献给华夏组诗之六十五
华夏炬光
（自然道德慧智教育诗）
共伯和
共伯和颂
共伯和共国君兮 姬姓名和
周厉王被驱逐兮 天子位空
行王政十四年兮 归政宣王
显德慧行仁义兮 诸侯称颂
伯使诸侯拥立兮 姬静为王
回归逍遥得志兮 共山隐栖
华夏确切纪年兮 共和元年
里程碑式作用兮 重大意义
吕不韦赞共伯和
共伯和修其行
好贤仁
而海内皆以来为稽矣
（待续）
#传统文化##山林子##国学#
华夏炬光
（自然道德慧智教育诗）
共伯和
共伯和颂
共伯和共国君兮 姬姓名和
周厉王被驱逐兮 天子位空
行王政十四年兮 归政宣王
显德慧行仁义兮 诸侯称颂
伯使诸侯拥立兮 姬静为王
回归逍遥得志兮 共山隐栖
华夏确切纪年兮 共和元年
里程碑式作用兮 重大意义
吕不韦赞共伯和
共伯和修其行
好贤仁
而海内皆以来为稽矣
（待续）
#传统文化##山林子##国学#
献给华夏组诗之六十五
华夏炬光
（自然道德慧智教育诗）
共伯和
共伯和颂
共伯和共国君兮 姬姓名和
周厉王被驱逐兮 天子位空
行王政十四年兮 归政宣王
显德慧行仁义兮 诸侯称颂
伯使诸侯拥立兮 姬静为王
回归逍遥得志兮 共山隐栖
华夏确切纪年兮 共和元年
里程碑式作用兮 重大意义
吕不韦赞共伯和
共伯和修其行
好贤仁
而海内皆以来为稽矣
（待续）
#传统文化##山林子##国学#
华夏炬光
（自然道德慧智教育诗）
共伯和
共伯和颂
共伯和共国君兮 姬姓名和
周厉王被驱逐兮 天子位空
行王政十四年兮 归政宣王
显德慧行仁义兮 诸侯称颂
伯使诸侯拥立兮 姬静为王
回归逍遥得志兮 共山隐栖
华夏确切纪年兮 共和元年
里程碑式作用兮 重大意义
吕不韦赞共伯和
共伯和修其行
好贤仁
而海内皆以来为稽矣
（待续）
#传统文化##山林子##国学#
所谓“德行”，不仅是一个人的道德修养，更是一个人的上等风水。
厚德之人，积德虽无人见，然行善必有天知；
失德之人，积恶虽无立显，但行恶必有灾殃
诚如古人云：
“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”
人若无德，再努力也没用，很难走的长久。
德者，得也
歌德曾言：“无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”
一个人最重要的处世之道，莫过于两个字：品德。
品行高尚之人，都有着干净的灵魂和善良的心灵。
不偷奸耍滑、不落井下石、不坑蒙拐骗。
也因此，更容易获得他人的信任，以及命运的眷顾。
厚德之人，积德虽无人见，然行善必有天知；
失德之人，积恶虽无立显，但行恶必有灾殃
诚如古人云：
“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”
人若无德，再努力也没用，很难走的长久。
德者，得也
歌德曾言：“无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”
一个人最重要的处世之道，莫过于两个字：品德。
品行高尚之人，都有着干净的灵魂和善良的心灵。
不偷奸耍滑、不落井下石、不坑蒙拐骗。
也因此，更容易获得他人的信任，以及命运的眷顾。
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