#阳光信用[超话]#勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。今之国富民强,则民乐利主;得之文清开明,便和平谐爱。今之自律由己,则平静共等;得之公平正义,便法约治人。今之爱己推国,则敬民爱业;得之诚实守信,便友爱行善。 #阳光信用#
读书乐
平生最爱何?读书享其乐。
譬如脉望虫,专喜食纸墨。
一日不读书,饥肠辘辘饿。
两日不读书,便觉面目恶。
或读在枕上,或读在如厕。
随心乱翻书,无问谁作者。
书是老相好,书是熟络客。
相见两不厌,直以一生托。
书中世界广,书中山河阔。
千古风流士,皆可与晤说。
一书一人生,亦如己活过。
阅书醍醐灌,名利皆看破。
人嘲我书蠹,我只笑呵呵。
下世若投胎,仍然书蟫做。
注:脉望,书蠹,书蟫,皆喻嗜书之人。
附图读书者为我九秩母亲
平生最爱何?读书享其乐。
譬如脉望虫,专喜食纸墨。
一日不读书,饥肠辘辘饿。
两日不读书,便觉面目恶。
或读在枕上,或读在如厕。
随心乱翻书,无问谁作者。
书是老相好,书是熟络客。
相见两不厌,直以一生托。
书中世界广,书中山河阔。
千古风流士,皆可与晤说。
一书一人生,亦如己活过。
阅书醍醐灌,名利皆看破。
人嘲我书蠹,我只笑呵呵。
下世若投胎,仍然书蟫做。
注:脉望,书蠹,书蟫,皆喻嗜书之人。
附图读书者为我九秩母亲
#阅微草堂笔记#
李孝廉存其言,蠡县有凶宅,一耆儒与数客宿其中,夜间窗外拨剌声,耆儒叱曰:“邪不干正,妖不胜德,余讲道学三十年,何畏于汝。”窗外似有女子语曰:“君讲道学,闻之久矣,余虽异类,亦颇涉儒书。大学扼要在诚意,诚意扼要在慎独,君一言一动,必循古礼, 果为修己计乎?抑犹有几微近名者在乎?君作语录,累累于诸儒辩, 果为明道计乎?抑犹有几微好胜者在乎?夫修己明道,天理也,近名好胜,则人欲之私也。私欲之不能克,所讲何学乎?此事不以口舌争, 君扪心清夜,先自问其何如,则邪之敢干与否,妖之能胜与否,已了然自知矣,何必以声色相加乎?”
耆儒汗下如雨,瑟缩不能对,徐闻窗外微哂曰:“君不敢答,犹能不欺其本心,姑让君寝。”又拨剌一声,掠屋檐而去。
#艺术##文化#【图:释迦牟尼佛坐像】
李孝廉存其言,蠡县有凶宅,一耆儒与数客宿其中,夜间窗外拨剌声,耆儒叱曰:“邪不干正,妖不胜德,余讲道学三十年,何畏于汝。”窗外似有女子语曰:“君讲道学,闻之久矣,余虽异类,亦颇涉儒书。大学扼要在诚意,诚意扼要在慎独,君一言一动,必循古礼, 果为修己计乎?抑犹有几微近名者在乎?君作语录,累累于诸儒辩, 果为明道计乎?抑犹有几微好胜者在乎?夫修己明道,天理也,近名好胜,则人欲之私也。私欲之不能克,所讲何学乎?此事不以口舌争, 君扪心清夜,先自问其何如,则邪之敢干与否,妖之能胜与否,已了然自知矣,何必以声色相加乎?”
耆儒汗下如雨,瑟缩不能对,徐闻窗外微哂曰:“君不敢答,犹能不欺其本心,姑让君寝。”又拨剌一声,掠屋檐而去。
#艺术##文化#【图:释迦牟尼佛坐像】
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