八字分析经商还是上班
1、食伤生财者适合创业
2、官印相生财旺者创业
3、比劫旺有食伤者合伙创业
4、官印相生财弱上班
5、财破印者上班
6、比劫克财者上班命
7、八字满局冲克者打工命
8、羊刃禄星有情者创业成功
八字看创业的人
1、八字里带七杀者
七杀即偏官,其正面心性是勇敢、心计多而无孔不入、大胆开拓、果断决策。八字里带七杀,为喜用神者,行运又能帮扶它,则会事业有成。八字里带七杀,为忌神者,在原局或岁运制克住七杀之时,一般适合业。
2、八字里带劫财者
八字里带劫财的人,勇敢、实干、占有欲望强、仗义,这样的人善于拼搏,什么事情都愿意去做。若劫财为喜用神,支持和拥护他的兄弟朋友多,很容易成就事业和发财。若劫财为忌神,在命局或岁运又被制克,光明正大,能把握住局面,将不利因素变成有利因素,也会成就一番事业。
3、八字里带伤官者
伤官的正面心性是具有创造欲望,点子多,思路广,不安于现状。八字里伤官旺的人,随时都在想新门路,八字带伤官的人,大多有特长,而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶,伤官为忌神,在原局受克制或者在岁运被制约住,也会功成名就的。
4、比劫为用者
创业过程中,除了少数家境优越的人,可以得到亲朋好友的财力、人力等扶持外,大都数人都难免困难重重,比劫星代表着合作伙伴、朋友、知己;同时也代表不屈不挠,勇往直前。比劫为用的人群,在遇到困难时,比劫也代表野心,这类人之所以会创业,只因其天生就有一颗不甘人后的心。这类命格的人群,先天就具备适合创业的命格气场,一旦又有好的岁运帮扶,即可在创业的过程中,收获到成功的喜悦。
5、食伤生财者
从八字命理上看,但凡想创业,先要具备食神星与伤官星这两个星神。食神星与伤官星代表想法、才学、见识。还要具备财星来补助转化。因财星代表着利润金钱。当你有了一定的想法,再加上财星的帮助,必能创造属于自己的财富。若你的命盘具备这三个星神的组合,则可以创业。
6、八字中身旺比劫重,食伤生财者
这类人也合适自己创业。因食伤代表想法,代表点子、人际关系、交际能力、沟通,代表聪明、观察力。食伤生财为用的人,而且是停不下来的。这类八字组合在生活中反映的性格,往往是人偏好动,且喜欢说话,口才好,人缘特佳,说起话来夸夸其谈。而会偏瘦。且好艺术,这类人自己创业,多会在科技类,专业类,艺术类,设计类的行业偏多,而不会是开店铺或是实物生意。
7、八字中身旺印重,用财者
这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光、内心、商业、对生意的触觉异常敏锐。用财,说明平时接触的就是物质,接触的就是价值一类,也可以理解为数字,可以理解为物业,房产,店铺,公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。
8、八字中财旺身弱,用比劫者
这种人也很适合自己创业。所谓财旺身弱,还喜比劫帮身胜财。遇着比劫为用。可以自己做老板,这类命局的人反映在性格上,多半是平时生活较固执,兄弟姐妹偏多,朋友多,主观性较强。
注定打工的八字
1、女命之中日坐伤官且没官没印者
伤官透出那么则是指其他几注也有伤官出现,这样就更为不利了,这样的人一生财运都不会有多少,注定是一生为别人打工,自己没有一点成就的。
2、文昌之星若无存者
