#审美是绝对的还是相对的#
“长得好看”的评选标准能够精确地量化吗？换言之，美有客观的评判标准吗？美是每个人不同的主观判断，还是事物的客观属性？20世纪之初，对美的哲学探索衰落了，但过去10年间对美的兴趣又复兴了。
康德（左）和休谟（右）的观点对美学产生了深远的影响
趣味的二律背反
西方古代和中世纪的思想家们大部分认为美是事物的客观属性，近代之后主观论成了主流。休谟说：“美不是客观存在于任何事物中的内在属性，它只存在于鉴赏者的心里；不同的心会看到不同的美；对于同一对象，一个人可能感受到的是丑，另一个人却感到了美。每个人只应当承认自己的感受，不应当企图纠正他人的感受。那句流行的谚语早就正确地教导我们：关于口味问题不必做无谓的争论。”康德在《判断力批判》中说：“趣味判断不是认知判断，因此不是逻辑判断而是审美判断，其基础是主观的。”
但如果美完全是主观的，谁说什么东西美它就美，好像“美”这个词就没有意义了。当我们说某个东西美时，除了个人的肯定态度之外，我们就没有交流任何东西。虽然不同的人会做出不同的判断，但我们的判断往往是一致的，大部分人都不会否认玫瑰花或者落日很美。
另一方面，不可否认，美并非全然客观、跟人的主观反应无关。不然就可以说一个没有人去感受它的世界也可能是美丽或丑陋的，或者可以用科学仪器来探测美。我们通常认为别人的趣味跟自己的不同很正常，不像道德、政治或事实方面的分歧那样，需要寻求统一。
在18世纪之前，大部分西方哲学家都认为美是客观属性，处于美丽的物体之中。奥古斯丁问，是因为事物让我们感到快乐，所以它们漂亮，还是事物漂亮，所以会让我们感到快乐。他倾向于后一种观点。柏拉图认为美本身是一种理念，美的事物之所以美是因为它们有美的理念。普罗提诺说，美的问题是形状问题，美的事物拥有特定的形状。没有形式的质料乃纯粹的丑陋，丑的东西即没有被形式掌握的东西。
柏拉图和亚里士多德都认为美是客观的，它不在人对事物的主观反应之中。古典观念认为美是特定比例或各部分之间的关系的体现，美可以通过黄金分割来表达。古希腊雕塑家波利克里托斯认为，标准雕塑是师生们可以加以模仿的、比例和谐的模范：可以通过复制客观的比例来实现美。
休谟和康德关于趣味的标准的论述被称为“趣味的二律背反”。谚语中说趣味是主观的，“关于趣味没什么好争论的”。另一方面，我们又经常争辩趣味问题，有些人被认为品位高，有些人被认为很没品位。有些人的趣味粗俗、显摆。有些人的趣味精致。趣味好像既主观又客观，这是一个二律背反。
休谟和康德一开始就承认，趣味或发现、体验美的能力基本上是主观的，没有什么趣味标准，如果没有人体验到快感就没有美。但他们也都承认，在审美过程中理性会发挥作用，承认一些趣味比另一些趣味高级。他们都认为，审美判断既不完全是主观的，也不是客观的，而是主体间性的，有其社会和文化层面。
休谟的论述集中于审美者所处的历史和时代状况。如果一个人持有偏见、无知、肤浅，其审美判断不如一个眼界开阔、不带偏见的人。他写道：“即使在风气最优雅的时代能对高级艺术做出正确判断的人也是极少见的；只有卓越的智力加上敏锐的感受，由于训练而得到改进，通过比较而进一步完善，最后还清除了一切偏见——只有这样的批评家对上述称号才能当之无愧。这类批评家，不管在哪里找到，如果彼此意见符合，那就是趣味和美的真实标准。”
休谟举的优秀批评家的例子是《堂吉诃德》中的两位品酒高手：桑丘对那位大鼻子的随从说：“我自称精于品酒，这绝不是瞎吹。这是我们家族世代相传的本领。有一次我的两个亲戚被人叫去品尝一桶酒，据说是很好的上等酒，年代既久，又是名牌。头—个尝了以后，咂了咂嘴，经过一番仔细考虑说：酒倒是不错，可惜他尝出里面有那么一点皮子味。第二个同样表演了一番，也说酒是好酒，但他可以很容易地辨识出一股铁味。你绝想象不到他俩的话受到别人多大的挖苦。可是最后笑的是谁呢？等到把桶倒干了之后，桶底果然有一把旧钥匙，上面拴着一根皮条。”
