八字与心性

我们经常会看到各类鸡汤说道：心在哪里，世界就在哪里；心怎么定位人生，你的人生就将如何，等等此类看似虚无缥缈的话语，很多人也把这些话语归于毒鸡汤，空有道理而无实际启用。

实际上，如果深入思考一下，就会发现这些所谓的大道理是可以落实在实操上，比喻内心对于什么有所渴求，那么定一个长远目标，再细分到每一天，然后日复一日的努力实践，随着时间积累，只要内心不放弃，有一天这个目标就必然会实现。

是必然实现，只是这个实现的时间不一定是这一辈子。

那么，问题来了，有人说，那这一辈子都不能实现的目标，还努力还有什么意义呢？

这个就要问我们自己的心了，在这一片热血沸腾渲染的红色王朝土地上，曾经有多少伟人志士革命先烈前仆后继不屈不挠奋勇拼搏，为的只是一个民族的和平独立，自由主权，目标实现了，他们也消亡了，那他们的追求意义又何在？

现代的繁荣昌盛，平安喜乐，是他们的大义和实践信念的结果，也是意义所在。所谓前人栽树后人乘凉不外如是。

虽然曾经的他们消失了，但我们的出现了，这中间有多少人是曾经的他们呢？

此生，所有的遇见，不过都是久别重逢。这一句话体现的就是因果。

只是不仅仅限于我们人类，包括身边的宠物，流浪阿猫阿狗，一切有情众生。

说是为了大义和利他，实际是我们自己。

众生和自己，本无差别。

来来往往，生生死死，不过是觉悟的经历，只是太多人在经历中忘了初衷。

当然，每个人的心怎么想，怎么选择，本质上并没有高低之分，只有愿不愿意的问题，这个心性也就决定了八字的格局层次高低。

所以，论八字吉凶的准确性，是建立在通人性，识世事，洞察人心的基础上去论的。

就比喻，一个人八字食伤旺而无制，又无财星去泄食伤的力量，则必然心性上好追求精神境界层面，给人以不接地气，好高骛远的感觉。

因为食伤为精神十神，日元所流精菁，代表超脱出尘的思想。

反之，八字财官旺，又无印枭食伤去克制财官，则会体现在好追求世俗名利财富，因为财官星代表的就是物质层面十神。

故楞严经有云，纯想即飞，纯情即堕。飞入天上，堕阿鼻狱。情多想少，流入横生。情少想多，轻举非远。情想均等，不飞不坠，生于人间。

这个飞的就是思想，纯一的想，而堕的是纯情爱欲，粗重淫心。

但不管是物质还是精神，重要的都是需要平衡，故佛道不离世间，明白这个，自然也懂得修与不修，吉与凶，皆是二般论。

七月俗称鬼月，传说是阴间的节日，每年七月初一阎王爷下令开启地狱之门，冤亲债主，六亲眷属，堕胎婴灵，累世父母，有形无形众生，出来地府

阎王爷默许在人间游荡讨债。所以这月份还债，消灾，转贵人，破小人超度堕胎婴灵是最佳时机

办理法事 让自己的身体健康，工作顺利，财源滚滚，万事大吉，婚姻美满

办理超度法事，或者给祖先送钱，效果事半功倍

什么叫「修行」?当我们所作的一切都是为别人，那个时候就开始在修行了。如果只是突显自己，「我要干嘛」、「我想要干嘛」，那就还没有开始修行。所以各位，修行讲的是和谐。不管作什麽，今天要来拜佛，「我不是为我自己拜佛」、「我拜佛，愿众生离苦」，那么拜可以。「我拜只是我自己想要去拜」、「这样我才可以消业障」，那么，动机还是自私的。

所以修行跟没有修行的分界点在于—我们是为自己还是为众生。