文昌之星为学业之星,那么如果命中没有文昌星存在,说明自身的学业不会有什么成就,学乃人交往之根本,既然学业没有成就,那么自己就很难与别人来交往,故自身首先要跟随别人打工来增长经验,那么自身没有文昌,自然学东西很慢,缺少文昌的人注定是一辈子容易给别人打工的命运的。
3、八字之中犯冲又犯害者
那么这样也是属于打工命的,犯冲的运势在自身的事业中多主动荡性会比较的大、工作不稳定,易来回换动,自己想要单独开公司,那么也属于小人不断,自己很难维持,所以这样的八字也是属于一生劳累不断的为别人打工的。
4、八字偏印夺食者
对于这样的八字信息,那么多说明与自己争财之人比较的多,事业运势差,例如自身原本有一个工作岗位,所以自身难以有提升的机会,而且自己也没有能力自己开公司的,这样的八字命理也是属于一生打工命运的。
人都会有所追求,女生一般偏重于对自身的感情追求,而男士偏重于对自身的事业要求,当然也有例外的情况出现,八字的不同,导致运势的差距,有的人一生之中都是属于为别人打工的命运,有的人却天生就为富贵命。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
1、食伤生财者适合创业
2、官印相生财旺者创业
3、比劫旺有食伤者合伙创业
4、官印相生财弱上班
5、财破印者上班
6、比劫克财者上班命
7、八字满局冲克者打工命
8、羊刃禄星有情者创业成功
八字看创业的人
1、八字里带七杀者
七杀即偏官,其正面心性是勇敢、心计多而无孔不入、大胆开拓、果断决策。八字里带七杀,为喜用神者,行运又能帮扶它,则会事业有成。八字里带七杀,为忌神者,在原局或岁运制克住七杀之时,一般适合业。
2、八字里带劫财者
八字里带劫财的人,勇敢、实干、占有欲望强、仗义,这样的人善于拼搏,什么事情都愿意去做。若劫财为喜用神,支持和拥护他的兄弟朋友多,很容易成就事业和发财。若劫财为忌神,在命局或岁运又被制克,光明正大,能把握住局面,将不利因素变成有利因素,也会成就一番事业。
3、八字里带伤官者
伤官的正面心性是具有创造欲望,点子多,思路广,不安于现状。八字里伤官旺的人,随时都在想新门路,八字带伤官的人,大多有特长,而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶,伤官为忌神,在原局受克制或者在岁运被制约住,也会功成名就的。
4、比劫为用者
创业过程中,除了少数家境优越的人,可以得到亲朋好友的财力、人力等扶持外,大都数人都难免困难重重,比劫星代表着合作伙伴、朋友、知己;同时也代表不屈不挠,勇往直前。比劫为用的人群,在遇到困难时,比劫也代表野心,这类人之所以会创业,只因其天生就有一颗不甘人后的心。这类命格的人群,先天就具备适合创业的命格气场,一旦又有好的岁运帮扶,即可在创业的过程中,收获到成功的喜悦。
5、食伤生财者
从八字命理上看,但凡想创业,先要具备食神星与伤官星这两个星神。食神星与伤官星代表想法、才学、见识。还要具备财星来补助转化。因财星代表着利润金钱。当你有了一定的想法,再加上财星的帮助,必能创造属于自己的财富。若你的命盘具备这三个星神的组合,则可以创业。
6、八字中身旺比劫重,食伤生财者
这类人也合适自己创业。因食伤代表想法,代表点子、人际关系、交际能力、沟通,代表聪明、观察力。食伤生财为用的人,而且是停不下来的。这类八字组合在生活中反映的性格,往往是人偏好动,且喜欢说话,口才好,人缘特佳,说起话来夸夸其谈。而会偏瘦。且好艺术,这类人自己创业,多会在科技类,专业类,艺术类,设计类的行业偏多,而不会是开店铺或是实物生意。
7、八字中身旺印重,用财者