休谟进一步论证，这类批评家的判断往往跟时间检验的结果一致，二者的作用就如同客观的标准。虽然审美判断仍是主观的，虽然一些当代作品可能会引发争议，优秀批评家长远的共识就像客观标准一样，使得即使能找到客观标准，它们也是不必要的了。虽然我们不能直接找到美的标准，来确定美的事物的必要条件，但我们可以描述优秀的批评或有品位的人的特征。继而，这些人长远的共识也是很实用的趣味标准，是为审美判断辩护的手段。
康德也承认趣味基本上是主观的，某些东西可能只会让我感到快乐，如看着你自己的祖母的照片时，你会感到悲喜交集，一幢房子会令你想到那是你成长的地方。但别人不会在意，没人会认为他们对此应该拥有同样的反应。康德认为，美感不同于快感，说某个东西美，这是一个没有利害关系的判断。审美判断必须独立于人的经济和性欲方面的欲求。如果一个人参观博物馆时赞叹那些绘画是因为它们很昂贵，或者想着可以偷走卖掉，他对这些画就没有任何审美体验。参观者必须关注对绘画本身的精神反映。当一个人在审美时，他不关心审美对象的存在，享受的是它在人的体验中的再现。“当说某个东西很美时，我关心的不是它的存在，而是我内心对其再现的感受。人人都得承认，掺杂了一丁点利益纠缠的审美判断都是片面、不纯粹的。”沙夫茨伯里在《道德家》中说，如果你把一个漂亮的山谷主要当做一个有价值的房地产投资机会，你就不是在看它本身，因而无法充分地体验它的美。如果你看着一个可爱的妇人，想着跟她上床，你就不能充分、纯粹地体验她的美，你的注意力偏离了在你心中反映的形式。
扬弃主观论
康德认为，有些美是相对的，依赖于对象所属的类型，有些美则是绝对的。同样的比例对于牛来说漂亮，对于马来说就会很丑。但抽象的织物图案设计本身就是漂亮的，鲜花即使不提它们的实用性和繁殖功能也是怡人的。康德由此说，能在事物的形式或设计中找到绝对或独立的美。或者如克莱夫·贝尔在他1914年出版的《艺术》一书中所说，美存在于对线条和颜色的安排之中。
休谟和康德的观点对美学产生了深远的影响，叔本华、汉斯利克、布洛、克罗齐等都持类似观点。更坚定的主观主义者是美国哲学家桑塔亚纳，他把美定义为客观化的快感。说某个东西美，是因为它能带来快感，但这种快感属于对象，虽然对象本身没有主观活动能力。“美是积极、内在、客观化的价值。美是一种价值，也就是说，它不是对事实或关系的感知，它是一种情感，我们的意志或鉴赏的情感。一个物体如果不让人感到快感就不会是美的，所有人都对它无动于衷的美是自相矛盾。因此美是一种内在的积极价值，是快感。”这就如同说，一个令人受挫的对象怀有恶意，令人受挫的东西被认为是一个有主观意志的东西，需要对它造成的结果负责。对美的感受成了一个错误：把主观活动能力归给没有这些能力的东西。
桑塔亚纳在《美感》（1896）中的论述是英语世界对美最后的主要论述，因为一旦承认美是完全主观的，依赖于一个错误，好像就再也没有什么可说的了。如果美是主观的快感，好像它并不比任何愉悦人的东西更高级，也就没有真理或者正义那样重要。20世纪也不再把美当做艺术的主导目标，美在理论上的边缘化导致艺术家们认为他们应该去追求更真实、更严肃的方案。但近年来艺术和哲学界对美的兴趣开始复兴，有多位理论家尝试思考趣味的二律背反。这些新的路径回应了乔治·爱德华·摩尔1903年在《伦理学原理》中的论述：“说一种东西美，不是说它本身美，而是说它是一个必要成分，证明一种东西真的美就是去证明，跟它相关的一个整体是好的。”有价值的是审美主体与审美对象置身其中的情境，美的价值包括美的对象和审美主体的快感。
美国艺术史家克里斯平·萨特韦尔在《美的六个名字》（2004）中既没有把美归给主体，也没归给客体，而是归给了它们之间的关系，即使二者置身其中的情境。当我们说夜晚的天空很美时，我们不只是在汇报我们感受到的快感，我们还看向天空，赞美真实的世界。另一方面，如果没有感知天空的人，也就没有美。美国普林斯顿大学哲学教授亚历山大·尼哈玛斯在《幸福的许诺》（2007）中说：“审美判断从不要求人人赞同，美的东西或艺术品都不会拥有天主教般的信众。美创造的是更小的圈子，但每一个圈子的成员都认为它是正统的，却并不认为别人是异端。”
