戒杀戒食，重于放生！

《惠应寺放生社普劝戒杀念佛文》
……藕益大师
　　夫物虽至微，未有不贪生恶死者。此贪生恶死之心，全是烦惑；亦全是灵知灵觉所发现也。吾人贪生恶死，情与物同；苟充此情，所欲与共，所恶勿施，安得不是灵知灵觉？苟昧此情，但知我生可贪，不知他亦贪生；我死可恶，不知他亦恶死；安得不是烦惑？

是故若欲放生，必须戒杀。欲拔生死烦惑，必须深心念佛。深心者，自救救他之心。佛者，灵知灵觉之极致。深心念佛者，以自救救他之心，契于灵知灵觉之极致；令若自、若他，念念解脱者也。

以此为正行，以不杀大悲、放生大慈助严之，必生极乐，莲华化现，永脱轮回之苦。所以修昙禅友，公路居士等，尽心竭力，普皆劝请也。有缘遇此佛图，便请专精受持。展转劝人，功德尤为不可思议。

当知生佛同体：佛者，无上众生；众生者，即未来诸佛。一念一切念，一切念一念可也。 https://t.cn/z8mXLfl

灵峰蕅益大师宗论卷第四之二（二十）

〖惠应寺放生社普劝戒杀念佛文〗

　　夫物虽至微，未有不贪生恶死者。此贪生恶死之心，全是烦惑，亦全是灵知灵觉所发现也。吾人贪生恶死，情与物同，苟充此情，所欲与共，所恶勿施，安得不是灵知灵觉？苟昧此情，但知我生可贪，不知他亦贪生，我死可恶，不知他亦恶死，安得不是烦惑？是故若欲放生，先须戒杀。欲拔生死烦惑，必须深心念佛。深心者，自救救他之心，佛者灵知灵觉之极致。深心念佛者，以自救救他之心，契于灵知灵觉之极致，令若自若他，念念解脱者也。以此为正行，以不杀大悲放生大慈助严之，必生极乐，莲华化现，永脱轮回之苦。所以修昙禅友、公路居士等尽心竭力，普皆劝请也。有缘遇此佛图，便请专精受持，展转劝人，功德尤为不可思议，当知生佛同体，佛者无上众生，众生者即未来诸佛，一念一切念，一切念一念可也。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第四之二

我本平凡我也俗不可耐
我也选择向现实低头
总想着我无力改变世界
就顺应世界发展
我也生得卑微
我盼望自己如夏花般绚烂
可那终究只是渴望
我茫然无助
我胆小懦弱
我渴望强大渴望成长
可只是一次又一次的后退
不敢说穷极一生
但如今至少是碌碌无为
贪于被窝里的温暖
看着手机里的那一端世界
没有本事何来奢望
迎着孤独的风一路前行
期待有人一路同行
可是终不善言辞或道路不同
我想啊
我终是没得夏花般的勇气
生如盛夏
爱若寒冬
只知道往前走
不是不想后退
而是后方已断了路
盲目慌张茫然成了我的代名词
未来何方那又有多远
我一概不知
若这一路没人相伴
我除了自我颠沛流离别无他法
看呐可真是可笑可悲啊
笑出了声哭出了泪
却无处发泄无人可说
人啊可能就这么丧吧