#传统国学[超话]##命理##国学知识#
孔子曰：见利思义。《曲礼》曰：临财毋苟得。尽我所长，忠告善道，而得报酬者，此为顺取；苟且塞责，伪言欺人，而得报酬者，此为逆取；顺取者，数虽钜亦不失其廉洁；逆取者，数虽少亦不免为贪污。吾人处世行道，当以廉洁自励，而以贪污为戒。

详解：
孔子说，见到利益时要想到是否符合道义。《曲礼》说，不要用不正当的手段攫取财物。尽我所能，给人提出忠告（趋吉避凶），劝导别人走上正道（行善积德），从而获得报酬，这是顺取；胡乱敷衍，假话骗人，而获得报酬，这是逆取。顺取得财，即使数目巨大，依然称得上廉洁；逆取得财，数目即使很少，也叫做贪污。命理师处世行道，应当以廉洁来勉励自己，以贪污来告诫自己。

#文谈[超话]#【古人智慧】之醒（二十一）[兔子]

甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。

【译文】

让人觉得甘美的语言，多是不说他的是非之处的；令人愤怒的语言，大多没有顾及到他的利害。

【点评】

诤友难得，也许是因为大家都不想听人谈话触及自己真正的痛处。人与人的相处，固然以和谐为主，但是面对是非，有时候激人之言亦是难免要说的，重要的是把握一个度。子贡问友，孔子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”对朋友说话也一定要有分寸，如果他执意不听也就算了，不要自取其辱，这就是孔子对待朋友的度，既要尽心劝导，也要适可而止。[鲜花]

——摘自《小窗幽记》

有进用，有退用，有虚用，有实用，有缓用，有骤用，有默用，有不用之用，此八用者，宰事之权也。而要之归于济义，不义，虽济，君子不贵也。责人要含蓄，忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。今子弟受父兄之责也，尚有所不堪，而况他人乎？孔子曰：“忠告而善道之，不可则止。”此语不止全交，亦可养气。