“长得好看”的评选标准能够精确地量化吗？换言之，美有客观的评判标准吗？美是每个人不同的主观判断，还是事物的客观属性？20世纪之初，对美的哲学探索衰落了，但过去10年间对美的兴趣又复兴了。
康德（左）和休谟（右）的观点对美学产生了深远的影响
趣味的二律背反
西方古代和中世纪的思想家们大部分认为美是事物的客观属性，近代之后主观论成了主流。休谟说：“美不是客观存在于任何事物中的内在属性，它只存在于鉴赏者的心里；不同的心会看到不同的美；对于同一对象，一个人可能感受到的是丑，另一个人却感到了美。每个人只应当承认自己的感受，不应当企图纠正他人的感受。那句流行的谚语早就正确地教导我们：关于口味问题不必做无谓的争论。”康德在《判断力批判》中说：“趣味判断不是认知判断，因此不是逻辑判断而是审美判断，其基础是主观的。”
但如果美完全是主观的，谁说什么东西美它就美，好像“美”这个词就没有意义了。当我们说某个东西美时，除了个人的肯定态度之外，我们就没有交流任何东西。虽然不同的人会做出不同的判断，但我们的判断往往是一致的，大部分人都不会否认玫瑰花或者落日很美。
另一方面，不可否认，美并非全然客观、跟人的主观反应无关。不然就可以说一个没有人去感受它的世界也可能是美丽或丑陋的，或者可以用科学仪器来探测美。我们通常认为别人的趣味跟自己的不同很正常，不像道德、政治或事实方面的分歧那样，需要寻求统一。
在18世纪之前，大部分西方哲学家都认为美是客观属性，处于美丽的物体之中。奥古斯丁问，是因为事物让我们感到快乐，所以它们漂亮，还是事物漂亮，所以会让我们感到快乐。他倾向于后一种观点。柏拉图认为美本身是一种理念，美的事物之所以美是因为它们有美的理念。普罗提诺说，美的问题是形状问题，美的事物拥有特定的形状。没有形式的质料乃纯粹的丑陋，丑的东西即没有被形式掌握的东西。
柏拉图和亚里士多德都认为美是客观的，它不在人对事物的主观反应之中。古典观念认为美是特定比例或各部分之间的关系的体现，美可以通过黄金分割来表达。古希腊雕塑家波利克里托斯认为，标准雕塑是师生们可以加以模仿的、比例和谐的模范：可以通过复制客观的比例来实现美。
休谟和康德关于趣味的标准的论述被称为“趣味的二律背反”。谚语中说趣味是主观的，“关于趣味没什么好争论的”。另一方面，我们又经常争辩趣味问题，有些人被认为品位高，有些人被认为很没品位。有些人的趣味粗俗、显摆。有些人的趣味精致。趣味好像既主观又客观，这是一个二律背反。
休谟和康德一开始就承认，趣味或发现、体验美的能力基本上是主观的，没有什么趣味标准，如果没有人体验到快感就没有美。但他们也都承认，在审美过程中理性会发挥作用，承认一些趣味比另一些趣味高级。他们都认为，审美判断既不完全是主观的，也不是客观的，而是主体间性的，有其社会和文化层面。
休谟的论述集中于审美者所处的历史和时代状况。如果一个人持有偏见、无知、肤浅，其审美判断不如一个眼界开阔、不带偏见的人。他写道：“即使在风气最优雅的时代能对高级艺术做出正确判断的人也是极少见的；只有卓越的智力加上敏锐的感受，由于训练而得到改进，通过比较而进一步完善，最后还清除了一切偏见——只有这样的批评家对上述称号才能当之无愧。这类批评家，不管在哪里找到，如果彼此意见符合，那就是趣味和美的真实标准。”
休谟举的优秀批评家的例子是《堂吉诃德》中的两位品酒高手：桑丘对那位大鼻子的随从说：“我自称精于品酒，这绝不是瞎吹。这是我们家族世代相传的本领。有一次我的两个亲戚被人叫去品尝一桶酒，据说是很好的上等酒，年代既久，又是名牌。头—个尝了以后，咂了咂嘴，经过一番仔细考虑说：酒倒是不错，可惜他尝出里面有那么一点皮子味。第二个同样表演了一番，也说酒是好酒，但他可以很容易地辨识出一股铁味。你绝想象不到他俩的话受到别人多大的挖苦。可是最后笑的是谁呢？等到把桶倒干了之后，桶底果然有一把旧钥匙，上面拴着一根皮条。”
