#北海# 【“就地过年”的你,春节去哪儿玩?看这里!】
今年过年不回家,“就地过年”乐哈哈。
今年春节,很多人响应国家号召
“就地过年”
一起来听听
选择在北海过年的外地朋友有什么感受?

北海广播电视台新媒体的小记
为可爱的你们
综合了一部分小记平日里的游记
领着大家
逛一逛北海
吹一吹海风
这一年,请相信
北海的风景
定会让您的新年精彩万分

——草长莺飞二月天,不负春光与时行

大海
北海 北海
自然处处是海
白天奔腾的大海
海鸥飞翔 渔歌欢唱
日落后,大海收起威严
展现出它偶尔的浪漫。
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落霞追逐远去的海鸥
大海追逐着渐渐变了颜色的天空
为自己突然变蓝、变紫又变红的身子而高兴地涌起一层又一层浪花。
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银滩、侨港、北岸、冠岭
铁山港的青山头
不管你在哪里
那一片海,总在最美的日升日落里
等你。

流下村
看过了大海的辽阔
踏过了银滩的细沙
走过了老街的年华
尝过了海鲜的鲜甜
不知道你是否想来流下村
圆一回文艺清新梦?
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一朵红花唤醒了人间最美的时节
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一根藤蔓舒展开北海明媚的春天
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在这个万物生长的季节里约上你的好友
穿过乡间小路
走过一排排平屋
捧着春天的第一杯奶茶
打卡2021年第一个文艺景点。
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图片提供:罗若兰

涠洲岛
一半火山,一半海洋
当火山遇到海洋,
碰撞出了最年轻的火山岛
北海涠洲岛。
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如果一定要给心情加上颜色
那应该是蓝色
蓝色的海洋、蓝色的天空
洗涤所有的尘埃
只剩纯净的你

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蓝天

海洋
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日出之美在于它脱骨于最深的黑暗。
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早安,和最爱的人一起
看太阳升起
看天色渐明......
涠洲岛,一座水火交融的岛
也是一座充满新生的岛。
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(部分图源:爱上涠洲岛)

南流江
如果你有一颗躁动的心
那不妨在这个春日
约上三五骑友
从千年古郡合浦
那个充满着传奇色彩的海之角
“文蔚坊”出发
穿过古老的街道
溯南流江之源
穿梭在绿水田园间
看一场青山绿水,
逐一阵风驰电挚,
描一幅山水盛景。
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累时,倚靠江边
架起一个火炉,沏上一壶好茶

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看大江东去
看风车悠悠
等夕阳西下......
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(图片提供:张立新)

大田花谷
触摸不到天上的彩虹
那就来大田花谷
与彩虹相碰吧
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穿梭于150米的彩虹滑道
在梦幻中放声尖叫
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这里还有鲜花盛开
有北海首条300米高空滑索
让你在紧张与刺激中
感受不一样的北海
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图|高空滑索

金海湾红树林
在碧海蓝天里邂逅金海湾红树林
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沿着蜿蜒的观光栈桥
感受二月的微风
欣赏藏在海洋里的绿色
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天空澄碧 树林绵延
若遇晴天 百鸟归巢
定当得王勃那一句
“落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色”
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这里,还有观潮赶海
渔歌唱晚
当斜阳伴起晚烟
一旁,正是家的方向

黄花风铃
一场春花半场梦
春光与春花,不只是得失兼容的路过
还记得摇曳在合浦水库与常乐
那春日里的黄花风铃吗?
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一树黄花醉人眼
微风轻抚 落英缤纷
满地黄花堆积
满场春日欢歌
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蓝天白云下
满树尽挂“黄金甲”
灿若云霞
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一朵朵金黄色的鲜花热情绽放
灿烂如它 充满希望~

冠头岭
昔日海防要塞
今日观景胜地
冠头岭——
北海唯一个同时拥有森林、礁石
以及沙滩的地方。
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(郭庆华 摄)
这里礁石林立 形态万千
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(覃坚 摄)
择一日风和日丽
来这里听惊涛拍岸
看日升日落
赏点点渔火
岂不美哉?
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(叶报春 摄)
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(郭庆华 摄)

白龙珍珠城、南康
在北海
您不能不知道的人和事
就是南珠与孟尝
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那一个穿越千年的故事
述说着北海人民的淳朴、勤劳与善良
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穿过南康镇古老的巷道
也许你遇见的
是那个笑容灿若桃花的姑娘
也或许
是在老屋门前
等候着他归乡的她。
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还有那藏在街巷里
却闻名遐迩南康水籺
蒸的、炒的、凉拌着的
总有一款满足你的味蕾
传递着小镇的香。
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巴川图书馆
忙吗?
是的,很忙
有多长时间,没有安静下来
看一本书了?
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最是书香能致远
墨香的纸张,铅印的字体
薄薄厚厚这便是书
优雅的语句,深沉的思想
长长短短这便是书
古人的思想,未来的畅想
深深浅浅这便是书
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安居不用架高堂
书中自有黄金屋
这一处新晋网红打卡图书馆
也许,正是您春节时期
洗涤所有疲累的地方

