#电视剧沉香如屑[超话]#应渊是那种不会花言巧语但是会干实事儿的人,在背后替媳妇儿铺好了路,在她看不到的地方默默地保护她,不求她知晓,只求她平安顺遂[悲伤]亲手讲自己心中所爱抹去对自己的记忆,应该不比剜心之痛好到哪儿去,他不想,也不愿颜淡执念于此,即使不舍,也放狠话离开了她,唯有这样,颜淡方能解脱。
应渊的爱是隐忍的,是克制的,颜淡的爱是刻骨的,也是炙热的,然天界不容有情之人,那便到凡间去恋爱[伤心]
期待我的凡间捉妖师甜粥粥,开启凡间剧本,妈妈给你们俩机会好好谈恋爱[泪][泪][泪]#应渊承认爱颜淡##沉香如屑对称美学#
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■聽聞前,請先思維「我求法的目的究竟為何?」
我會先唸誦經文,希望大家趁此片刻,思維「為何我今天會來這裡?」、「我求法的目的究竟為何?」、「求了這個法後,我又要做什麼?」,本來我希望先念經,讓大家用此時刻來思維上述問題,但我今天狀態不大好,不像很多印度瑜珈大師一樣精力充沛,本意做罷,但還是會唸誦皈依發心文,希望大家利用此片刻,來稍加思維。
因為許多人為來此聽法,已長途跋涉、所費不貲,但若連自己都不知所為何來,一無所知的來到現場,當我在台上講著「要改善自己的心,要有清淨的發心」時,連此最初的「發心」都無,則無以為繼,希望大家能在很輕鬆的狀態中,去探究自己的發心。
這次所講的主題,是薩迦派的「離四貪執」
首句:若貪此生非行者。
首先希望大家捫心自問兩個問題,第一,「你覺得自己是佛教徒,是修行者嗎?」,第二個問題,「如何才能稱為是修法者、是佛教徒?」
不知大家是否曾如是思維,也不知道大家是否曾問過自己,若不曾如此,你又從何得知自己是「佛教徒」、是「修法者」?
來到這裡的各位,都一定自認是「佛教徒」,是「修法者」,而對我們而言,除了修學佛法,生活中仍有很多事情要做,我們會將一天中的大部分時間,都花在世間法上,而用於修學佛法的,最多僅有兩、三個小時,這樣是否符合一個佛教徒、一個修法者的標準呢?
——第十七世大宝法王——
《佛教徒真正障碍不是违缘.而是失去信念》
我會先唸誦經文,希望大家趁此片刻,思維「為何我今天會來這裡?」、「我求法的目的究竟為何?」、「求了這個法後,我又要做什麼?」,本來我希望先念經,讓大家用此時刻來思維上述問題,但我今天狀態不大好,不像很多印度瑜珈大師一樣精力充沛,本意做罷,但還是會唸誦皈依發心文,希望大家利用此片刻,來稍加思維。
因為許多人為來此聽法,已長途跋涉、所費不貲,但若連自己都不知所為何來,一無所知的來到現場,當我在台上講著「要改善自己的心,要有清淨的發心」時,連此最初的「發心」都無,則無以為繼,希望大家能在很輕鬆的狀態中,去探究自己的發心。
這次所講的主題,是薩迦派的「離四貪執」
首句:若貪此生非行者。
首先希望大家捫心自問兩個問題,第一,「你覺得自己是佛教徒,是修行者嗎?」,第二個問題,「如何才能稱為是修法者、是佛教徒?」
不知大家是否曾如是思維,也不知道大家是否曾問過自己,若不曾如此,你又從何得知自己是「佛教徒」、是「修法者」?
來到這裡的各位,都一定自認是「佛教徒」,是「修法者」,而對我們而言,除了修學佛法,生活中仍有很多事情要做,我們會將一天中的大部分時間,都花在世間法上,而用於修學佛法的,最多僅有兩、三個小時,這樣是否符合一個佛教徒、一個修法者的標準呢?
——第十七世大宝法王——
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#每日一善##阳光信用[超话]##阳光信用##阳光信用[超话]#
心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成;份与物忘,同乎浑涅;
天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;
千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽;
心无罣碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;
水流心不惊,云在意俱迟;
一心不赘物,古今自逍遥。
心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成;份与物忘,同乎浑涅;
天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;
千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽;
心无罣碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;
水流心不惊,云在意俱迟;
一心不赘物,古今自逍遥。
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