【歌颂苦难，还不解决问题最毒之处在于什么？】

表面上看，旧东亚层层叠叠的《流民图》、《悯农诗》都是以社会底层之苦为描绘对象，告诉世人，世间还有这等惨苦之相、悲惨之人，与现在华语媒体上某类“二舅”如出一辙。

实际上，旧东亚的《流民图》、《悯农诗》起码告诉了富裕人家要节用爱人，告诉了权贵人士“苛政猛于虎”的道理，本质上是促进问题解决的。不然为什么从宋以后，暴力公司也建立了卑田院，民间也有了义庄？

而“辛亥、54”后层出不穷的《二舅》类精神垃圾除了告诉你，“有这样多苦人还不早饭”，就是“看看还有比你苦那么多的人，他们都不埋怨，你有什么资格埋怨”？这两种“二舅文艺”本质上是一种事物，就是以别人苦难为描绘者向世界讨债式索取的资本，前者以别人苦难告诉观众，打着解放贫苦人旗号可以为所欲为，后者以别人苦难告诉观众，不抱怨，老老实实被吸血，加入吸血的队伍便可翻身。

这和哪怕旧东亚同类文艺作品比，都是暗藏着极深心机、极具毒性的信息流，因为这里是作者给读者向未来许了愿，而不是解决当下大家面对的难题，说难听点，是一种欺骗，而且是稗子假冒麦子的欺骗，欺骗经验不足、文化水平不够的单纯、善良人的恶把戏！

图一：北宋郑侠《流民图》
图二：清闵贞《流民图》
图三：ROC蒋兆和《流民图》

过客人世间
悠悠岁月，澄澄我心，
有感知与红尘相遇，
有浮沉与日月同辉，
翩翩四季，是苍穹之舞，
默默流年，是自然年轮，
亿万年光阴隧道里，
不改是众生界的生老死别。
天道好轮回。
茫茫人海，情系缘牵，
聚散离合，何需两依依？
无心无怨，无爱无伤，
冷冷千秋月，滔滔无情水，
若怀惆怅那是七情六欲的劫。
世间一切法门，唯以净心为要。
出世间如来，入世间菩提，
禅修的心路，
看破，放下，自在，随缘！
众生明悟皆自渡，
此生逍遥。
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#正能量# 。#日行一善# 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上 ——《亲爱的安德烈》龙应台 ​​吟诵诗千卷，才发现最美的诗是你世间最痛苦之事，莫过于泯然众人，默默无闻一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫——史铁生《活出爱》