休谟进一步论证，这类批评家的判断往往跟时间检验的结果一致，二者的作用就如同客观的标准。虽然审美判断仍是主观的，虽然一些当代作品可能会引发争议，优秀批评家长远的共识就像客观标准一样，使得即使能找到客观标准，它们也是不必要的了。虽然我们不能直接找到美的标准，来确定美的事物的必要条件，但我们可以描述优秀的批评或有品位的人的特征。继而，这些人长远的共识也是很实用的趣味标准，是为审美判断辩护的手段。
康德也承认趣味基本上是主观的，某些东西可能只会让我感到快乐，如看着你自己的祖母的照片时，你会感到悲喜交集，一幢房子会令你想到那是你成长的地方。但别人不会在意，没人会认为他们对此应该拥有同样的反应。康德认为，美感不同于快感，说某个东西美，这是一个没有利害关系的判断。审美判断必须独立于人的经济和性欲方面的欲求。如果一个人参观博物馆时赞叹那些绘画是因为它们很昂贵，或者想着可以偷走卖掉，他对这些画就没有任何审美体验。参观者必须关注对绘画本身的精神反映。当一个人在审美时，他不关心审美对象的存在，享受的是它在人的体验中的再现。“当说某个东西很美时，我关心的不是它的存在，而是我内心对其再现的感受。人人都得承认，掺杂了一丁点利益纠缠的审美判断都是片面、不纯粹的。”沙夫茨伯里在《道德家》中说，如果你把一个漂亮的山谷主要当做一个有价值的房地产投资机会，你就不是在看它本身，因而无法充分地体验它的美。如果你看着一个可爱的妇人，想着跟她上床，你就不能充分、纯粹地体验她的美，你的注意力偏离了在你心中反映的形式。
扬弃主观论
康德认为，有些美是相对的，依赖于对象所属的类型，有些美则是绝对的。同样的比例对于牛来说漂亮，对于马来说就会很丑。但抽象的织物图案设计本身就是漂亮的，鲜花即使不提它们的实用性和繁殖功能也是怡人的。康德由此说，能在事物的形式或设计中找到绝对或独立的美。或者如克莱夫·贝尔在他1914年出版的《艺术》一书中所说，美存在于对线条和颜色的安排之中。
休谟和康德的观点对美学产生了深远的影响，叔本华、汉斯利克、布洛、克罗齐等都持类似观点。更坚定的主观主义者是美国哲学家桑塔亚纳，他把美定义为客观化的快感。说某个东西美，是因为它能带来快感，但这种快感属于对象，虽然对象本身没有主观活动能力。“美是积极、内在、客观化的价值。美是一种价值，也就是说，它不是对事实或关系的感知，它是一种情感，我们的意志或鉴赏的情感。一个物体如果不让人感到快感就不会是美的，所有人都对它无动于衷的美是自相矛盾。因此美是一种内在的积极价值，是快感。”这就如同说，一个令人受挫的对象怀有恶意，令人受挫的东西被认为是一个有主观意志的东西，需要对它造成的结果负责。对美的感受成了一个错误：把主观活动能力归给没有这些能力的东西。
桑塔亚纳在《美感》（1896）中的论述是英语世界对美最后的主要论述，因为一旦承认美是完全主观的，依赖于一个错误，好像就再也没有什么可说的了。如果美是主观的快感，好像它并不比任何愉悦人的东西更高级，也就没有真理或者正义那样重要。20世纪也不再把美当做艺术的主导目标，美在理论上的边缘化导致艺术家们认为他们应该去追求更真实、更严肃的方案。但近年来艺术和哲学界对美的兴趣开始复兴，有多位理论家尝试思考趣味的二律背反。这些新的路径回应了乔治·爱德华·摩尔1903年在《伦理学原理》中的论述：“说一种东西美，不是说它本身美，而是说它是一个必要成分，证明一种东西真的美就是去证明，跟它相关的一个整体是好的。”有价值的是审美主体与审美对象置身其中的情境，美的价值包括美的对象和审美主体的快感。
美国艺术史家克里斯平·萨特韦尔在《美的六个名字》（2004）中既没有把美归给主体，也没归给客体，而是归给了它们之间的关系，即使二者置身其中的情境。当我们说夜晚的天空很美时，我们不只是在汇报我们感受到的快感，我们还看向天空，赞美真实的世界。另一方面，如果没有感知天空的人，也就没有美。美国普林斯顿大学哲学教授亚历山大·尼哈玛斯在《幸福的许诺》（2007）中说：“审美判断从不要求人人赞同，美的东西或艺术品都不会拥有天主教般的信众。美创造的是更小的圈子，但每一个圈子的成员都认为它是正统的，却并不认为别人是异端。”
