第一次看戏曲演出,竟然还不错!
记得小时候看电视,一看见《梨园春》就马上换台,可不理解我爷为啥那么喜欢,唱的慢又听不懂有什么好看的,所以从小到大就对戏曲没兴趣甚至有偏见…
今天我妈非拉着我去看,说去感受一下传统文化,整个文化大院普遍中老年人,有些带着自己的小外孙,我夹坐在中间还挺不好意思的。没想到看完还真挺不错,布景和服化道都特别精致,而且演员的一颦一笑一举一动都那么真切,嗯…更确切来说是灵动吧,很容易就能看出来每个人物的性格,看现场果然不一样!就是有点儿废耳朵,现在还感觉嗡嗡的。
有机会还想去感受一下话剧的魅力,应该也别有洞天吧。
记得小时候看电视,一看见《梨园春》就马上换台,可不理解我爷为啥那么喜欢,唱的慢又听不懂有什么好看的,所以从小到大就对戏曲没兴趣甚至有偏见…
今天我妈非拉着我去看,说去感受一下传统文化,整个文化大院普遍中老年人,有些带着自己的小外孙,我夹坐在中间还挺不好意思的。没想到看完还真挺不错,布景和服化道都特别精致,而且演员的一颦一笑一举一动都那么真切,嗯…更确切来说是灵动吧,很容易就能看出来每个人物的性格,看现场果然不一样!就是有点儿废耳朵,现在还感觉嗡嗡的。
有机会还想去感受一下话剧的魅力,应该也别有洞天吧。
如果你
如果你以工作为享受,工作就会给予你以快乐、健康和丰硕的成果,以及不求自得的荣誉。反之,倘使你带着一种莫可奈何的厌倦心情去工作的话,那么,工作便只会让你感到疲劳和沉重。最后你所得到的,也只能是失败与沮丧。
如果你是基于理想鼓舞,带着浓厚的兴趣去研究你的学问的话,你将会逐渐地感到如嚼橄榄,慢慢你会上瘾,甚至于废寝忘食,欲罢不能。果真如此,学问就会深植在你心灵的土壤,只要你不断地注入心血,它就会日渐萌芽、茁壮而心花怒放;反之,不论你是基于功利的动机,或是愚公移山的毅力,如果学非所好,纵使你穷尽毕生精力,熟背万有文库、四库全书、大藏经论……,充其量也无非是长了两条腿的活动书库而已,于人于己,是谈不到什么伟大贡献的。
如果你是时时在虚心地反省,悔过自责,你就不会再受到别人的责备;反之,倘使你惯于宽恕自己,原谅自己的话,你将很难得到别人的原谅。
如果你视人之疾苦,犹己之疾苦,急人之危难,如己之危难,将不会有另外的灾难临到你的头上;反之,倘使你永远不会减低你那隔岸观火的兴趣,和幸灾乐祸的心理的话,你所欣赏的那一切的一切,都将会成为你亲身的经历。
如果你在以一种感恩的心情享受平安之福,品尝恬静之乐的话,的确是“明月清风不用闲钱买”,就凭你那种平淡的胸怀,便已具足了入德的基础;反之,倘使你觉得平安太寂寞,恬静忒无聊的话,那岂只是“闲居不善”,保管早晚你要折腾出乱子来,丧品败德,毁家招祸,都只为你那不甘寂寞的一念冲动。
如果你是一位有素养的大居士,你必然很清楚“诸宗分化,各有使命,无量法门,贵在对机”。虽然“百千三昧,各不相到”,但却“譬如食蜜,中边皆甜”。这种唯佛与佛方能究竟的“一大事”,相信你必然会本着“是法平等,无有高下”的观点,随喜赞叹,坚彼信心;反之,倘使你未涉皮毛,强作通家,胡言乱统,毁一赞一;或是依门傍户,自局心量,制造是非,冒渎圣贤,定知你热恼成狂,将失本明,千佛出世,也打不破你这个漆桶。
