入秋，肾和膀胱这个水系统开始自发调整后，我总梦见干净的、大片的水，或茫茫无际，或清澈见底，或七彩斑斓，或水中冰山雪岛、一片透亮。我光着脚，坐在木靠椅的水面上、又梦到漂到哪里算哪里，泛若不系之舟。肾主封藏先天携带的能量——元精，精可以化成水液润养全身，可以化成元阳之气，可以有精神。（本人旧照）

读经感恩日记第225篇(山泽损41卦第七讲记悟):
2018.08.09/06.28日己未癸酉，晴。河南轩轩爷G8
跟读山泽损卦一遍。见口袋书114页。
聆听虚师山泽损卦第七讲记悟:
    山泽损第41卦 lO  ll  Ⅱ  ll  l  l 兑下艮上
        1、观象释辞义并结合生活理解
    爻辞“上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往；得臣无家。”
   上至三则上损矣，不动则益上，故曰弗损益之，贞吉者，卜问吉也。
    上乘重阴，故利有攸往，与颐卦上九同。
    坤为臣，上据坤，是得臣为助也。三者上九之家，上既得臣为助，即不返三，故曰得臣无家。言公而忘私也。
    “象曰：弗损益之，大得志也。”
    上据坤，坤为志，阳乘阴，故曰大得志。
    旧解皆以上返三为说，非也。

上之三，之，在古文相当于走、达，上九爻跑到三爻这儿来了，上九变上六叫上损，实际上益下了，帮助了下面，恢复了地天泰。损益善恶到头终有报，今日损失，明天会得到回报！

弗，不也。弗损益之，不至三，而守本分，做大人君子，自然有拥戴者。有志同道合的追随者，公而忘私地干事业，终是大吉大利！
        2、课堂互动笔记
    外卦里上爻最高，内卦里三爻最高，上损益下了。山泽损这卦是由地天泰变化来的。上九要发动，上爻在外卦，一般是找内卦中的爻。损卦到最后一个爻，又回来了。
    原来祖先帮助别人，现在别人又帮助你了。善有善报，恶有恶报，不是不报，时侯没到。钱财就是流水，损卦与泰卦的互变，说明了因果、报应。   
    这个世界是阴阳互变、周流不息的。中国人厚道，为人处世，总是厚待他人。拿去了还拿回。亲戚越走越亲，礼尚往来，礼是越走越厚，至少不能比前面少。走亲戚，进门就要把礼物拿出来，人家要根据拿的礼物，来招待你。
    对于一个修炼人，你的使命就是做人类灵魂的工程师，就是搞好圣贤教育，自己教育成功了，多分享。
    孩子是亲生的，还是别人的，不重要，自己生孩子生得了多少？把育儿经验分享出去，儿女满天下。人家欢迎就去，不欢迎就离开。泛若水流之舟。有些东西，是非要在当时的地方，当面去体会的。泛若不系之舟，顺天应人。我们多看看阴阳鱼，人在三界中，跳不出去。把自己好的经验都教给别人。世界本为一家。圣贤教育推广开来，国之间的仗就打不起来了。你中有我，我中有你。所以将来我们也不一定就在中国。
    损卦的结果，是不损。你前面的损，到后面是益。丑妻近地家中宝，经典宝贝太可爱了，乖得让未婚的年轻人心动，有了找对象的想法!
    臣是助手、学生。得臣哪是无家，从血缘家庭跳出来，有了师缘、事缘家庭。无小家得大家。
    利有攸远。人体本身是非常精密的生物仪器，孩子把接收器官都打开，全方位的吸收。对待任何人，与任何人相处，都要做到益之，不论人事物，
这样才能广结善缘。走到哪里，都广结善缘。对待恶缘，知道以前没结善缘，一笑而过。这个缘慢慢就了了。
    如果把对待儿女的心，放大到一切众生，人人都可以成佛。人人可以成仙得道，成佛作主。三大布施：财布施得财福，法布施得智慧，无为布施得健康长寿。
    万事万物，都有光。如何修?就是从对万事万物都爱开始。孩子不好教，是因为重点放错，以孩子为中心了。忠臣有爱，朋友有信。弗损益之。为学日益，为道日损。
    损，是修炼的大法门。
    与人相处，损的是自己。帮助别人得到财富，将来就会富有，财布施。财布施，法布施，无为布施是修行到达彼岸的重要途径。给他希望，给他力量，给他健康。先人不善，无有余者。不能怪父母，他也没有得到好的教育。谁得道，谁来教育呀。最后那些人，也浪子回头。 https://t.cn/R2dykhP

#道教[超话]# 身如不系之舟，材与不材之间

“不系之舟”指不用绳索缚住的船，比喻自由自在。

庄子以“泛若不系之舟”来比喻人生的自由超脱。庄子说自己“处于材与不材之间”，以此求得精神自由。

一方面要使精神从现实的种种束缚下提升出来，以“不材”的一面躲避黑暗现实和人世纷扰；另一方面要培养一个开放的心灵，使人从封闭的心灵中超脱出来，以“材”的一面成就自己的人生理想和生命价值。

“材与不材”，庄子对生命自由与和谐的追求，总结起来就是“外化内不化”。

外面跟别人同化，但内心里面跟道结合在一起，决不放弃任何一点点。所以庄子在世间行走，混俗藏身，跟别人穿一样的衣服，做一样的事，绝对不会发现他很特别，但是他内心里面跟道结合，去体验生命的真实和生命的喜悦。