所谓的善知识,就是懂得善巧方便,不损害他人并利益众生的人。善知识并不是那些很狡猾、会耍小聪明之类的人。之所以讲这些,是因为这里有很多初学者,希望初学者从最初就不要误入歧途,要从最初就调整好自己的心态。
不论自己修持佛法了解到什么含义,都不要落在名相上,要为了利益众生获得真正的幸福快乐而放在自心上去修持,希望自己成为能引导一切众生的人,而不是为出名或只是毕业、证书等。希望可以利益一切众生,以这样的心去修学佛法闻思,就会成为一个很好的修行者。
——第十七世大宝法王——
不论自己修持佛法了解到什么含义,都不要落在名相上,要为了利益众生获得真正的幸福快乐而放在自心上去修持,希望自己成为能引导一切众生的人,而不是为出名或只是毕业、证书等。希望可以利益一切众生,以这样的心去修学佛法闻思,就会成为一个很好的修行者。
——第十七世大宝法王——
不能专心念佛怎么办
心定下来以后,念佛号才得力。 我们今天念这个佛号,为什么念不成功夫?就是我们心不定,我们是用散乱心念佛。散乱心念佛,就是善导大师所说的杂修。
如果我们用清净心念佛,这就叫专修。
所以两个人同时一起念阿弥陀佛,一个是杂修,一个是专修,专修除这一句佛号之外,他没有杂念;杂修的人念这句佛号还会想东想西,还有很多妄想在里面,这叫杂修。
杂修不一定是杂着其他的,只要有妄想杂念都叫杂修,杂修成就就很难,善导大师讲一万个人当中,难得三、五个人往生;专修是万修万人去,一个都不漏!
我们要训练我们的专心,用这读诵经典的方法是非常的有效。
我想每个人都希望自己能够专,但是就是专不来,所以有人说:我业障太重了。业障太重有什么法子?得要想方法消除!再重的业障都消除得了,就怕你不肯干。
用什么方法消除?用念经的方法消除。
你要念经,念经要得法,要会念,不会念就没法子。什么叫会念?不求解的会念,知道我念经是修戒定慧,这个就会念。
一面念经、一面研究这什么意思,那不会念,那是一面念一面打妄想,在猜测佛菩萨的意思,你怎么猜也猜不到,那叫不会念。
这些地方我们要是明白了,如理如法的来修,你的业障在短时期就可以消除。
阿弥陀经疏钞演义
心定下来以后,念佛号才得力。 我们今天念这个佛号,为什么念不成功夫?就是我们心不定,我们是用散乱心念佛。散乱心念佛,就是善导大师所说的杂修。
如果我们用清净心念佛,这就叫专修。
所以两个人同时一起念阿弥陀佛,一个是杂修,一个是专修,专修除这一句佛号之外,他没有杂念;杂修的人念这句佛号还会想东想西,还有很多妄想在里面,这叫杂修。
杂修不一定是杂着其他的,只要有妄想杂念都叫杂修,杂修成就就很难,善导大师讲一万个人当中,难得三、五个人往生;专修是万修万人去,一个都不漏!
我们要训练我们的专心,用这读诵经典的方法是非常的有效。
我想每个人都希望自己能够专,但是就是专不来,所以有人说:我业障太重了。业障太重有什么法子?得要想方法消除!再重的业障都消除得了,就怕你不肯干。
用什么方法消除?用念经的方法消除。
你要念经,念经要得法,要会念,不会念就没法子。什么叫会念?不求解的会念,知道我念经是修戒定慧,这个就会念。
一面念经、一面研究这什么意思,那不会念,那是一面念一面打妄想,在猜测佛菩萨的意思,你怎么猜也猜不到,那叫不会念。
这些地方我们要是明白了,如理如法的来修,你的业障在短时期就可以消除。
阿弥陀经疏钞演义
#电视剧 人世间# 央视又在重播人世间了,看不得父母过世的那一集,配上“岁月的列车不为谁停下”的背景音乐,真的眼泪哗哗的,对比一下,这张全家福太难得太温馨了,虽然改编成电视剧比原小说温暖多一些,原小说更残酷,但还是非常感谢编剧做这样的改编,让我看到了希望和人心善的一面,国人观众普遍还是希望生活温馨美满的,尤其讲老百姓的故事……[赞][赞][赞]
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