（魂旦唱）
只道你急煎煎趱登程路，元来是闷沉沉困倚琴书，怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅，双眉淡扫宫鸦。似落絮飞花，谁待问出外争如只在家。更无多话，愿秋风驾百尺高帆，尽春光付一树铅华。
（云）王秀才，赶你不为别，我只防你一件。
（正末云）小姐，防我那一件来？
（魂旦唱）你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下？
（正末云）小生此行，一举及第，怎敢忘了小姐！
只道你急煎煎趱登程路，元来是闷沉沉困倚琴书，怎不教我痛煞煞泪湿琵琶。有甚心着雾鬓轻笼蝉翅，双眉淡扫宫鸦。似落絮飞花，谁待问出外争如只在家。更无多话，愿秋风驾百尺高帆，尽春光付一树铅华。
（云）王秀才，赶你不为别，我只防你一件。
（正末云）小姐，防我那一件来？
（魂旦唱）你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下？
（正末云）小生此行，一举及第，怎敢忘了小姐！
那些过目难忘的诗词，哪一句触动了你？
1、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
2、愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——李白
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶 《陇西行》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
11、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
18、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
19、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
21、人生天地间，忽如远行客。
——《青青陵上柏》
22、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
23、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》
24、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
26、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
27、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首》
28、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词二首·其一》
29、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
30、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
31、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《拟古决绝词柬友》
32、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
33、用一朵莲花商量我们的来世
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措
34、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
35、把酒祝东风，且共从容。
——欧阳修《浪淘沙令》
1、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
2、愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——李白
3、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶 《陇西行》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
11、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
17、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
18、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
19、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
21、人生天地间，忽如远行客。
——《青青陵上柏》
22、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
23、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》
24、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
26、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》
27、凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首》
28、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词二首·其一》
29、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
30、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
31、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《拟古决绝词柬友》
32、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
33、用一朵莲花商量我们的来世
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措
34、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
35、把酒祝东风，且共从容。
——欧阳修《浪淘沙令》
白芷峰博客
寂德法师：重阳
2017-10-28 10:5038
又是重阳节，不免想起了父母亲，旧年重阳，陪伴着父母姊妹去看菊花，陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭，如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳？”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘，泪水自然是少不了了的。
晨起，在爹娘照片前燃一柱清香，“爹，妈，今天重阳了”磕了三个头，提醒我自己，不能再掉眼泪，却忍不住悲伤，走出屋时，秋风已经扫落了两滴泪水，秋风扫落叶，院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中，房后的地面上落了一层香椿叶，幸好太阳暖暖的出来了，哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句，慰藉思念爹娘的心，坐在暖暖的阳光中，诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了，我拿什么想念爹娘？时空隔断了颜面，却隔不断心的思念。此时，爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过，这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟，从天而下，四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身（五识）意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是没有真实的认识诸法空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作，要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没有人；没有作，也没有所作。一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已体证到诸法的空理，不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识，就没有再去迎接佛陀，他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那时，在比丘尼中有一位神足第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，她对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”
佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”
莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”
佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真正迎接见到我的人。见法的人，才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢？尘世中的人思念只为彼此能见到，见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”，却痛苦在色身的无常中，我们对思念爹娘的痛，也是一种“妄”，我们看不透一切色法终究是空，却奢望爹娘永远不离开我们，如今思念的伤想来泪水也是自私的，莫如安住于菩提中，不受妄念的纷扰，想来爹娘随着菩萨坐下修行，想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧，而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望，想爹娘时更加勉励自己利益众生，这该是我们应该所想，如此想爹娘时为众生，见众生时如见佛，如此的心又何曾和爹娘分开过呢？
两九相重，日月并阳，踏秋的日子，愿一切众生欢喜在重阳，愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs
寂德法师：重阳
2017-10-28 10:5038
又是重阳节，不免想起了父母亲，旧年重阳，陪伴着父母姊妹去看菊花，陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭，如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳？”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘，泪水自然是少不了了的。
晨起，在爹娘照片前燃一柱清香，“爹，妈，今天重阳了”磕了三个头，提醒我自己，不能再掉眼泪，却忍不住悲伤，走出屋时，秋风已经扫落了两滴泪水，秋风扫落叶，院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中，房后的地面上落了一层香椿叶，幸好太阳暖暖的出来了，哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句，慰藉思念爹娘的心，坐在暖暖的阳光中，诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了，我拿什么想念爹娘？时空隔断了颜面，却隔不断心的思念。此时，爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过，这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟，从天而下，四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼耳鼻舌身（五识）意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是没有真实的认识诸法空性，不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作，要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没有人；没有作，也没有所作。一切法是空寂的，法性是无处不遍的，佛陀的法身是无处不在的，我皈依奉行佛陀的教法，我已体证到诸法的空理，不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识，就没有再去迎接佛陀，他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀，那时，在比丘尼中有一位神足第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，她对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”
佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”
莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”
佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真正迎接见到我的人。见法的人，才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢？尘世中的人思念只为彼此能见到，见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”，却痛苦在色身的无常中，我们对思念爹娘的痛，也是一种“妄”，我们看不透一切色法终究是空，却奢望爹娘永远不离开我们，如今思念的伤想来泪水也是自私的，莫如安住于菩提中，不受妄念的纷扰，想来爹娘随着菩萨坐下修行，想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧，而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望，想爹娘时更加勉励自己利益众生，这该是我们应该所想，如此想爹娘时为众生，见众生时如见佛，如此的心又何曾和爹娘分开过呢？
两九相重，日月并阳，踏秋的日子，愿一切众生欢喜在重阳，愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs
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