如果你……
#摘录 耕云导师著述。篇幅有限,恐难尽意,欲辨玄旨,请阅原书#
如果你以工作为享受,工作就会给予你以快乐、健康和丰硕的成果,以及不求自得的荣誉。反之,倘使你带着一种莫可奈何的厌倦心情去工作的话,那么,工作便只会让你感到疲劳和沉重。最后你所得到的,也只能是失败与沮丧。
如果你是基于理想鼓舞,带着浓厚的兴趣去研究你的学问的话,你将会逐渐地感到如嚼橄榄,慢慢你会上瘾,甚至于废寝忘食,欲罢不能。果真如此,学问就会深植在你心灵的土壤,只要你不断地注入心血,它就会日渐萌芽、茁壮而心花怒放;反之,不论你是基于功利的动机,或是愚公移山的毅力,如果学非所好,纵使你穷尽毕生精力,熟背万有文库、四库全书、大藏经论……,充其量也无非是长了两条腿的活动书库而已,于人于己,是谈不到什么伟大贡献的。
如果你是时时在虚心地反省,悔过自责,你就不会再受到别人的责备;反之,倘使你惯于宽恕自己,原谅自己的话,你将很难得到别人的原谅。
如果你视人之疾苦,犹己之疾苦,急人之危难,如己之危难,将不会有另外的灾难临到你的头上;反之,倘使你永远不会减低你那隔岸观火的兴趣,和幸灾乐祸的心理的话,你所欣赏的那一切的一切,都将会成为你亲身的经历。
如果你在以一种感恩的心情享受平安之福,品尝恬静之乐的话,的确是“明月清风不用闲钱买”,就凭你那种平淡的胸怀,便已具足了入德的基础;反之,倘使你觉得平安太寂寞,恬静忒无聊的话,那岂只是“闲居不善”,保管早晚你要折腾出乱子来,丧品败德,毁家招祸,都只为你那不甘寂寞的一念冲动。
如果你是一位有素养的大居士,你必然很清楚“诸宗分化,各有使命,无量法门,贵在对机”。虽然“百千三昧,各不相到”,但却“譬如食蜜,中边皆甜”。这种唯佛与佛方能究竟的“一大事”,相信你必然会本着“是法平等,无有高下”的观点,随喜赞叹,坚彼信心;反之,倘使你未涉皮毛,强作通家,胡言乱统,毁一赞一;或是依门傍户,自局心量,制造是非,冒渎圣贤,定知你热恼成狂,将失本明,千佛出世,也打不破你这个漆桶。
如果你……
#摘录 耕云导师著述。篇幅有限,恐难尽意,欲辨玄旨,请阅原书#
1947年,胶东地区解放,“山东首富”丁百万怕被“整改”,提早带着家人跑路了。丁家长工林老汉讨不得工钱,老婆便给他支招儿说:“你赶快去丁家捡些锅碗瓢盆,好歹也能顶俩工钱。”
林老汉为人老实,觉得东家待自己挺好,实在干不出这种“落井下石”之事,无奈拗不过老婆,只好匆忙赶到丁家大院。结果却傻眼了,只见偌大的宅院早已空荡荡的了,里面值钱的东西早就被村民瓜分一空了。
林老汉寻找了半天,只在院子中看到了两捆脏兮兮的字画,没办法就顺手拿回家中,想着当柴火烧。
他老婆看了,顿时急眼了,骂道:“你这个没用的家伙,人家都挑值钱的东西拿,你可倒好,锅碗瓢盆没落着,净捡些废纸有什么用?”
林老汉也是心里郁闷,大声反驳道:“我也想拿好东西来着,可都被人抢走了,我又有啥法子!这字画再没用,我拿它当柴火烧还不行吗?”
