https://t.cn/A6PXHKXV教宗公开接见：真福八端是耶稣对全人类的训诲
教宗方济各在当天主持的周三公开接见活动中开启新系列的要理讲授，省思耶稣的山中圣训。教宗指出，耶稣的训导是一项新法律。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月29日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，开启新系列要理讲授，省思真福八端的主题。教宗指出，天主为将自己赐予我们而经常选择“出人意料”的路径，甚至选择“我们的限度、眼泪及挫败”。这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。

教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。我们很难不被这些话语所触动，因而渴望越来越能充分了解和接纳耶稣的训诲，因为在这些教导中含有我们基督徒的“身份证”，同时概述了耶稣自身的面容和祂的生活形态。

耶稣是在什么情况下宣讲祂的圣训的？教宗解释道，耶稣一见群众，就上了那环绕加里肋亚湖的“平缓”山坡，坐下后遂开口教训门徒们，宣讲真福八端。因此“祂的训诲是讲给门徒们听的，但在祂的视野中也包括这些群众，因此祂的宣讲是面向全人类。山中圣训是讲给全人类听的”。

教宗继续表示，福音中提到的“山”让我们想到西乃山，天主在这座山上将十诫交给梅瑟。现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

教宗进一步解释说，真福八端的每一端都由三个部分组成：首先是“有福”二字；然后是有福的人所处的状况，，例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”；最后是有福的“原因”，由一个连词“因为”来引入。

“‘这些人是有福的，那些人是有福的，因为……’这些就是真福八端，学会记住它们，屡次重复，将耶稣为我们颁赐的这项法律牢记在心，这会是美好的事。我们也要注意这个事实：有福的原因不在于现况，耶稣并不赞成这种境况；有福的原因则是从天主那里领受恩典而处于一种新状况：‘因为天国是他们的’、‘因为他们要受安慰’、‘因为他们要承受土地’等等。”

教宗解释“有福”一词的含义说，“这个词的原意指的不是一个饱食终日或家境美满的人，而是一个处在恩宠中的人、藉著天主的恩宠日益进步的人，以及在天主的道路上前行的人。换言之，这些人晓得忍耐、神贫、为人服务、安慰别人。在这些事上向前进取的人才是幸福并将是有福的人”。

教宗最后强调，真福八端“总是”带来喜乐，是通往喜乐的“道路”。“阅读今天省思的《玛窦福音》第5章1-11节将使我们获益，最好在一周内多读几次，好能明了这条如此美好的道路，这是上主为我们指明一条可靠的幸福之道”。

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