权利与荣耀：一个满身污点的神父，一场自我救赎之旅
《权力与荣耀》被公认为格雷厄姆·格林的杰作，是他最受专家推崇也最受读者赞誉的小说之一。
小说以墨西哥南部的海边小城为背景，讲述了当时政府对天主教组织的迫害，一个不知名的神父长达8年的逃亡之旅。
这个神父满身污点，软弱，自私，酗酒，纵欲，还有一股莫名其妙的骄傲。他在这个墨西哥小镇，即做不到像何塞神父一样抛弃信仰，也不敢像殉教徒一样英勇赴死，在逃亡的旅程中，寻找着他作为神职人员的意义。
一个中尉负责抓捕神父，站在神父的对立面，他们有过二次正面交锋。
一、第一次交锋，神父的疑惑：是谁拯救了谁？
神父穿着破破烂烂的农民的衣服，骑着骡子走进了一处村落。村民们知道神父的身份后，虔诚地吻了他的手，并期望神父能尽快做弥撒（天主教的一种宗教仪式）然后离开这里，因为他会给村里带来不幸。
神父在传道快结束时，警察赶到了村庄。警察把每间房子都搜查了一遍，中尉把所有村民集中到一个小广场，排着队一个接一个询问，但是没有人承认见过神父。中尉引诱他们说，举报神父行踪，能获得高额的奖金时，甚至从他们之中抓了一个男孩当人质，并说出另一个地区的人质被处决的事情时，村民也没有把神父献出去。
神父在恐慌中也曾想过去救那个男孩，但是却没有胆量说自己就是神父，大家就这么眼睁睁地看着那个小男孩被警察带走。神父大声说“我已经尽力了，你们应该把我交出去。你们说我该怎么办？我只不过是不想叫他们把我抓住。”
神父作为一个神职人员，他的职责是拯救别人，而现在他自私地想要苟活，却让一个男孩替他受牢狱之苦，而且男孩还有可能会为此丧命。他不停地思考：天主让他活着的意义是什么？到底是谁拯救了谁？
二、第二次交锋，神父说：我虽是懦夫，却不影响我履行职责
如果算上因为携带酒被关进监狱又侥幸被放走的那一次，这一次是神父和中尉的第三次交锋了。
神父从监狱中侥幸被放走后，他一路向北逃亡，在一个离边境不远的小村庄，神父得到了雷尔兄妹的照顾，过了几天难得的宁静生活。神父在村里做完了一系列宗教仪式，雇了向导和骡子，准备动身去拉斯卡萨斯时，遇到了那个想出卖他的混血儿。混血儿告诉神父，有一个快要死的人要做临终悔罪。
神父并不相信这个混血儿，认为这是他的一个圈套，但神父还是冒着被诱捕的危险，中途折返跟着混血儿去找那个快死的人。当神父做出这个决定的时候，他没有了恐惧，反而觉得非常愉快，还吹起了口哨。
神父被捕时，中尉问他为什么不逃走，神父说：“一个人常常并不明白自己有两条路可走，有时候他只是身不由己地走上某一条路。神父必须还俗成婚的法令把其他的神父都赶走了，只有我留了下来，那时起我一直为自己骄傲。”
“天使因骄傲而堕落，骄傲是万恶之首。我因为骄傲不再守斋戒，不再做弥撒，祈祷也忽略了，一次酒醉后，还有了孩子······我虽然是个懦夫，还有种种缺陷，但却不影响我履行自己的职责。”
在神父的内心，即使赴死，他也为自己能够履行职责而骄傲，他成为了一个光荣的殉教徒。
写在后面
在欧洲，神父这一类神职人员，是除国王、王妃外，地位最高的一群人，也是离神最近的一群人，他们有着无上的权利和荣耀。
在遭到迫害的这一段时间里，他们有的放弃了信仰，有的逃走，有的被杀害。也有许多像“威士忌神父”一样的神职人员，在生与死之间不断徘徊，当他们做出了遵从内心的选择，就会获得内心的安宁。
#读书##小说推荐#
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这个神父满身污点，软弱，自私，酗酒，纵欲，还有一股莫名其妙的骄傲。他在这个墨西哥小镇，即做不到像何塞神父一样抛弃信仰，也不敢像殉教徒一样英勇赴死，在逃亡的旅程中，寻找着他作为神职人员的意义。
一个中尉负责抓捕神父，站在神父的对立面，他们有过二次正面交锋。
一、第一次交锋，神父的疑惑：是谁拯救了谁？
神父穿着破破烂烂的农民的衣服，骑着骡子走进了一处村落。村民们知道神父的身份后，虔诚地吻了他的手，并期望神父能尽快做弥撒（天主教的一种宗教仪式）然后离开这里，因为他会给村里带来不幸。