话虽说得硬气,结果当他将字画拿到厨房生火时,顿时就焉气了,原来这些画都是装裱过的,不易燃烧,根本不适合做柴火。
林老汉一气之下,便将这些字画扔到了家中的杂物间里。而这一放,就是10多年,林老汉都快把这事儿给忘了。
1963年,烟台市博物馆为响应国家号召,开始在民间征集各种珍贵文物,很快专家就来到了林长工的村子。
村民们并不了解文物是什么,想长见识、看热闹的人倒是挺多,拿来的物件儿更是五花八门,大多都不够级别。
林老汉也在围观的村民里,他眼看专家征集的文物中有两幅卷轴画,和10多年前在丁家捡的颇为相像。
于是便走过去,指着那两幅卷轴画,对专家们说:“这也是文物吗?我家杂物间里正好有两捆,你们要不要?”
专家看着眼前这位老汉,是个很忠厚的农民模样,心想他家里收藏的大概是年画之类的吧!
不过,既然老汉说了,那就去看看呗,因为在那个年代,毕竟许多机缘巧合,让文物散落于民间。
当林老汉将字画从杂物间取来时,专家一一打开看过后,立刻被惊呆了。没想到,这两捆字画大多出自名家之手,价值不菲!
原来,丁氏“家族”曾经系当铺世家,实力雄厚时,所开设的当铺、钱庄遍及全国11个省市,资产等同清政府一年的财政收入,是名副其实的“山东首富”,因此绰号“丁百万”。
由于丁氏家族以开当铺为主,因此也搜进了很多珍贵的古董字画,而林老汉所捡到的两捆字画,正是丁家收藏的一部分,只是丁家逃亡时未及带不上罢了,却不想,竟被林老汉当“柴火”捡了去。
随后专家向林老汉提出,想将这些字画带回博物馆里进行鉴定,之后才能商量捐献文物的相关事宜。林老汉认为这些字画搁在家里也没啥用处,便爽快答应了。
经过鉴定,这两捆字画共有70多幅,其中53幅出自名家之手,更有一幅《古佛图》被称为稀世珍品,价值连城!
此画为清朝“扬州八怪”之首金农所画,画心纵116.8厘米,横47.4厘米,其中画有佛祖一尊,其双目微闭,两耳垂肩,双手合于胸前,予人一种庄严肃穆之感。
难得是,整幅画不仅运用了金农独创的“游丝描”、“金错刀”的画法,而且两侧还有他独创的“漆书”题跋,可谓难得一见的珍品佳作!
由于金农在50岁时才开始学画,故而留世的作品十分稀少,其书画一直以来都受到收藏界地一致追捧。
2009年,金农的一幅《花果册》拍卖价格为3976万元;2012年,其一副《菩提古佛图》拍卖价格为1322万;2015年,其一副隶书作品更是飙升到了4025万!
所以,专家推断这幅《古佛图》轻松过亿不成问题。鉴于此,博物馆特地给林老汉申请了1800元的奖金作为他捐赠古画的奖励。
这些钱在上世纪六七十年代可谓是一笔巨款了,当时农村盖一栋房子100元足够,很多人一年到头也就赚几十块钱。
当林老汉拿到奖金后,激动地说:“真没想到,这随手捡的两捆‘柴火’还能值这么多钱,公家办事就是不坑人啊!”
如今,这幅《古佛图》被国家文物委员会鉴定为国家一级文物,收藏于烟台博物馆,成为了该馆的“十大镇馆之宝”之一,禁止出境展览。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
林老汉为人老实,觉得东家待自己挺好,实在干不出这种“落井下石”之事,无奈拗不过老婆,只好匆忙赶到丁家大院。结果却傻眼了,只见偌大的宅院早已空荡荡的了,里面值钱的东西早就被村民瓜分一空了。
林老汉寻找了半天,只在院子中看到了两捆脏兮兮的字画,没办法就顺手拿回家中,想着当柴火烧。
他老婆看了,顿时急眼了,骂道:“你这个没用的家伙,人家都挑值钱的东西拿,你可倒好,锅碗瓢盆没落着,净捡些废纸有什么用?”
