​佛法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？

无我能量 今天



    我们做人，有理想才能创造希望，只有新的希望存在，才能忘掉过去的失望。如果一个人只管活一天算一天，没有信仰，没有希望，其实他的生命也就停止了。我们人经常因为工作过度而垮下来，实际上，并不完全是因为工作过度垮下来，也是因为我们经常饱受着心中的担忧、忧虑、着急、难过和压力。所以学佛人要学会放下，才能战胜忧郁，只有想通，才能够离开担忧。 

    学佛人要度有缘众生。很多人一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱。不好好修，你的心就不会真心悔改，实心忏悔。所以，我们做人一定要真正地心向着佛。

    佛法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？接下来，T长给大家讲讲佛法中的“三不度”，有三种情况、三种人，佛法是不能度他们的。缘分对我们来讲非常地重要，你们现在坐在这里跟台长是什么缘分？不学佛你们能认识T长吗？T长能认识你们吗？不认识的。佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。

    第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。台长问你们，在人间，一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟台长、跟菩萨有没有缘分？ 

    第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？

    第三，佛不度无愿之人。因为没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他了，因为他已将自己抛弃，他觉得自己没有愿力，什么都无所谓，这种人连菩萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实，并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分，是相信，是愿力。

    如果众生没有缘分，菩萨还是慈悲，菩萨虽然现在不能度你，但是佛会给你安下佛缘，等到你的缘分成熟了，菩萨照样来度你。所以说，佛不度别人是暂时的，而不是永远的。想一想，你们有时候去度别人的时候，是不会会碰到这类的情况？T长就碰到好多这种人，过去跟他讲，他不相信，因为他一切都很顺利，等到他倒霉了，来找T长了，这个时候他跟T长说：“我相信了，您帮帮我吧。”好，帮他一求，他自己一念经，转危为安，什么都灵了，这个时候他才开始相信。那么，他怎么会找到T长的？就是因为很早之前种下了一个善缘和佛缘。 

    佛普度众生是佛发的愿力，地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。试问，佛菩萨哪有不去度人的？不度是缘分不到，等到缘分到了，菩萨一定会来度你们的。墨尔本有一位跟着师父很多年的佛友，他发了一个信息给T长：“师父，几年前到法国来的时候人很少，今天到法国来能开万人法会，太法喜了。”那叫什么？那就叫缘分到了。 https://t.cn/R2Wx3fz

这十年来做过的事
能令你无悔 骄傲吗？
那时候你所相信的事
没有被动摇吧？
对象和缘份已出现
成就也还算不赖吗？
旅途上你增添了经历
又有让棱角消失吗？
软弱吗？
你成熟了不会失去格调吧？
当初坚持还在吗？
刀锋不会磨钝了吧？
老练吗？
你情愿变得聪明而不冲动吗？
但变成步步停下三思会累吗？
快乐吗？
你还是记得你跟我约定吧？
区区几场成败里应该不致麻木了吧？
快乐吗？
你忘掉理想只能忙於生活吗？
别太迟又十年後至想 快乐吗？

——《给十年后的我》

#吴邪[超话]#
这十年来做过的事，能令你无悔骄傲吗？
那时候你所相信的事，没有被动摇吧？
对象和缘分已出现，成就也还算不赖吗？
旅途上你增添了经历，又有让棱角消失吗？
软弱吗，你成熟了不会失去格调吧？
当初坚持还在吗，刀锋不会磨钝了吧？
老练吗，你情愿变得聪明而不冲动吗？
但变成步步停下三思会累吗？
快乐吗，你还是记得你跟我约定吧？
区区几场成败里，应该不致麻木了吧？
快乐吗，你忘掉理想只能忙于生活吗？
别太迟，又十年后至想快乐吗。