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罗一舟早安
去秋来，花开花谢，茫茫尘世中的你我虽渺渺如天上一朵白云，却一样拥有自己崭新的个性和独特的自我，生命本来就是一种美丽。天空有天空的高远,彩云有彩云的逍遥，花儿有花开的美好，流水有流水.的自在，无论生来多么卑微，都应该为自己拥有一片天空一席土地而感到骄傲。
在漫长的时间银河里，已遗忘了多少的星衰辰败，人生的几十年，于这个宇宙史也不过像流星一闪。昨天的岁月匆匆，今天的繁华盛世，明天的辉煌太平，我们的诞生已是如此不平凡。
从我们出生，哭出了生命中的第一声时，我们就开始感受到，人生的道路上必定交织着矛盾和痛苦,充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷。岁月的浪潮泛起多少沉渣，漂浮的人生跌碎无数的梦幻。但是,生命因为磨难而美丽。唯有这些艰难，才能凸显出生命的可贵和不凡，让我们在撒手人寰的时候无憾地笑着离开。唯有经过磨炼的生命，才能累叠出生命的坚强，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与可贵。
生命虽然弥足珍贵，但日常的生活却是平凡而琐碎的，这就需要我们学会欣赏，欣赏平凡生活里的美!丽，从而感知生命的快乐。
罗一舟早安
去秋来，花开花谢，茫茫尘世中的你我虽渺渺如天上一朵白云，却一样拥有自己崭新的个性和独特的自我，生命本来就是一种美丽。天空有天空的高远,彩云有彩云的逍遥，花儿有花开的美好，流水有流水.的自在，无论生来多么卑微，都应该为自己拥有一片天空一席土地而感到骄傲。
在漫长的时间银河里，已遗忘了多少的星衰辰败，人生的几十年，于这个宇宙史也不过像流星一闪。昨天的岁月匆匆，今天的繁华盛世，明天的辉煌太平，我们的诞生已是如此不平凡。
从我们出生，哭出了生命中的第一声时，我们就开始感受到，人生的道路上必定交织着矛盾和痛苦,充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷。岁月的浪潮泛起多少沉渣，漂浮的人生跌碎无数的梦幻。但是,生命因为磨难而美丽。唯有这些艰难，才能凸显出生命的可贵和不凡，让我们在撒手人寰的时候无憾地笑着离开。唯有经过磨炼的生命，才能累叠出生命的坚强，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与可贵。
生命虽然弥足珍贵，但日常的生活却是平凡而琐碎的，这就需要我们学会欣赏，欣赏平凡生活里的美!丽，从而感知生命的快乐。
晋城：绘就环保蓝图 吹响绿色号角#环保#
“用发电的瓦，盖未来的房子。”10月12日，《科学导报》记者跟随“美丽山西 全民行动——专家媒体行”走进山西阳泰龙焱能源科技有限公司。记者在现场看到了一座会发电的房子，与普通房屋不同的是，这种会发电的房子外墙采用的是一种特殊的“砖”。“这种会发电的‘砖’其实是仿石材碲化镉薄膜太阳能组件，把它用于建筑物外墙，就能吸收光能转化成电。”山西阳泰龙焱能源科技有限公司总经理段跃军说。
在公司展厅内，碲化镉薄膜太阳能组件的屋顶被水流冲刷着，段跃军介绍说：“这个产品既发挥了建筑材料遮风、挡雨、隔热等功能，又发挥了发电的功能，使建筑物成为绿色建筑。”
助力能源革命发展
“这是一批国外的订单，要用在百叶窗上，通过碲化镉膜太阳能组件可以给屋里供电。”在阳泰龙焱的生产线上段跃军告诉记者。
人们所熟知的世界园艺博览会中国馆和大同未来能源馆就是光电建筑一体化的代表作。近年来，碲化镉光伏产品在光电建筑一体化领域大放异彩，在分布式光伏电站投资领域也时露峥嵘，人们开始对碲化镉光电产品投入了更多地关注。
