杂图
赞+评=拿#鞠婧祎[超话]##鞠婧祎文案[超话]##鞠婧祎# 拿
“外面风雨很大,别怕,橘子会用爱围成风雨的禁地.”
“再多的流言蜚语,也不能阻止四川玫瑰散发她的芳香”
“盛开或不盛开 花也还是花 你喜欢或不喜欢 鞠婧祎也还是鞠婧祎”
“万篇恶意总是措不及防的冲向她,但鞠婧祎从不被流言蜚语定义”
她是一颗星,但你是自己的太阳
She is a star, but you are your own sun
我常常感到庆幸又快乐,因为我所生活这个世界上,有像你这么好的人存在着。
I often feel fortunate and happy, because there are good people like you in the world where I live.
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“盛开或不盛开 花也还是花 你喜欢或不喜欢 鞠婧祎也还是鞠婧祎”
“万篇恶意总是措不及防的冲向她,但鞠婧祎从不被流言蜚语定义”
她是一颗星,但你是自己的太阳
She is a star, but you are your own sun
我常常感到庆幸又快乐,因为我所生活这个世界上,有像你这么好的人存在着。
I often feel fortunate and happy, because there are good people like you in the world where I live.
【易象文化李冰老师讲《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》第17节】【原文】天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。 【自译】天气,是清净光明的,蕴藏其德,运行不止,由于天不暴露自己的的光明德泽,所以永远保持他内蕴的力量而不会下泄。如果天气阴霾晦暗,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川,阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫,日色无光,相应的雨露不能下降。天地之气不交,万物的生命就不能绵延。生命不能绵延,自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作,风雨无时,雨露当降而不降,草木不得滋润,生机郁塞,茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至,暴雨不时而作,天地四时的变化失去了秩序,违背了正常的规律,致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化,注重养生之道,所以身无大病,因不背离自然万物得发展规律,而生机不会竭绝。 在这段黄帝内经的叙述中,从天的“气”讲到人的“气”。总共用了七句来论述,人如何才能身无奇病,生机勃勃。 第一句,天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。意思是说,天之“气”可以用清、净、光、明四个字来形容。我们仔细分析,天确实具有这样的特点,而且天在这样的情况下,我们人会觉得特别舒服。用现代词汇可以形容为:空气清新、干净、有光明、有日月在其中往复。天具有的这样的品质,就是“藏德不止”。此处,“不止”为运转不息的意思,即易经中,天行健,君子以自强不息。因此天一直在上面,不会下来。
第二句,“天明则日月不明,邪害空窍”。这句话,继续解释天的品质,什么是“藏德”。意思就是说,天特别亮的时候,太阳和月亮就会不那么明亮。 举个例子来说,天空晴朗的时候,白天太阳特别亮、闪耀,与太阳比起来,天空则隐藏在幕后;晚上月亮特别亮,天空同样隐于幕后。 我们什么时候会感觉到天特别亮呢?比如清晨,我们会说天亮了。这时候的太阳呢?还没升起来,或者是藏在了朝霞的后面;比如有绚烂晚霞的时候,天空特别亮;还有就是阴雨天,经常会有天突然亮了的感觉……
对此,唐代医学家王冰有如下的解读: 天所以藏德者,为其欲隐大明,故大明见则小明灭,故大明之德不可不藏;天若自明,则日月之明隐矣。所喻者何?言人之真气亦不可泄露,当清净法道,以保天真;苟离于道,则虚邪入于空窍。 显然,王冰将天高云淡的晴朗天,比喻为“大明”,而我们所感觉的天亮了,比喻为“小明”。而要想“大明”,就一定要“藏”。 古人以天比喻人。人的真气,也是一定要“藏”。 第三句到第六句,进一步解释什么是天明则日月不明,以多种自然界的不正常天象来列举,并且说明了可能造成的严重后果。
第七句,“唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭”。这句是由“天”过渡讲“人”。人要“藏德”,人也要清、净、光、明。由此,身无病,不违背自然万物的规律,进而保持勃勃生机活力。 综上所述,黄帝内经的内容,是建立在“人与自然、宇宙”统一的哲学基础之上。我的感受是:这些是超越时代的思想。 举例来说,我们广泛认可的达尔文进化论,假设“进化论”是成立的,人是在这个自然界进化而来,那么人一定要与自然和谐统一才可能更好的生存;比如,我们认可的牛顿“万有引力定律”,天、地、人之间自然也存在密切的联系;再比如近两年大热的“量子纠缠”…… 愿我们的传统文化,越来越被人们发掘出其中的智慧之光。愿每个人都具有“清、净、光、明”的天之德。 关注易象文化李冰老师,分享更多精彩内容!!!