神父在传道快结束时，警察赶到了村庄。警察把每间房子都搜查了一遍，中尉把所有村民集中到一个小广场，排着队一个接一个询问，但是没有人承认见过神父。中尉引诱他们说，举报神父行踪，能获得高额的奖金时，甚至从他们之中抓了一个男孩当人质，并说出另一个地区的人质被处决的事情时，村民也没有把神父献出去。
神父在恐慌中也曾想过去救那个男孩，但是却没有胆量说自己就是神父，大家就这么眼睁睁地看着那个小男孩被警察带走。神父大声说“我已经尽力了，你们应该把我交出去。你们说我该怎么办？我只不过是不想叫他们把我抓住。”
神父作为一个神职人员，他的职责是拯救别人，而现在他自私地想要苟活，却让一个男孩替他受牢狱之苦，而且男孩还有可能会为此丧命。他不停地思考：天主让他活着的意义是什么？到底是谁拯救了谁？
二、第二次交锋，神父说：我虽是懦夫，却不影响我履行职责
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神父从监狱中侥幸被放走后，他一路向北逃亡，在一个离边境不远的小村庄，神父得到了雷尔兄妹的照顾，过了几天难得的宁静生活。神父在村里做完了一系列宗教仪式，雇了向导和骡子，准备动身去拉斯卡萨斯时，遇到了那个想出卖他的混血儿。混血儿告诉神父，有一个快要死的人要做临终悔罪。
神父并不相信这个混血儿，认为这是他的一个圈套，但神父还是冒着被诱捕的危险，中途折返跟着混血儿去找那个快死的人。当神父做出这个决定的时候，他没有了恐惧，反而觉得非常愉快，还吹起了口哨。
神父被捕时，中尉问他为什么不逃走，神父说：“一个人常常并不明白自己有两条路可走，有时候他只是身不由己地走上某一条路。神父必须还俗成婚的法令把其他的神父都赶走了，只有我留了下来，那时起我一直为自己骄傲。”
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【加拿大大主教回應政府要求教會道歉：這不公平，政府也有很多事應該做】
加拿大天主教會多倫多總教區大主教、紅衣主教湯瑪斯·柯林斯（Thomas Collins）當地時間6月6日接受媒體視頻採訪，對加拿大總理特魯多有關教會管理的寄宿學校發現兒童遺骸事件向原住民道歉，以及要求公開坎盧普斯寄宿學校的相關檔作出回應。柯林斯大主教表示，這種要求“不公平”，而且“政府自己也有很多事應該做”。
他說，“我認為，政府認識到他們要求我們改進應對這場巨大悲劇的方式也有可能是件好事，我們正在努力，我們正在取得巨大進展，我們還有很長的路要一直走下去。我認為總理應該看看他自己的政府，他們也有很多事情應該做。”
他表示，“我們應該在（與原住民）和解的道路上共同努力，而不是對那些致力於與原住民和解的人進行不公平的攻擊。”
柯林斯說，與寄宿學校制度相關的教區和總教區都已經致歉。教皇本篤十六世在2009年會見原住民領導人的時候也表示過“悲傷”。他說，“提醒（公眾）天主教會、主教們、梵蒂岡或者什麼人在隱藏（寄宿學校相關的）文件是不公平的”。
當天早些時候，羅馬教皇方濟各就加拿大政府要求天主教會向原住民正式道歉作出回應表示，他希望加拿大政治家和教會領導人能夠共同致力於與原住民的和解，但是他沒有道歉。
當地時間5月28日，加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯印第安寄宿學校舊址發現215個原住民兒童遺骸的悲劇舉世震驚，對於曾經在加拿大實施了120多年的寄宿學校制度，無論是建立寄宿學校制度的加拿大政府，還是管理寄宿學校的天主教會等宗教團體，誰都不想為此承擔責任。#加拿大一学校旧址发现215具孩童遗骸# #超4100名原住民孩童死于加拿大寄宿学校#
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我们要善待、珍惜并过好每一天，把每一天都当成一辈子过。别花时间去忧愁、焦虑、叹息和遗憾！
智慧篇这样说：“天主，你怜悯众生，你从不怀恨你所创造的一切。当人们忏悔时，你就不再介意他们的过犯，反而予以宽恕，因为你是主、我们的天主。”为此，我们恳求天主帮助我们，在四旬期内，积极忏悔己罪，迎向复活新生。
主佑平安，天主降福我们成长成熟！
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