山西阳泰龙焱能源科技有限公司作为山西省唯一一家碲化镉薄膜太阳能电池生产企业，目前已开发出光伏隔热组件、光伏中空玻璃窗、大面积光伏透光落地窗等20余种产品。碲化镉薄膜发电玻璃已经通过了中国金太阳、欧洲TUV、美国UL、澳洲CEC列名、加州CEC列名等国内外认证。
据悉，阳泰龙焱的碲化镉薄膜技术，所有核心工艺和设备的相关知识产权全部为自主所有，实现了关键核心技术自主可控。段跃军说：“只有把核心技术掌握在自己手里，才能牢牢掌握创新主动权和发展主动权。”
专家组成员李丽珍表示，将碲化镉薄膜太阳能电池与建筑材料相结合，推动了传统建材向高质量的新材料方向发展，实现了建筑材料的高性能化和低碳化，同时兼具美观性。既实现了建筑节材，又减少了碳排放。
近日，晋城市第八次代表大会明确了今后五年的指导思想、主要目标和重点工作。未来五年，晋城市生态环境保护工作将聚力生态环保，擦亮高质量发展新底色。
严控环保绿色投资
当古朴厚重的历史人文遇上日新月异的现代工业，是和谐共生还是难以相容？它曾首开“西电东输”先河，是中国第一个变输煤为输电的示范性工程、全国第一个跨大区远距离超高压交流发输电工程、第一个由国家电力调度通信中心直接调度的电厂。它就是与著名5A景区皇城相府比邻而居的阳城电厂。
伴随着机器的轰鸣声，阳城电厂副总工程师刘林虎向专家媒体行的成员们介绍，“在‘双碳’背景下，对环保的要求愈发严格。特别是对于紧邻景区的阳城电厂来说，环保问题显得尤为迫切，是重中之重。”
刘林虎表示，在积极打造“绿色电厂”的同时，阳城电厂主动承担社会责任，积极服务地方建设，推进“温暖阳城”建设，利用电厂余热为阳城县及周边乡镇供热供暖，供热面积达到了580万平方米。
据悉，阳城电厂向晋城市区的供热改造工程正在积极推进，该项目全部建成后，将同国投电厂形成东西两大热源联网互补的格局，助力市区范围全部实现清洁取暖，具有明显的环保效益和社会效益。
“目前已与金象煤化工签订供汽协议，项目投运后将取代4台180蒸吨燃煤锅炉，有效改善北留镇的空气质量，让皇城相府景区的天空更湛蓝、空气更清新。”刘林虎说。
“不能以眼前的经济利益来算环保账。”天一铸造有限公司董事长王全太向专家媒体行成员阐述了天一铸造的环保理念。
2020年，天一铸造被生态环境部评为山西省唯一一家A级铸管企业。
“投产以来，我们累计投入环保资金5000多万元，采用了国内最先进、最环保的标准设施和生产工艺。”据王全太介绍，天一铸造对所有生产工序进行了封闭，安装了CEMS和智能用电模块，建设了全覆盖的视频监控平台，实现了工艺车间化、物料封闭化和监控智能化。
“有些企业把环保当成了一种成本负担，但环保不能仅仅只算投入账。运营成本是有一些提高，但企业形象也随之提高，产品的市场认可度更高，品牌价值提升更快。”王全太表示，环保不是成本，而是一种责任和一项着眼于未来的投资。要以一种大胸怀、大格局和可持续发展的眼光来重新审视环保事业。
创新蝶变智能管控
“铜滓堪修古器色，旧绢可点新妆颜”。一句经典古诗形象诠释了变废为宝的神奇魅力。如今，在晋能控股装备制造集团华昱公司，这样的“神奇”每天都在上演着。在华昱公司，专家媒体行的成员们亲眼目睹了“臭煤”变身“香饽饽”的华丽蝶变。
“臭煤”即高硫煤，其燃烧过程中不仅会产生大量的二氧化硫，污染环境，而且臭气浓度较高。由于其利用价值低、污染严重、开采难度大，所以一直深埋地下，无人问津。而近年来，晋城优质无烟煤资源已近枯竭，剩余的大多是以高硫煤为主的“臭煤”。高硫煤的开发利用迫在眉睫，并有着广阔的市场前景。
华昱公司分管环保的副总经理郭龙飞介绍，“本来无人问津的‘臭煤’，在经过这一系列‘蝶变’后，不仅身价倍增，还解决了高硫煤资源浪费和环境污染问题。”随着项目的逐步落地，必将取得环境保护和企业发展的双赢局面。
