惊人的社交定律！（2022必读）
白居易说：
“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。”
成年人的世界里，大多数的烦恼，都源于人际关系。
人性复杂，人心微妙，这4条定律，看似惊心，实则洞悉了社交的真相。
方圆定律
人不能太方，也不能太圆，外圆内方才是处世良方。
方，是棱角分明，内心正直。
圆，是待人随和，面面周到。
一个人如果过于方直刚硬，只会是四处碰壁，吃尽苦头。
反之，太过圆滑谁也不得罪，就会丢了本心，失去底线。
外圆内方，方为骨，圆为表，才是处世的大智慧。
就像被誉为“清华终身校长”的梅贻琦。
他遇事从不专断蛮横，而是尊重教授和学生的意见，择善而从之。
学校开会时，他从不干涉别人的发言，有时甚至还给人倒倒茶水，这是他的“圆”。
但他心中也有自己的坚守，环境再艰苦，他秉持着严谨严格的管理原则。
有学生一门课得了59.5分，需要延迟毕业留校重修，找他求情不准。
梅贻琦说：
“若59.5分与60分无差别，如此类推，最后0分与60分也无差别了。”
清华教授叶公超评价他：
“梅先生是个外圆内方的人，避免和人摩擦；
但是他不愿意做的事，骂他打他，他还是不做的。”
所谓：“上善若水任方圆。”
做人外圆内方，随和包容而有原则，谦恭低调而不谄媚，才是最高明的处世之道。
输赢定律
互撕，只会输；互帮，才会赢。
俗话说：
“成人为己，成己达人。”
人和人之间，互相帮扶，远比争输赢、较高下有意义。
因为，利人就是利己，为别人搭桥，就是给自己铺路。
而相互为难，勾心斗角，就算你赢了，其实也是输了。
就像一个竹篓里面的螃蟹，下面的螃蟹会拼命拉扯上面的螃蟹。
哪怕你一时站在上面，马上也会被拉下来，最后谁也爬不出去。
最好的相处模式，应该就像管仲、鲍叔牙、公子小白那样，彼此欣赏，互相成全。
管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。
两方争夺齐国王位，管仲曾带兵追杀过公子小白，令他不得不装死逃脱。
后来，公子小白继位，也就是齐桓公。
鲍叔牙深知管仲才能，不计前嫌举荐他为相，而公子小白也对管仲大加重用。
管仲辅佐公子小白，力行改革，让齐国成为了第一个中原霸主。
人整人，互相伤害，只会两败俱伤，输得一败涂地。
人帮人，互相帮扶，才能越走越远，实现双赢。
等价定律
彼此有用处，互相有需求。
俗话说：
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
人都是很现实的，社交的本质就是互惠互利。
你有用的时候，朋友最多；
你没用的时候，路人最多。
因为本质上，人脉是一种价值交换，彼此有用，才能相互吸引、平等交往。
著名作家李尚龙曾分享过他一个故事。
他的朋友也是位作家，在没有成名前，经常给一家大报社投稿，都石沉大海。
一年后，他的书畅销大卖，变得炙手可热，那家报社的创办人竟然亲自前来找他约稿。
后来，他们关系很是不错，因为一个需要把书卖出去，一个手里有资源。
归根结底，等价的交换，才会有等价的友谊。
所以，不妨放弃无用的社交，努力提升自己的实力和价值。
只要你足够优秀，不用去讨好和追逐，多的是志同道合的朋友向你奔赴而来。
亲疏定律
对陌生人热情客气，对亲人却冷淡苛刻。
亦舒说：
“人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。”
因为你知道，对外人不客气，他们会离开你、伤害你。
如果在亲人面前发脾气，会得到谅解，甚至还会被反过来关心。
所以，我们总对外人和颜悦色，对亲人却随心所欲。
可你要明白，关系越亲近，对你越包容，才更值得你珍惜。
史铁生曾在双腿瘫痪后，常常对母亲发脾气，说很难听的话。
母亲因此伤心难过，却没有丝毫怨言，依旧劳心劳力地照顾他。
直到母亲因为肝癌去世，史铁生才悔恨不已，可是已经来不及了。
常言道：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
对亲近的人口不择言、毫无顾忌，是最锋利的武器。
再亲的人，你不去在乎和珍惜，攒够了失望，也会离开。
所以，无论什么时候，都要把自己最好的情绪，留给最亲近的人。
在外客气，在家和气，知远近，明亲疏，善待亲人，才能不留遗憾过好这一生。
白居易说：
“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。”
成年人的世界里，大多数的烦恼，都源于人际关系。
人性复杂，人心微妙，这4条定律，看似惊心，实则洞悉了社交的真相。
方圆定律
人不能太方，也不能太圆，外圆内方才是处世良方。
方，是棱角分明，内心正直。
圆，是待人随和，面面周到。
一个人如果过于方直刚硬，只会是四处碰壁，吃尽苦头。
反之，太过圆滑谁也不得罪，就会丢了本心，失去底线。
外圆内方，方为骨，圆为表，才是处世的大智慧。
就像被誉为“清华终身校长”的梅贻琦。
他遇事从不专断蛮横，而是尊重教授和学生的意见，择善而从之。
学校开会时，他从不干涉别人的发言，有时甚至还给人倒倒茶水，这是他的“圆”。
但他心中也有自己的坚守，环境再艰苦，他秉持着严谨严格的管理原则。
有学生一门课得了59.5分，需要延迟毕业留校重修，找他求情不准。
梅贻琦说：
“若59.5分与60分无差别，如此类推，最后0分与60分也无差别了。”
清华教授叶公超评价他：
“梅先生是个外圆内方的人，避免和人摩擦；
但是他不愿意做的事，骂他打他，他还是不做的。”
所谓：“上善若水任方圆。”
做人外圆内方，随和包容而有原则，谦恭低调而不谄媚，才是最高明的处世之道。
输赢定律
互撕，只会输；互帮，才会赢。
俗话说：
“成人为己，成己达人。”
人和人之间，互相帮扶，远比争输赢、较高下有意义。
因为，利人就是利己，为别人搭桥，就是给自己铺路。
