#每日一善#
善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
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弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
人生如棋,有进就有退,人要有自信,但不要有自负;人要有自尊,但不要有自高;人要有自谦,但不要有自卑;人要有自重,但不要有自大;人要有自珍,但不要有自赏;人要有自刚,但不要有自傲。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;自强者常乐,淡薄者无愁。多变的人生,哭中有歌,歌中有哭;作恶者召祸,为善者得福。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,高尚者永存。苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,奋斗者常舒。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
人生如棋,有进就有退,人要有自信,但不要有自负;人要有自尊,但不要有自高;人要有自谦,但不要有自卑;人要有自重,但不要有自大;人要有自珍,但不要有自赏;人要有自刚,但不要有自傲。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;自强者常乐,淡薄者无愁。多变的人生,哭中有歌,歌中有哭;作恶者召祸,为善者得福。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,高尚者永存。苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,奋斗者常舒。
为什么万物都在苦恼浮沉?
诚言,世间是苦海,
人生于苦海之中,若无善觉,
一任其浮沉,则苦海无边,
难以自拔也。是故,
富贵亦有富贵的苦恼,
贫贱亦有贫贱的苦恼,
惟有天上仙佛无有苦恼而快乐自在。
诸迷子若不信吾言,
试看婴儿十月胎满,
出生坠地就呱呱大哭不休,
盖已知坠落于苦海中之故也。
所以诸迷子若要脱离苦恼,
必须无贪无欲,修身行善,
修道求真,以期解脱生死,
来生免再受轮回,早登彼岸。
凡世人若有行一善事,必心神快乐。
若行一恶事,必心神耿耿不安。
所以善者登天堂,恶者坠地狱;
善者自安然,恶者自苦恼也。
苦恼乃由于贪欲所生,
人若知足,当无苦恼,怎奈!
人之知足实不易也。
人心之欲念,贪而不厌,
莫怪难得离开苦恼之域。
人若患苦恼,则身中气血自然不能调和,百病自此而生,
则苦恼随之而至。富贵者越想富贵,
贪而不厌,而千方百计,
图谋以期更加富贵而用心苦恼,
所以说:不安贫乐道而苦恼,
“万物都是苦恼”也。有诗为证:
诗曰:
万物由来苦恼多,只因不悟失调和。
若能摒却贪心欲,可免时时唤奈何。
——本文摘自《大道心德》
诚言,世间是苦海,
人生于苦海之中,若无善觉,
一任其浮沉,则苦海无边,
难以自拔也。是故,
富贵亦有富贵的苦恼,
贫贱亦有贫贱的苦恼,
惟有天上仙佛无有苦恼而快乐自在。
诸迷子若不信吾言,
试看婴儿十月胎满,
出生坠地就呱呱大哭不休,
盖已知坠落于苦海中之故也。
所以诸迷子若要脱离苦恼,
必须无贪无欲,修身行善,
修道求真,以期解脱生死,
来生免再受轮回,早登彼岸。
凡世人若有行一善事,必心神快乐。
若行一恶事,必心神耿耿不安。
所以善者登天堂,恶者坠地狱;
善者自安然,恶者自苦恼也。
苦恼乃由于贪欲所生,
人若知足,当无苦恼,怎奈!
人之知足实不易也。
人心之欲念,贪而不厌,
莫怪难得离开苦恼之域。
人若患苦恼,则身中气血自然不能调和,百病自此而生,
则苦恼随之而至。富贵者越想富贵,
贪而不厌,而千方百计,
图谋以期更加富贵而用心苦恼,
所以说:不安贫乐道而苦恼,
“万物都是苦恼”也。有诗为证:
诗曰:
万物由来苦恼多,只因不悟失调和。
若能摒却贪心欲,可免时时唤奈何。
——本文摘自《大道心德》
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