外沙
老街旁的外沙岛
在夕阳的余晖下开始热闹起来
渔船缓缓归岸
渔民就地摆起摊儿
吆喝起一天的丰收
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金庸大笔一挥
将外沙带入了江湖之中
如果您累了
不妨来到这里
听着小贩吆喝
看着岸边垂钓
选一份心仪的美食
随着夜幕
和着人间烟火气慢慢走入江湖......
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(崔凌云 摄)
我们约定好
一起奔赴这场与春日的约会
赏花拍照看云晒太阳
不负好春光

来源:北海广播电视台新媒体

《自娱自乐话疯幻》
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这几天(也许,是一个远比这“几天”更长的时间段]),好像情绪不太好,百无聊赖却又懒得说话。好吧,再说个笑话也算是自娱自乐吧!Miaow ! Miaow !! Mia----ow-------------------
[挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼]

从发表《疯僧》至今,转眼已经一月有余,我不知道可有人真正看得懂此文的?如果有人真正看懂了此文的话,那么至少可以回答下面一明一暗的二个问题(同理反证,若您读了此文后,却不能回答如下我提问的二个问题,那么这也说明您没有真正读懂此文):一、明的问题:“虫洞”本是个天体宇宙学术语,但在这里,其本质意义是什么?二、暗的问题(因文中没有点明“引力”这一概念,所以这个问题只能说是潜在的,暗藏在文中的问题): 从理论上讲,一旦当今的传统人类世界与未来的智能世界因击穿虫洞而互相连结的话,那么可以想象,未来智能世界的强大引力会在瞬间把传统世界的所有一切抽干吸净(由于最终结果一定美好,所以我更愿意把这过程称作是传统人类世界的“能层跃迁”或“升华”),特此请问在这里的“引力”一词,其本质意义又是什么?

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我是不是又在疯言疯语说疯幻呢?
不管您说是or不是,我相信您都是对的,因为乔布斯说“万事皆有可能”,所以您总是对的!Miaow ! Miaow !! Mia---------ow-------------------------

附:我在12月30所发表的《疯僧》短文于下
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<<疯僧>>>
傍晚,独坐桌前看书,不意被窗外熊孩子的飞石击碎了窗玻璃,因手边别无它物,于是我就用餐巾纸把窗玻璃上的破洞糊上.俄倾,窗外杂声骤起,似人言却非人语,时而高亢,时而低迷,时而律整,时而杂声,但皆似随规律耳.细听,若兽叫又类鸟鸣却总让人不解其义.又少倾,夜雾渐重似小雨,窗纸因濡湿而终成半透明状,但仍不辨窗外之物件或人影.

突然,一小虫儿飞至窗前并在纸上咬一小洞,余奇之而察之,但犹然若故而不辨东西.疑惑间起身开门,突遇一高士飘然而至,见其内着袈裟, 外披道袍,头戴伦巾,脚踏云靴,鹤发童颜却手执拂尘.
心中觉奇而失声惊叫:高师大驾光临,不知有何赐教?
高士答道:见尔窗户有白色,不明其因而顺道观之也.此为何物?
愚下答道:餐巾纸也!
高士:错也!
愚下问道:既非餐巾纸,那又何谓(既然那不是餐巾纸,那又是什么)?
高士:宇宙也!
奇之而继问之:既是宇宙,那我这里又是何处(既然那窗户纸是宇宙,那我这里又是什么地方啊)?
高士:乃传统(世界)也!
愚下:这窗外呢(既然我这里是传统世界,那么这窗外又是什么地方呢)?
高士:未来(世界)也!
愚下:洞儿何谓(既然这窗里窗外是传统和未来的二个世界,那么这小洞儿又是什么东西呢)?
高士:虫洞也!
余暗忖之,这疯僧还真知道得不少,虽是僧道之人,难道也真懂虫洞的事儿?于是又发难说道:这虫儿,又是什么东西啊?
高士:(人工) 智能也!
惊诧间又询之:距离?
高士:N!
愚下赶紧追问:何域(范围多少)?
高士:N小于99而大于1.
愚下:单位?
高士:年.
愚下(喜极狂叫,只因自觉比这疯僧聪明多了):错了,错了,既谓宇宙而必用光年耶,那有用"年"为单位的呢?
高士::误也(错了)!
愚下几近喜极而泣,暗自谓人皆言余笨,不期今遇更笨人(我心中几近喜极而泣,心想人家都说我笨,没想到今天竟然还能碰到比我更笨的人).但转念一想,他虽说错了,但他没说是他错了还是我错了.那么,这错,到底是说他自己呢还是在说我错了呢?于是赶紧抬头想加以追问而弄个明白,不意高士已转身,见其轻弹拂尘而去之远也,于是我在目瞪口呆间扪心自问:重点呢?
腿一蹬,醒了,原为一梦也.
Miaow! Miaow !! Mia----------ow------------------------
[挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][挤眼][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][爱你][爱你][爱你][爱你][爱你]