而相互为难，勾心斗角，就算你赢了，其实也是输了。
就像一个竹篓里面的螃蟹，下面的螃蟹会拼命拉扯上面的螃蟹。
哪怕你一时站在上面，马上也会被拉下来，最后谁也爬不出去。
最好的相处模式，应该就像管仲、鲍叔牙、公子小白那样，彼此欣赏，互相成全。
管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。
两方争夺齐国王位，管仲曾带兵追杀过公子小白，令他不得不装死逃脱。
后来，公子小白继位，也就是齐桓公。
鲍叔牙深知管仲才能，不计前嫌举荐他为相，而公子小白也对管仲大加重用。
管仲辅佐公子小白，力行改革，让齐国成为了第一个中原霸主。
人整人，互相伤害，只会两败俱伤，输得一败涂地。
人帮人，互相帮扶，才能越走越远，实现双赢。
等价定律
彼此有用处，互相有需求。
俗话说：
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
人都是很现实的，社交的本质就是互惠互利。
你有用的时候，朋友最多；
你没用的时候，路人最多。
因为本质上，人脉是一种价值交换，彼此有用，才能相互吸引、平等交往。
著名作家李尚龙曾分享过他一个故事。
他的朋友也是位作家，在没有成名前，经常给一家大报社投稿，都石沉大海。
一年后，他的书畅销大卖，变得炙手可热，那家报社的创办人竟然亲自前来找他约稿。
后来，他们关系很是不错，因为一个需要把书卖出去，一个手里有资源。
归根结底，等价的交换，才会有等价的友谊。
所以，不妨放弃无用的社交，努力提升自己的实力和价值。
只要你足够优秀，不用去讨好和追逐，多的是志同道合的朋友向你奔赴而来。
亲疏定律
对陌生人热情客气，对亲人却冷淡苛刻。
亦舒说：
“人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。”
因为你知道，对外人不客气，他们会离开你、伤害你。
如果在亲人面前发脾气，会得到谅解，甚至还会被反过来关心。
所以，我们总对外人和颜悦色，对亲人却随心所欲。
可你要明白，关系越亲近，对你越包容，才更值得你珍惜。
史铁生曾在双腿瘫痪后，常常对母亲发脾气，说很难听的话。
母亲因此伤心难过，却没有丝毫怨言，依旧劳心劳力地照顾他。
直到母亲因为肝癌去世，史铁生才悔恨不已，可是已经来不及了。
常言道：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
对亲近的人口不择言、毫无顾忌，是最锋利的武器。
再亲的人，你不去在乎和珍惜，攒够了失望，也会离开。
所以，无论什么时候，都要把自己最好的情绪，留给最亲近的人。
在外客气，在家和气，知远近，明亲疏，善待亲人，才能不留遗憾过好这一生。
【端午故事汇】
曹娥的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近闻名的孝女。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。曹娥她爸望着混浊的江水，再也憋不住了，有道是"混水好抓鱼"，这是一年一度的渔汛，怎么能错过。他理出鱼网，撑出小船，打算出江去捕鱼。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。爹说抓鱼日日有危险，只要小心就无事。曹娥见爹硬要去，央求爹同去，好歹也有个照应。爹说女儿不识水性，去了给他添麻烦，一定不让去。
爹去了，曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。直到日中太阳过了西，还不见爹爹来吃饭。她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹的渔船。曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。太阳快搁山头了，曹娥急得拼命叫："爹爹，爹爹喂--"喊声招来几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋，大家见了曹娥都叹气，说他们一起在张网，突然一个大浪，把她爹的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声"爹爹"，拔脚朝下游追去。
第二天村里人给她送来吃的，她不吃。人们陪着她沿江找，找了三天，仍不见她爹。曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼泪哭干了。村里人又是劝，又是哄，想劝她回家。曹娥说，不找到爹，死也不回家。她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血。
第八天，曹娥望着江水，忽见一个大浪托起一个黑团，好像她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游。她要救爹爹，帮他游上来，一声呼喊，纵身向江水扑去。
"曹娥跳进江水里了--"人们呼天抢地，纷纷奔去抢救。但见江水滔滔，哪里还有曹娥的影子。
"天啊!好人为啥偏要遭这种噩运?"人们热泪满眶，围着江堤怨皇天。
亲不亲，家乡情，村里人不忍心让曹娥父女葬身水底，分头沿江寻找他们的遗体。
又过了三天，江面风平浪静，江水清澈明亮，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们满怀希望赶过去，果见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。后来这个曹娥负父出水的地方就叫贺盘村。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为"孝女娘娘"，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹。