这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光、内心、商业、对生意的触觉异常敏锐。用财,说明平时接触的就是物质,接触的就是价值一类,也可以理解为数字,可以理解为物业,房产,店铺,公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。
8、八字中财旺身弱,用比劫者
这种人也很适合自己创业。所谓财旺身弱,还喜比劫帮身胜财。遇着比劫为用。可以自己做老板,这类命局的人反映在性格上,多半是平时生活较固执,兄弟姐妹偏多,朋友多,主观性较强。
注定打工的八字
1、女命之中日坐伤官且没官没印者
伤官透出那么则是指其他几注也有伤官出现,这样就更为不利了,这样的人一生财运都不会有多少,注定是一生为别人打工,自己没有一点成就的。
2、文昌之星若无存者
文昌之星为学业之星,那么如果命中没有文昌星存在,说明自身的学业不会有什么成就,学乃人交往之根本,既然学业没有成就,那么自己就很难与别人来交往,故自身首先要跟随别人打工来增长经验,那么自身没有文昌,自然学东西很慢,缺少文昌的人注定是一辈子容易给别人打工的命运的。
3、八字之中犯冲又犯害者
那么这样也是属于打工命的,犯冲的运势在自身的事业中多主动荡性会比较的大、工作不稳定,易来回换动,自己想要单独开公司,那么也属于小人不断,自己很难维持,所以这样的八字也是属于一生劳累不断的为别人打工的。
4、八字偏印夺食者
对于这样的八字信息,那么多说明与自己争财之人比较的多,事业运势差,例如自身原本有一个工作岗位,所以自身难以有提升的机会,而且自己也没有能力自己开公司的,这样的八字命理也是属于一生打工命运的。
人都会有所追求,女生一般偏重于对自身的感情追求,而男士偏重于对自身的事业要求,当然也有例外的情况出现,八字的不同,导致运势的差距,有的人一生之中都是属于为别人打工的命运,有的人却天生就为富贵命。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
大家布施、供养的时候,还要生起殊胜的意乐,这样才能让善业增长广大,并很快成熟,比如:能供养到这位法师,能供养到寺院,这真的是无比的荣幸啊,这是我的福分!这就叫行善事之前的意乐(对因果的道理生起定解,对法师的功德,对供养三宝的利益,都能如理观察,让布施的这颗心非常坚定,非常欢喜,这是得现世报和果报不断增长的殊胜意乐)。
正在供养时候呢,要心中坚定,充满欢喜。布施完了以后呢,还要念念欢喜、念念随喜,并做殊胜的回向,就像刚才说的回向文一样。如实这样的去布施行善呢,你会得到两种殊胜的增上果报,那就是:善果会速速成熟,第二善业会倍加增长广大。所以我们布施要有增上意乐呀!
有的人就说了:师父啊,我布施的时候,什么都不想,就布施了,你看我的心是不是很清净呢。我说你这叫暗昧心、愚痴心布施啊。你怎么能不如理作意呢,你要发心以此布施的善根希求早日成佛才好。在做之前,要有这个殊胜的发愿,以及欢心的加行意乐,在获得财富之后,要多去布施利益众生,这样的布施才是圆满的善行,才是最殊胜的。而你什么都不想,这就是痴昧的心,所获利益很小。
或许有人认为这个就是佛教的无住心,无为心了,其实不是这样的。佛教的无为是依空性而发的,要做到三轮体空才可,也就是布施的时候,要如实观照布施者、所施物、和所受者,都是无自性的。而很多人连空性是什么都不了解,或者有些修行人并没有证悟到空性的道理,那就不要谈什么依于空性或者是无住生心了。