“下一步，华昱公司将持续通过工艺优化、环保提标改造和循环经济项目建设，不断探索气化炉渣分选利用、废甲醇掺烧等工作，实现废物的‘吃干榨尽’，为山西在‘双碳’背景下煤化工企业的发展蹚出一条新路径。”晋能控股装备制造集团华昱公司董事长、总经理牛宏宽说。
哪里大气排放超标，粉尘清扫不合格，实时显示的“环保大数据图”会及时精确锁定目标。三甲炼焦有限公司的大数据中心犹如一双“千里眼”，让一切环保隐患无处遁形。
“过去是出了问题再解决，现在是把所有问题都掐断在源头上。”山西兴高集团三甲炼焦有限公司总经理牛志亮，为专家媒体行的成员介绍了该公司自主研发的企业环境综合管理平台。
“我们通过对各项生产设施的智能化改造，实现了环保数据的实时动态管理。从而进行源头管控和科学管理，促进了工艺链后端的减排。”据牛志亮介绍，三甲的“数字环保”指挥大厅，已经成为企业环境决策部署的超级大脑。
记者在现场看到，这双数字化赋能的“环保千里眼”，对原材料进场、装煤、推焦到产品出厂等所有环节都实现了数据的动态感知，对环保数据进行实时智能化动态管理。
绿树成阴，葱郁盎然。细雨中的三甲炼焦有限公司，处处洋溢着一股青春的气息。这是一家心怀绿色梦想的花园式企业，一个坚守环保初心的企业式花园。
一枝独放不是春，百花齐放春满园。生态是晋城的优势，但环保仍是晋城的短板。晋城市将继续深入践行“两山”理论，坚定不移地走绿色发展之路，让青山常在、绿水长流、空气常新。
来源：科学导报生态山西周刊
“用发电的瓦，盖未来的房子。”10月12日，《科学导报》记者跟随“美丽山西 全民行动——专家媒体行”走进山西阳泰龙焱能源科技有限公司。记者在现场看到了一座会发电的房子，与普通房屋不同的是，这种会发电的房子外墙采用的是一种特殊的“砖”。“这种会发电的‘砖’其实是仿石材碲化镉薄膜太阳能组件，把它用于建筑物外墙，就能吸收光能转化成电。”山西阳泰龙焱能源科技有限公司总经理段跃军说。
在公司展厅内，碲化镉薄膜太阳能组件的屋顶被水流冲刷着，段跃军介绍说：“这个产品既发挥了建筑材料遮风、挡雨、隔热等功能，又发挥了发电的功能，使建筑物成为绿色建筑。”
助力能源革命发展
“这是一批国外的订单，要用在百叶窗上，通过碲化镉膜太阳能组件可以给屋里供电。”在阳泰龙焱的生产线上段跃军告诉记者。
人们所熟知的世界园艺博览会中国馆和大同未来能源馆就是光电建筑一体化的代表作。近年来，碲化镉光伏产品在光电建筑一体化领域大放异彩，在分布式光伏电站投资领域也时露峥嵘，人们开始对碲化镉光电产品投入了更多地关注。
山西阳泰龙焱能源科技有限公司作为山西省唯一一家碲化镉薄膜太阳能电池生产企业，目前已开发出光伏隔热组件、光伏中空玻璃窗、大面积光伏透光落地窗等20余种产品。碲化镉薄膜发电玻璃已经通过了中国金太阳、欧洲TUV、美国UL、澳洲CEC列名、加州CEC列名等国内外认证。
据悉，阳泰龙焱的碲化镉薄膜技术，所有核心工艺和设备的相关知识产权全部为自主所有，实现了关键核心技术自主可控。段跃军说：“只有把核心技术掌握在自己手里，才能牢牢掌握创新主动权和发展主动权。”
专家组成员李丽珍表示，将碲化镉薄膜太阳能电池与建筑材料相结合，推动了传统建材向高质量的新材料方向发展，实现了建筑材料的高性能化和低碳化，同时兼具美观性。既实现了建筑节材，又减少了碳排放。
近日，晋城市第八次代表大会明确了今后五年的指导思想、主要目标和重点工作。未来五年，晋城市生态环境保护工作将聚力生态环保，擦亮高质量发展新底色。
严控环保绿色投资
当古朴厚重的历史人文遇上日新月异的现代工业，是和谐共生还是难以相容？它曾首开“西电东输”先河，是中国第一个变输煤为输电的示范性工程、全国第一个跨大区远距离超高压交流发输电工程、第一个由国家电力调度通信中心直接调度的电厂。它就是与著名5A景区皇城相府比邻而居的阳城电厂。
伴随着机器的轰鸣声，阳城电厂副总工程师刘林虎向专家媒体行的成员们介绍，“在‘双碳’背景下，对环保的要求愈发严格。特别是对于紧邻景区的阳城电厂来说，环保问题显得尤为迫切，是重中之重。”
