“徐站长（接替王蒲臣职务的徐宗尧）也已经说过要布置潜伏任务，怎么，难道要有两套人马？”
王蒲臣笑了笑说：“你也算我的心腹之人，什么事也不必瞒你了，实话对你讲，徐宗尧这个人并不可靠，他布置的潜伏任务不过是虚晃一枪，他布置的任务你只敷衍一下就行了，就是他不投敌，那也不过是瞎掰，必要时可以把他们交出来，获取解放军的信任。”
“可是站长，如果徐站长真的叛变了，那咱们的人还不全得让他出卖了？”王敬贤此时心中已经完全明白了，但是还装作很关心的样子问道。
“这个你放心，我早有准备，机要档案、人员名册都是我亲自掌握，至于潜伏人员的安全，你更别担心，我全安排好了，到时候你们像土行孙一样钻入地下，谁能碰到你们一根毫毛。”王蒲臣自信地对王敬贤说道。
王敬贤满脸虔诚恭敬地对王蒲臣说道：“站长高见”！
王敬贤回到家中，将这些情报用密语写成了书信，准备第二天和交通员老曹接头，由老曹将情报转给上级。
地下交通员老曹此时的身体很是不好，老曹住在北平好几年了，他住在金鱼池土井胡同，掩护身份的的卖羊头肉icon的职业，也在北平围城之后就不得不中断下来。
旧时代北平城是个巨大的消费城市，光肉类的消费有“每日千猪万羊”之说，可是北平城内并不生产一头猪一只羊，这些货物全靠外埠供给。北平城被包围之后，货源断了，城内的物资匮乏起来，羊没有了，哪儿来的羊头？老曹只得像北平城的贫民一样靠救济，靠打点零工来过活。
这个冬天，老曹的身体渐渐虚弱起来，咳嗽病也犯得勤了，每日早晚尤其厉害。老曹也知道自己的身体不行了，他也不是没有找大夫看，就连京城四大名医之一的肖龙友都说自己时日许多，那还有什么假的？
地下交通员老曹从肖龙友寓所出来，想着自己的身体，是否考虑向上级汇报，为608换一个交通员。但是转念又一想608那么重要，他刚和自己熟悉，如果换交通员，出了岔子怎么办？眼看就要解放了，这个时候乐千万不敢出什么事，还是坚持着忙过这段再说吧。
老曹想到这里，感到肚子有点饿了，就到了路边的一个小摊上，吃了一碗羊杂碎，两个芝麻烧饼，这才回到土井胡同家中。
老曹住的这个大杂院的人们，虽然穷点，但是满满的情义，所谓远亲不如近邻，没有比这个大杂院的穷哥们更能体现这句俗语的真正含义的了。
老曹回到自己的屋里，才觉得身上乏力，于是早早把棉被拉开，躺了下去。他睡不着，又剧烈地咳嗽开来，他想起了家乡，听说老家沧洲已经解放了，现在正准备实行土改，他想象着家中的亲人们正在安居乐业，心中甚为欣慰。他决定等北平城一解放，立刻回去看看。
王敬贤已经连着两天没有见到交通员老曹了，联想到上次见老曹时老曹的身体情况，心中不觉一痛，心中想到，是不是老曹身体出了问题？我要上哪找到他呢？
原来，王蒲臣策划了三个行动步骤，第一个行动代号是“断臂行动”，取王佐断臂之意，说白了就是所谓“苦肉计”，这就是叫自己的心腹干将，伪装叛变，然后先把他们投入监牢，设想解放军进城时释放他们，这批人就可以由阶下囚一越而为座上宾，然后打入解放了的北平城各个部门，用这样的办法潜伏下来，这就是情报处长来士成等人被抓捕甚至遭刑讯的真正原因。
对于这些人的安全，王蒲臣并不太担心。这也不是王蒲臣没有把他们当成一回事，要知道这些人可都是王蒲臣的心尖子。那为什么王蒲臣不担心呢？因为监狱看守所的所长周武是他的人，当然可以保证他们在解放北平之前生命无虞，而到了解放北平城时，这些人自然又成了解放军的保护对象。这个行动方案够新奇也够大胆的，这是他整个潜伏计划的重心。
王蒲臣的第二个行动方案，就是所谓“烧麦行动”。这个步骤就是由他组织北平站的特务组成四个潜伏组。王蒲臣的全盘如意打算中，最重要的是第一个行动方案，即“断臂行动”，而最奥妙，最使他得意的是第二步行动方案。所以四个潜伏小组的组长人选至关重要！所以才有了一系列的试探和考验。王蒲臣让四个潜伏小组的特务潜伏下来，接下来再派给他们点行动，然后让第一批潜伏的特务把第二批特务“挖”出来，交给新政府，这不就让新政府对他们完全信任了吗？而自己也不过损失一小批特务而已，而重要的特务如来士成他们却因此更有把握潜伏下来，一待时机到来，王蒲臣就可以在南京遥控指挥，让他的这帮喽罗们在北平大闹特闹，让北平城一日也不得安宁。