但还有一点大家也要非常注意,就是在布施的时候,生起清净的发心和增上意乐,这个也是不违背缘起性空的道理的,只是没有真正证悟空性的话,那么这种布施就是有为的造作,如果与空性相应的话,那么这种布施就是真正清净了,但是这种事相的发愿加行和回向,是不能舍弃的。
再就是,行者行五种布施,就会得到最殊胜的福报。
第一种叫至心施。
就是我是很真诚地去布施给他,不是骄慢心。至心施,就是在布施的时候,不论自己布施多少钱,不论对境是谁,哪怕是一个乞丐,或者是辱骂过、伤害过自己的人,我都能非常认真的对待这件事,非常郑重的去布施给对方,而不是怀着一颗骄慢心,好像去施舍可怜人一样,这样布施毫无功德,仅仅会获得一些愚痴的福报而已。
第二种呢是要自手施。
就是自己亲自去供养是最好的,这样别人觉着你是非常真诚的在做善事。当然除了特殊因缘,就是我实在去不了的情况下,或者不方便出面的情况下,是可以请别人帮忙的,这样的也不会减少丝毫的功德利益。一般情况下,那都是要亲手施的,一是你自己会感受布施的快乐,二就是别人会感觉受到了尊重。
第三种呢叫信心施。
这个信心施很关键。信心是什么?就是我对因果有信心,我布施了一定得福。还有布施给寺院,布施给僧众,布施给三宝,这些布施叫什么呢?叫牢固藏,无尽藏。你布施给寺院以后,因小而果大,而且由于对境非常殊胜,功德更是无量无边。这样在布施的时候如理作意,相信布施的利益一定是这样的,内心对因果法,对布施三宝的利益有决定信解,这就是信心施。
再就是时节施。
就是对方现在需要了,你就要赶快去救他。中国人讲“救急不救贫”呐。贫人呢,你经常施舍给他,有可能还会养成他的懒惰骄慢之心。但是在他人着急用钱的时候去布施,这个功德就非常殊胜。比如有人马上就要动手术了,但自己却没有钱,那你赶快布施给他,让他去应急一下,这个功德就很大。
再一个是如法求施。
就是说,我是以正当的行业赚来的钱去布施。不能以不净财布施,只要是做十恶业赚来的钱,都叫不净财。杀、盗、淫、妄,种种不净业,损害众生,与十恶业相应的,这个都是不好的,都是不净施。(经中细说了几十种不净施)
经中讲到,我们如理如法的去做布施,就会得到五种殊胜的利益!色身强健、相貌端正、寿命长远、身体安乐、辩才无碍。
有人可能就会问了:师父,怎么还有辩才无碍呀?因为这个布施不仅仅是财布施,还有法布施。比如放生的时候,因为花钱买了物命来,这就是在做财布施了。然后放生之前呢,还会为这些物命讲开示,比如讲业果轮回的道理,十二因缘的道理,乃至是念佛持咒加持他们,与它们结缘,这就是法布施。由于放生的人让它们获得了安稳,远离了死亡之恐怖,这又叫无畏施。这样放生一法就同时具备了,财、法、无畏三种布施,所以得果的时候,自然就会有富贵、智慧辩才、所行无畏、内心坦荡、健康长寿等等功德利益了。
若细说布施的内涵,那实在是非常广大的,以前有一位居士来请法,因为在生意上有一个很大的障缘,要破产了。所以,约事约理,从这两方面,我专门给他讲过经商之道的开示,后来义工把录音整理出来了,叫做《雪相法师浅谈经商之道》。如果有兴趣的,大家可以找来了解一下,就明白怎么赚钱了。
在菩萨法中有四摄六度,第一就是布施啊,作为菩萨行人,尤其是在家人,一定要注重布施的修法!
正在供养时候呢,要心中坚定,充满欢喜。布施完了以后呢,还要念念欢喜、念念随喜,并做殊胜的回向,就像刚才说的回向文一样。如实这样的去布施行善呢,你会得到两种殊胜的增上果报,那就是:善果会速速成熟,第二善业会倍加增长广大。所以我们布施要有增上意乐呀!