刘林虎表示，在积极打造“绿色电厂”的同时，阳城电厂主动承担社会责任，积极服务地方建设，推进“温暖阳城”建设，利用电厂余热为阳城县及周边乡镇供热供暖，供热面积达到了580万平方米。
据悉，阳城电厂向晋城市区的供热改造工程正在积极推进，该项目全部建成后，将同国投电厂形成东西两大热源联网互补的格局，助力市区范围全部实现清洁取暖，具有明显的环保效益和社会效益。
“目前已与金象煤化工签订供汽协议，项目投运后将取代4台180蒸吨燃煤锅炉，有效改善北留镇的空气质量，让皇城相府景区的天空更湛蓝、空气更清新。”刘林虎说。
“不能以眼前的经济利益来算环保账。”天一铸造有限公司董事长王全太向专家媒体行成员阐述了天一铸造的环保理念。
2020年，天一铸造被生态环境部评为山西省唯一一家A级铸管企业。
“投产以来，我们累计投入环保资金5000多万元，采用了国内最先进、最环保的标准设施和生产工艺。”据王全太介绍，天一铸造对所有生产工序进行了封闭，安装了CEMS和智能用电模块，建设了全覆盖的视频监控平台，实现了工艺车间化、物料封闭化和监控智能化。
“有些企业把环保当成了一种成本负担，但环保不能仅仅只算投入账。运营成本是有一些提高，但企业形象也随之提高，产品的市场认可度更高，品牌价值提升更快。”王全太表示，环保不是成本，而是一种责任和一项着眼于未来的投资。要以一种大胸怀、大格局和可持续发展的眼光来重新审视环保事业。
创新蝶变智能管控
“铜滓堪修古器色，旧绢可点新妆颜”。一句经典古诗形象诠释了变废为宝的神奇魅力。如今，在晋能控股装备制造集团华昱公司，这样的“神奇”每天都在上演着。在华昱公司，专家媒体行的成员们亲眼目睹了“臭煤”变身“香饽饽”的华丽蝶变。
“臭煤”即高硫煤，其燃烧过程中不仅会产生大量的二氧化硫，污染环境，而且臭气浓度较高。由于其利用价值低、污染严重、开采难度大，所以一直深埋地下，无人问津。而近年来，晋城优质无烟煤资源已近枯竭，剩余的大多是以高硫煤为主的“臭煤”。高硫煤的开发利用迫在眉睫，并有着广阔的市场前景。
华昱公司分管环保的副总经理郭龙飞介绍，“本来无人问津的‘臭煤’，在经过这一系列‘蝶变’后，不仅身价倍增，还解决了高硫煤资源浪费和环境污染问题。”随着项目的逐步落地，必将取得环境保护和企业发展的双赢局面。
“下一步，华昱公司将持续通过工艺优化、环保提标改造和循环经济项目建设，不断探索气化炉渣分选利用、废甲醇掺烧等工作，实现废物的‘吃干榨尽’，为山西在‘双碳’背景下煤化工企业的发展蹚出一条新路径。”晋能控股装备制造集团华昱公司董事长、总经理牛宏宽说。
哪里大气排放超标，粉尘清扫不合格，实时显示的“环保大数据图”会及时精确锁定目标。三甲炼焦有限公司的大数据中心犹如一双“千里眼”，让一切环保隐患无处遁形。
“过去是出了问题再解决，现在是把所有问题都掐断在源头上。”山西兴高集团三甲炼焦有限公司总经理牛志亮，为专家媒体行的成员介绍了该公司自主研发的企业环境综合管理平台。
“我们通过对各项生产设施的智能化改造，实现了环保数据的实时动态管理。从而进行源头管控和科学管理，促进了工艺链后端的减排。”据牛志亮介绍，三甲的“数字环保”指挥大厅，已经成为企业环境决策部署的超级大脑。
记者在现场看到，这双数字化赋能的“环保千里眼”，对原材料进场、装煤、推焦到产品出厂等所有环节都实现了数据的动态感知，对环保数据进行实时智能化动态管理。
绿树成阴，葱郁盎然。细雨中的三甲炼焦有限公司，处处洋溢着一股青春的气息。这是一家心怀绿色梦想的花园式企业，一个坚守环保初心的企业式花园。
一枝独放不是春，百花齐放春满园。生态是晋城的优势，但环保仍是晋城的短板。晋城市将继续深入践行“两山”理论，坚定不移地走绿色发展之路，让青山常在、绿水长流、空气常新。
来源：科学导报生态山西周刊
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