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曹娥的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近闻名的孝女。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。江上浊浪滚滚，卷起一个个巨大的漩涡，洪水淹没了滩涂。渔人盼大水又怕大水，涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。曹娥她爸望着混浊的江水，再也憋不住了，有道是"混水好抓鱼"，这是一年一度的渔汛，怎么能错过。他理出鱼网，撑出小船，打算出江去捕鱼。曹娥望着满天风云，劝爹不要去。爹说抓鱼日日有危险，只要小心就无事。曹娥见爹硬要去，央求爹同去，好歹也有个照应。爹说女儿不识水性，去了给他添麻烦，一定不让去。
爹去了，曹娥在家不放心，时时盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。直到日中太阳过了西，还不见爹爹来吃饭。她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，掀起层层恶浪，却不见爹的渔船。曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。太阳快搁山头了，曹娥急得拼命叫："爹爹，爹爹喂--"喊声招来几个她爹的伙伴，他们个个衣衫湿淋淋，大家见了曹娥都叹气，说他们一起在张网，突然一个大浪，把她爹的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声"爹爹"，拔脚朝下游追去。
第二天村里人给她送来吃的，她不吃。人们陪着她沿江找，找了三天，仍不见她爹。曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼泪哭干了。村里人又是劝，又是哄，想劝她回家。曹娥说，不找到爹，死也不回家。她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血。
第八天，曹娥望着江水，忽见一个大浪托起一个黑团，好像她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游。她要救爹爹，帮他游上来，一声呼喊，纵身向江水扑去。
"曹娥跳进江水里了--"人们呼天抢地，纷纷奔去抢救。但见江水滔滔，哪里还有曹娥的影子。
"天啊!好人为啥偏要遭这种噩运?"人们热泪满眶，围着江堤怨皇天。
亲不亲，家乡情，村里人不忍心让曹娥父女葬身水底，分头沿江寻找他们的遗体。
又过了三天，江面风平浪静，江水清澈明亮，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们满怀希望赶过去，果见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，原来正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。后来这个曹娥负父出水的地方就叫贺盘村。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为"孝女娘娘"，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹。
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横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
在语文课本上，《题西林壁》背后有四个大字：背诵全文。从此这首诗就印在我的脑海中。
鲜为人知的是，《题西林壁》是苏轼游庐山时所作。
元丰七年，公元1084年，苏轼从黄州被调到汝州，路过九江时，与友人参寥子游览了庐山。
苏轼有一篇文章叫《自记庐山诗》，详细地记录了写作《题西林壁》的过程。
这是苏轼第一次来庐山，“山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇”。
庐山的风景秀丽奇绝，苏轼想好好的欣赏庐山的风景，于是在开头便说了“遂发意不欲作诗”。
可是，来到庐山，庐山的僧俗百姓都认识苏轼，苏轼非常感动，于是自嘲说，前面说不写诗的想法过太荒谬，不知不觉吟出一首五绝：
芒鞍青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。
在语文课本上，《题西林壁》背后有四个大字：背诵全文。从此这首诗就印在我的脑海中。
鲜为人知的是，《题西林壁》是苏轼游庐山时所作。
元丰七年，公元1084年，苏轼从黄州被调到汝州，路过九江时，与友人参寥子游览了庐山。
苏轼有一篇文章叫《自记庐山诗》，详细地记录了写作《题西林壁》的过程。
这是苏轼第一次来庐山，“山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇”。
庐山的风景秀丽奇绝，苏轼想好好的欣赏庐山的风景，于是在开头便说了“遂发意不欲作诗”。
可是，来到庐山，庐山的僧俗百姓都认识苏轼，苏轼非常感动，于是自嘲说，前面说不写诗的想法过太荒谬，不知不觉吟出一首五绝：
芒鞍青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。
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