有的人就说了:师父啊,我布施的时候,什么都不想,就布施了,你看我的心是不是很清净呢。我说你这叫暗昧心、愚痴心布施啊。你怎么能不如理作意呢,你要发心以此布施的善根希求早日成佛才好。在做之前,要有这个殊胜的发愿,以及欢心的加行意乐,在获得财富之后,要多去布施利益众生,这样的布施才是圆满的善行,才是最殊胜的。而你什么都不想,这就是痴昧的心,所获利益很小。
或许有人认为这个就是佛教的无住心,无为心了,其实不是这样的。佛教的无为是依空性而发的,要做到三轮体空才可,也就是布施的时候,要如实观照布施者、所施物、和所受者,都是无自性的。而很多人连空性是什么都不了解,或者有些修行人并没有证悟到空性的道理,那就不要谈什么依于空性或者是无住生心了。
但还有一点大家也要非常注意,就是在布施的时候,生起清净的发心和增上意乐,这个也是不违背缘起性空的道理的,只是没有真正证悟空性的话,那么这种布施就是有为的造作,如果与空性相应的话,那么这种布施就是真正清净了,但是这种事相的发愿加行和回向,是不能舍弃的。
再就是,行者行五种布施,就会得到最殊胜的福报。
第一种叫至心施。
就是我是很真诚地去布施给他,不是骄慢心。至心施,就是在布施的时候,不论自己布施多少钱,不论对境是谁,哪怕是一个乞丐,或者是辱骂过、伤害过自己的人,我都能非常认真的对待这件事,非常郑重的去布施给对方,而不是怀着一颗骄慢心,好像去施舍可怜人一样,这样布施毫无功德,仅仅会获得一些愚痴的福报而已。
第二种呢是要自手施。
就是自己亲自去供养是最好的,这样别人觉着你是非常真诚的在做善事。当然除了特殊因缘,就是我实在去不了的情况下,或者不方便出面的情况下,是可以请别人帮忙的,这样的也不会减少丝毫的功德利益。一般情况下,那都是要亲手施的,一是你自己会感受布施的快乐,二就是别人会感觉受到了尊重。
第三种呢叫信心施。
这个信心施很关键。信心是什么?就是我对因果有信心,我布施了一定得福。还有布施给寺院,布施给僧众,布施给三宝,这些布施叫什么呢?叫牢固藏,无尽藏。你布施给寺院以后,因小而果大,而且由于对境非常殊胜,功德更是无量无边。这样在布施的时候如理作意,相信布施的利益一定是这样的,内心对因果法,对布施三宝的利益有决定信解,这就是信心施。
再就是时节施。
就是对方现在需要了,你就要赶快去救他。中国人讲“救急不救贫”呐。贫人呢,你经常施舍给他,有可能还会养成他的懒惰骄慢之心。但是在他人着急用钱的时候去布施,这个功德就非常殊胜。比如有人马上就要动手术了,但自己却没有钱,那你赶快布施给他,让他去应急一下,这个功德就很大。
再一个是如法求施。
就是说,我是以正当的行业赚来的钱去布施。不能以不净财布施,只要是做十恶业赚来的钱,都叫不净财。杀、盗、淫、妄,种种不净业,损害众生,与十恶业相应的,这个都是不好的,都是不净施。(经中细说了几十种不净施)
经中讲到,我们如理如法的去做布施,就会得到五种殊胜的利益!色身强健、相貌端正、寿命长远、身体安乐、辩才无碍。
有人可能就会问了:师父,怎么还有辩才无碍呀?因为这个布施不仅仅是财布施,还有法布施。比如放生的时候,因为花钱买了物命来,这就是在做财布施了。然后放生之前呢,还会为这些物命讲开示,比如讲业果轮回的道理,十二因缘的道理,乃至是念佛持咒加持他们,与它们结缘,这就是法布施。由于放生的人让它们获得了安稳,远离了死亡之恐怖,这又叫无畏施。这样放生一法就同时具备了,财、法、无畏三种布施,所以得果的时候,自然就会有富贵、智慧辩才、所行无畏、内心坦荡、健康长寿等等功德利益了。
若细说布施的内涵,那实在是非常广大的,以前有一位居士来请法,因为在生意上有一个很大的障缘,要破产了。所以,约事约理,从这两方面,我专门给他讲过经商之道的开示,后来义工把录音整理出来了,叫做《雪相法师浅谈经商之道》。如果有兴趣的,大家可以找来了解一下,就明白怎么赚钱了。
在菩萨法中有四摄六度,第一就是布施啊,作为菩萨行人,尤其是在家人,一定要注重布施的修法!
空有想法始是终没用,的现实中触接许多人说,起创业,有的人有心无,力有的人有力心无。一事件能不能,成看心,力一开始都难,但要相好信事多磨。我们每学天员反馈喜报都不少,但他也们都是从迷茫和彷中徨走过来的,以所相互都能感同受身。#电商##创业##大学生[超话]##淘宝[超话]#
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