我在此坚持的真理，即，人类的幸福主要源自内在。
亚里士多德的《尼各马可伦理学》通过大量精确的观察也证实了，任何乐趣都需要人去从事某种活动或是运用某种力量，没有这些前提就没有乐趣。
根据亚里士多德的学说，幸福在于能够施展才能；斯托拜乌在他对逍遥派（即亚里士多德学派）哲学的阐述中也说了，“幸福意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果”。
他特别说明“擅长”是指精通每一件需要运用我们的长处和能力去做的事情。 https://t.cn/RyhTm9c

今儿Tutor问我们要不要尝试「Peripatetic School」，直译过来是「行而上学」。不是，我瞎说的，正经的译名叫「逍遥派学校」，估计跟《天龙八部》里的逍遥派脱不了干系。

其实这类似一种边走边讲，看到什么就着什么说的上课模式，起源于亚里士多德在雅典创办的吕克昂学校（Lykeion）。当时他并不是雅典的居民，所以没办法在当地拥有地产，只能选择适合聚集的地方进行讲学。又可能因为学校囊括了神庙、柱廊和各种林荫小道，或者是亚里士多德本人坐不住，就发展成了这种特殊的上课模式，并被延续下来。

这让我想起本科时一位对我影响很大的老师，她给我们的建议常常很简单，就是多出去走走。如果可以，我猜她应该会把每节课都扔到大室外去。也许是社科学久了有点儿神经质，我发现我越来越能感觉到不同环境和特定时空的「氛围」，或者说某种气场，这的确不是什么能空想而来的体验。在某些场合，你的某些情绪会被自然地挑起，但换作任何其他时候和地点，它们都会是异样的。

这样的情愫在今天往往会出现在各种pyq的文案里，人们大聊旅行意义与心灵朝圣。但栖息在三点一线简单又复杂的城市日常中的人们，其实在摩登世界的各种物质氛围里来回穿行而不自知。因为「生存」这单一的主旋律，我们囿于自我的胶囊里，只能偶尔从社交媒体上浅尝人间冷暖，窥之一二。

之所以聊这个多半是想勉励自我保持本真的好奇心，接受刺激，接受被牵着鼻子走。保持清醒是人人追随的永恒课题，但保持稚嫩也应该是。

体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。

非常喜欢曹植的《洛神赋》，“凌波微步，罗袜生尘”，多么潇洒从容。
在金庸先生的笔下，凌波微步化作逍遥派的独门绝技，在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的《天龙八部》，段誉多次舍命救王语嫣于危难中便是凭借此功。
高中班主任不喜金庸先生的作品，独爱《红楼梦》，如今吾《红楼梦》已通读多遍，金庸先生的著作也已看过“天”、“射”、“鹿”、“笑”、“神”、“倚”，皆感触良多，受益匪浅，只是距当时那堂课已逾六年。