当然王蒲臣不会把这些情况都交代给王敬贤，他只是把他如何接受了毛人凤局长的密令，要组织北平站的部分可靠人员潜伏下来，以便北平一旦失守开展地下工作等情况对王敬贤讲了，然后又委任王敬贤为第二潜伏组的副组长，协助秘书室牟丙仁负责领导第二潜伏组的工作。
王敬贤听完王蒲臣布置的任务，觉得还有一些问题不大清楚，就问道：“徐站长（接替王蒲臣职务的徐宗尧）也已经说过要布置潜伏任务，怎么，难道要有两套人马？”
王蒲臣笑了笑说：“你也算我的心腹之人，什么事也不必瞒你了，实话对你讲，徐宗尧这个人并不可靠，他布置的潜伏任务不过是虚晃一枪，他布置的任务你只敷衍一下就行了，就是他不投敌，那也不过是瞎掰，必要时可以把他们交出来，获取解放军的信任。”
“可是站长，如果徐站长真的叛变了，那咱们的人还不全得让他出卖了？”王敬贤此时心中已经完全明白了，但是还装作很关心的样子问道。
“这个你放心，我早有准备，机要档案、人员名册都是我亲自掌握，至于潜伏人员的安全，你更别担心，我全安排好了，到时候你们像土行孙一样钻入地下，谁能碰到你们一根毫毛。”王蒲臣自信地对王敬贤说道。
王敬贤满脸虔诚恭敬地对王蒲臣说道：“站长高见”！
王敬贤回到家中，将这些情报用密语写成了书信，准备第二天和交通员老曹接头，由老曹将情报转给上级。
地下交通员老曹此时的身体很是不好，老曹住在北平好几年了，他住在金鱼池土井胡同，掩护身份的的卖羊头肉icon的职业，也在北平围城之后就不得不中断下来。
旧时代北平城是个巨大的消费城市，光肉类的消费有“每日千猪万羊”之说，可是北平城内并不生产一头猪一只羊，这些货物全靠外埠供给。北平城被包围之后，货源断了，城内的物资匮乏起来，羊没有了，哪儿来的羊头？老曹只得像北平城的贫民一样靠救济，靠打点零工来过活。
这个冬天，老曹的身体渐渐虚弱起来，咳嗽病也犯得勤了，每日早晚尤其厉害。老曹也知道自己的身体不行了，他也不是没有找大夫看，就连京城四大名医之一的肖龙友都说自己时日许多，那还有什么假的？
地下交通员老曹从肖龙友寓所出来，想着自己的身体，是否考虑向上级汇报，为608换一个交通员。但是转念又一想608那么重要，他刚和自己熟悉，如果换交通员，出了岔子怎么办？眼看就要解放了，这个时候乐千万不敢出什么事，还是坚持着忙过这段再说吧。
老曹想到这里，感到肚子有点饿了，就到了路边的一个小摊上，吃了一碗羊杂碎，两个芝麻烧饼，这才回到土井胡同家中。
老曹住的这个大杂院的人们，虽然穷点，但是满满的情义，所谓远亲不如近邻，没有比这个大杂院的穷哥们更能体现这句俗语的真正含义的了。
老曹回到自己的屋里，才觉得身上乏力，于是早早把棉被拉开，躺了下去。他睡不着，又剧烈地咳嗽开来，他想起了家乡，听说老家沧洲已经解放了，现在正准备实行土改，他想象着家中的亲人们正在安居乐业，心中甚为欣慰。他决定等北平城一解放，立刻回去看看。
王敬贤已经连着两天没有见到交通员老曹了，联想到上次见老曹时老曹的身体情况，心中不觉一痛，心中想到，是不是老曹身体出了问题？我要上哪找到他呢？
把自己酿成一瓶酒
一碗米的价值是因人而异的。世间许多事物越接近本身的形态价值越低，变化越大价值就越高。然而，从米到酒，一是时间很长，二是不确定性很大，失败甚至大于成功，搞不好你会一无所有的。现在你可以想一想，是要米饭呢，还是要变成酒？
人生入世都是一碗米，想成为米饭还是粽子，或者一瓶酒，从主观上讲都在于自己，成为米饭既现实又保险，成为粽子就有一时卖不出去坏掉的可能，而成为一瓶酒却风险更大，甚至老本都可能丢掉。然而我还是希望我的女儿尽量成为一瓶酒。
一碗米的价值是因人而异的。世间许多事物越接近本身的形态价值越低，变化越大价值就越高。然而，从米到酒，一是时间很长，二是不确定性很大，失败甚至大于成功，搞不好你会一无所有的。现在你可以想一想，是要米饭呢，还是要变成酒？
人生入世都是一碗米，想成为米饭还是粽子，或者一瓶酒，从主观上讲都在于自己，成为米饭既现实又保险，成为粽子就有一时卖不出去坏掉的可能，而成为一瓶酒却风险更大，甚至老本都可能丢掉。然而我还是希望我的女儿尽量成为一瓶酒。
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