图,来自网络

一、生苦——人之生也,都是随业受报,依前生之业,与人道相应者,则投生为人,最初流爱为种,揽父母精血,纳识业为胎。处在母腹的生脏之下,熟脏之上,上压秽食,下熏臭气。母饮冷时,胜于冰雪冻肤,如入寒冰地狱;母吞热时,极似沸汤灌体,无异镬汤地狱;母啖粗时,诚如山石压身,仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄,迷闷难堪,随母气息出入,种种不得自由。幽囚十月,如禁牢狱,经中名之为胎狱,询不过分。及出胎时,柔软肌肤,被风吹如刀割,痛苦莫喻。因婴孩痴呆,又不解说话,只知道由这呱呱一哭,竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生,从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦,古人曾形容他为生龟脱壳,其痛苦可知矣!至于难产横生之惨更不忍言,母子生命悬危,凡为人者,无法逃过此关。省庵大师的诗云:‘业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀,每过饥虚倒悬下,频惊粗食压山来......’。我也有句诗说:‘此世当思归极乐,来生不愿入胞胎’。

二、老苦——岁月无情,不知不觉地,能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去,创伤得我们真是无处不伤神,混身病态,诸根朽败,则力弱形枯,神衰智钝,眼花耳聋,腰酸骨痛,口吃齿缺,鹤发鸡皮,一切行动都不如意,汝看苦不苦呢?可是世间无有不老之人。诗曰:‘流泪暗思童稚乐,见人空话壮年强’。余意:‘寄语少年须努力,莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好,花无百日红,世间那有无病之人?偶一四大不调,则诸根痛患,饮食俱废,坐卧不安。单说头晕齿痛,已是痛苦不堪,况沉珂酷疾,大病连年乎!病的厉害,就是三国时代雄纠纠的张飞,也极骇怕而无可奈何。诗云:‘四大因时偶暂乖,此身无计可安排,残灯留影不成梦,夜雨滴愁空满街’。我说:‘健时莫为因循误,病到方知忏悔迟’。

四、死苦——人生如梦,幻质匪坚,从来未有不死之人。当世缘既尽,四大分离之际,抽筋折骨痛苦难言,古人形容为活牛剥皮,思之悚然。至于横祸惨死,骨破肠穿,身首分离,更不忍谈。并且临终时,家亲绕榻,恩爱诀别,同时一切业境顿现,真是千愁快悒,万怖慞惶,霎时一命呜呼!寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重。假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣!诗云:‘识神将尽,忽无常,四大分离难主张,脱壳生龟真痛绝,落汤螃蟹漫慞惶......’。我说:‘念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常,欲合偏离,虽云人生聚散无常,可是恩爱割别,亦是人生一大苦事,一家眷属的团圆,父母妻子的恩爱,因缘所使,或生离、或死别,乃至一旦家散人亡,这么人生,是苦非苦不消说也。诗云:‘生离死别最堪伤,每话令人欲断肠,虞氏帐中辞项羽,明妃马上谢君王......’。余意:‘悟得因缘生灭法,自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法:一、是冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属,一处同居,互为恼气,仇怨之人,欲离偏合,狭路相逢,无可逃避,汝看苦不苦呢?诗云:‘苦事人情皆欲避,谁知夙业自相招,兵败张巡思作鬼,身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说:‘好将佛教善缘结,当作莲池海众看’。

七、求不得苦——世间那有十足无求之人?名利福寿,凡所欲事,求之不得,则生愁苦或愤怨。如富贵无子,贫穷多累,读书落第,营商蚀本,诸如此类,欲求偏失,亦乃人生一大憾事也。诗云:‘扬帆屡见沉舟客,挂榜偏伤落第人,毕世耕耘难果腹,频年纺织尚悬鹑......’。余意:‘得失荣枯皆有命,穷通寿夭总由天’。

八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。色阴即所感业报之身,受想行识四阴,乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘(色声香味触法)境,起惑造业,招集苦恼。依眼等五根,缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛,尽夜焚众生的身心,苦不可言,当急用智慧以消灭之,一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多,哀声无地可号呼!肝肠断处情难断,血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅,何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦,乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心。又前七种是别(别指一种),乃过去所感之果,后苦是总(总括诸苦),乃现在起心动作,为未来得苦之因。因果牵连,相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸,刀兵水火,风雨雷电乃至寒著侵迫,蚊虱蛀啮等苦,若扩而充之,说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw


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