第二句,“天明则日月不明,邪害空窍”。这句话,继续解释天的品质,什么是“藏德”。意思就是说,天特别亮的时候,太阳和月亮就会不那么明亮。 举个例子来说,天空晴朗的时候,白天太阳特别亮、闪耀,与太阳比起来,天空则隐藏在幕后;晚上月亮特别亮,天空同样隐于幕后。 我们什么时候会感觉到天特别亮呢?比如清晨,我们会说天亮了。这时候的太阳呢?还没升起来,或者是藏在了朝霞的后面;比如有绚烂晚霞的时候,天空特别亮;还有就是阴雨天,经常会有天突然亮了的感觉……
对此,唐代医学家王冰有如下的解读: 天所以藏德者,为其欲隐大明,故大明见则小明灭,故大明之德不可不藏;天若自明,则日月之明隐矣。所喻者何?言人之真气亦不可泄露,当清净法道,以保天真;苟离于道,则虚邪入于空窍。 显然,王冰将天高云淡的晴朗天,比喻为“大明”,而我们所感觉的天亮了,比喻为“小明”。而要想“大明”,就一定要“藏”。 古人以天比喻人。人的真气,也是一定要“藏”。 第三句到第六句,进一步解释什么是天明则日月不明,以多种自然界的不正常天象来列举,并且说明了可能造成的严重后果。
第七句,“唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭”。这句是由“天”过渡讲“人”。人要“藏德”,人也要清、净、光、明。由此,身无病,不违背自然万物的规律,进而保持勃勃生机活力。 综上所述,黄帝内经的内容,是建立在“人与自然、宇宙”统一的哲学基础之上。我的感受是:这些是超越时代的思想。 举例来说,我们广泛认可的达尔文进化论,假设“进化论”是成立的,人是在这个自然界进化而来,那么人一定要与自然和谐统一才可能更好的生存;比如,我们认可的牛顿“万有引力定律”,天、地、人之间自然也存在密切的联系;再比如近两年大热的“量子纠缠”…… 愿我们的传统文化,越来越被人们发掘出其中的智慧之光。愿每个人都具有“清、净、光、明”的天之德。 关注易象文化李冰老师,分享更多精彩内容!!!
大家知道一只个股开启主升浪最有效的方法吗?就是底部出现“天眼地量”,股民大部分会错过,为什么呢?因为大家忽略了一个重要关键点!内容都是干货,点赞收藏。
“天眼地量”指股价在低位,出现5日线跌破20日线后,再短期快速站上,形成三角形称为“天眼”,同时底部缩量,称为“地量”。“天眼地量”说明该股得到了主力的青睐,后面往往就是底部大牛股的启动。
应用“天眼地量”需要注意几个细节,唯有这几个条件同时达到,方能称之为“天眼地量”,后续才会有意想不到的收获。
1、股价经过长期的下行后在低位震荡,量能相对萎缩。
2、某天5日线跌破20日线后,短期又快速地站上,形成“天眼”。近期的走势强于大盘,说明个股开始逐渐地摆脱大盘,走独立行情。
3、周期:形成天眼的周期10-15天,不应过长,否则说明主力弱势,后面行情启动往往会打折。
4、在形成“天眼”的同时,对应底部的区域,出现近期的地量,地量一般伴随着带下影线的k线。
5、满足以上条件时,即可介入操作,后续往往就是主升浪的启动。
总结:当5日线跌破20日线,再快速站上,出现轻微的洗盘并得到快速的修复,说明蓄势上攻就在近期。出现地量,意味着抛压不大,股价已基本是底部,多方已掌控局面。
以上就是“天眼地量”的用法,趋势擒牛股制作成了图文形式,有不懂的,可在评论区留言!江湖风雨十年灯,你我相逢即是缘,关注收藏,祝您股市长虹。
#财经##股票#
“天眼地量”指股价在低位,出现5日线跌破20日线后,再短期快速站上,形成三角形称为“天眼”,同时底部缩量,称为“地量”。“天眼地量”说明该股得到了主力的青睐,后面往往就是底部大牛股的启动。
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3、周期:形成天眼的周期10-15天,不应过长,否则说明主力弱势,后面行情启动往往会打折。
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5、满足以上条件时,即可介入操作,后续往往就是主升浪的启动。
总结:当5日线跌破20日线,再快速站上,出现轻微的洗盘并得到快速的修复,说明蓄势上攻就在近期。出现地量,意味着抛压不大,股价已基本是底部,多方已掌控局面。
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