电影#大轰炸#由萧锋执导，梅尔·吉布森、李前宽担任艺术总监，国内外众星出演。该片以日军对战时陪都重庆及周边地区进行了长达六年零十个月无差别轰炸为背景，讲述了中国人民在反法西斯战争中和日本侵略者血战到底的英雄气概，以及重庆人民面对残酷的战争表现出来的坚韧与自强，乐观与旷达。该片有望今年上映。

【南方人物周刊：苏东坡真的旷达吗？】一个人有乐观的言行，并不妨碍他是一个悲观主义者。甚至可以这样说，一个悲观主义者，更知道如何乐观地活着。人们对苏东坡的赞美中，有一个词是经常出现的，那就是“旷达”。这几乎成了东坡的一大标签。这种说法，大抵是受了“大江东去”、“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”等词句的影响，这些作品里面的作者，确实有一种站立在高远之处的气象。然而，这跟旷达好像不是一回事。所谓旷达，是指人对生命中的重大难题，都真切地不放在心上。旷达到了极致的人，是对死亡都不在意。这一方面的典型人物，是庄子。

细读东坡的诗集，我们就会发现，年华流逝这件事，一直令他枨触，在诗里发出了许多哀叹。可以这样说，苏东坡并不缺乏“早衰”的心理。宋神宗熙宁六年，东坡写下《除夜野宿常州城外二首》，其中一首是：行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重（chóng）衾脚冷知霜重（zhòng），新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

写这首诗的时候，北宋正在推行新法，东坡不得志，出任杭州通判，其间往来常州、润州等地赈济饥民，适逢佳节，而民有惨色，首句的“行歌野哭两堪悲”，盖因此而发。全诗的底色相当苍凉，这种情绪，并不仅仅因为岁时不好或是仕途不顺而生发的。此时的东坡，年纪也不过是38岁，在壮盛之年，却是“新沐头轻感发稀”，身体呈现衰象，这让他感到了凉意。

“旷达”语境之外的苏东坡：直到垂暮之年，他的心情仍然被一些东西撕扯，并未轻易视之。但我们从东坡的生命痕迹中，分明看到他对生活的热爱，以及对世间情义的珍视。这是东坡身上一个巨大的魅力。https://t.cn/RnP6vA8

#中国心理学# 《哈佛心理课》

幸福是一种能力
幸福心理学

幸福是什么？幸福，看不到、听不到、也触摸不到。幸福是一种人生感受。幸福是人生的终极目的。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事、无所适从，幸福者健康、安祥、乐观、旷达，脸上常常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。一个人的一生如果感受不到幸福，那他的人生是残缺而悲哀的人生。

幸福是一种感觉。英国哲学家罗素说：“幸福的生活在很大程度上，必是一种宁静安逸的生活，因为只有在宁静的气氛中，真正的快乐幸福才能得以存在。”

试问，一个人尽管在外面获得安全，而他的心境常是忧惧恐慌的，其幸福又有几分呢？斯宾诺莎认为：一个人的幸福，即在于他能够保持他自己的存在。费尔巴哈也有类似的论述。他说，生命本身就是幸福。他认为幸福是生活的本性：所有的一切属于生活的东西都属于幸福，因为生活和幸福原来就是一个东西。亚里士多德认为美德就是幸福。他说：“行为所 能达到的全部善的顶点又是什么呢？几乎大多数人都会同意这是幸福；不论是一般大众，还是个别出人头地的人物都说：善的生活，好的行为就是幸福。”

幸福是一种态度。幸福不是金钱的多少，更多的是一种感觉，一种你认为幸福你就幸福的感觉。其实幸福更像是人类的一种期望，每一个人都渴望拥有幸福，但是很多人却永远也得不到幸福，是他真的不曾拥有吗？错。上帝对每一个存在的事物都是公平的，只是我们缺少一双发现幸福的眼睛罢了，幸福对于我们而言既唾手可得，又遥不可及。如果你是一个乐观向上的人，那以幸福随时都围绕在你的身边。如果你是一个悲观的人，那么幸福对于你而言就太陌生了。

幸福实际上就存在于我们生活的细微处。如一杯温热的茶，置于你面前的桌上，或者平淡，或者浓烈，也或者居于两者之间 。关键是品尝者的心境。一饮而尽者，肯定尝不出个中滋味。如果坐下来细品，其中的苦涩与芳甜便从我们的感觉中充分流露出来。

发现幸福，才能感觉幸福；感觉幸福，才能把握幸福；把握幸福，生活才有滋有味。生活有滋味，我们才能真正获得幸福。幸福，其实真的很简单。人们渴望幸福，“把握”胜于“享受”，如果你把握住幸福，自然就能享受到幸福。