林老汉也是心里郁闷,大声反驳道:“我也想拿好东西来着,可都被人抢走了,我又有啥法子!这字画再没用,我拿它当柴火烧还不行吗?”
话虽说得硬气,结果当他将字画拿到厨房生火时,顿时就焉气了,原来这些画都是装裱过的,不易燃烧,根本不适合做柴火。
林老汉一气之下,便将这些字画扔到了家中的杂物间里。而这一放,就是10多年,林老汉都快把这事儿给忘了。
1963年,烟台市博物馆为响应国家号召,开始在民间征集各种珍贵文物,很快专家就来到了林长工的村子。
村民们并不了解文物是什么,想长见识、看热闹的人倒是挺多,拿来的物件儿更是五花八门,大多都不够级别。
林老汉也在围观的村民里,他眼看专家征集的文物中有两幅卷轴画,和10多年前在丁家捡的颇为相像。
于是便走过去,指着那两幅卷轴画,对专家们说:“这也是文物吗?我家杂物间里正好有两捆,你们要不要?”
专家看着眼前这位老汉,是个很忠厚的农民模样,心想他家里收藏的大概是年画之类的吧!
不过,既然老汉说了,那就去看看呗,因为在那个年代,毕竟许多机缘巧合,让文物散落于民间。
当林老汉将字画从杂物间取来时,专家一一打开看过后,立刻被惊呆了。没想到,这两捆字画大多出自名家之手,价值不菲!
原来,丁氏“家族”曾经系当铺世家,实力雄厚时,所开设的当铺、钱庄遍及全国11个省市,资产等同清政府一年的财政收入,是名副其实的“山东首富”,因此绰号“丁百万”。
由于丁氏家族以开当铺为主,因此也搜进了很多珍贵的古董字画,而林老汉所捡到的两捆字画,正是丁家收藏的一部分,只是丁家逃亡时未及带不上罢了,却不想,竟被林老汉当“柴火”捡了去。
随后专家向林老汉提出,想将这些字画带回博物馆里进行鉴定,之后才能商量捐献文物的相关事宜。林老汉认为这些字画搁在家里也没啥用处,便爽快答应了。
经过鉴定,这两捆字画共有70多幅,其中53幅出自名家之手,更有一幅《古佛图》被称为稀世珍品,价值连城!
此画为清朝“扬州八怪”之首金农所画,画心纵116.8厘米,横47.4厘米,其中画有佛祖一尊,其双目微闭,两耳垂肩,双手合于胸前,予人一种庄严肃穆之感。
难得是,整幅画不仅运用了金农独创的“游丝描”、“金错刀”的画法,而且两侧还有他独创的“漆书”题跋,可谓难得一见的珍品佳作!
由于金农在50岁时才开始学画,故而留世的作品十分稀少,其书画一直以来都受到收藏界地一致追捧。
2009年,金农的一幅《花果册》拍卖价格为3976万元;2012年,其一副《菩提古佛图》拍卖价格为1322万;2015年,其一副隶书作品更是飙升到了4025万!
所以,专家推断这幅《古佛图》轻松过亿不成问题。鉴于此,博物馆特地给林老汉申请了1800元的奖金作为他捐赠古画的奖励。
这些钱在上世纪六七十年代可谓是一笔巨款了,当时农村盖一栋房子100元足够,很多人一年到头也就赚几十块钱。
当林老汉拿到奖金后,激动地说:“真没想到,这随手捡的两捆‘柴火’还能值这么多钱,公家办事就是不坑人啊!”
如今,这幅《古佛图》被国家文物委员会鉴定为国家一级文物,收藏于烟台博物馆,成为了该馆的“十大镇馆之宝”之一,禁止出境展览。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
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