勇士二舅
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
原创 梧桐
昨晚，梧桐安静地看了两遍“二舅”，不禁共情。“二舅”的真实，的确是这片土地上无数人的一种人生投射。梧桐试图找一个词来完整地呈现“二舅”，却发现很难，最终，“勇士”一词尚且勉强可用，但却远远不够——
一、没有油腻
二舅是一个上了年纪的男人，但是，没有任何油腻。事实上，他的一生都是没有油腻。
尽管，30岁出头的时候，当时有一个隔壁村的女人，不知道是什么样的契机，二人的关系变得过于熟络，她把他乱糟糟的小屋收拾得干干净净，二舅做工回来能吃上一碗热饭，顺手把结的钱带给她。后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，二舅也终生未婚。几十年过去了，故人故事无疾而终，到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。
你会发现，这是一个非常简单的人，同时，也是非常真实，不带油腻，干干净净。当你的心干干净净，那么，所有的投射也将是干干净净，这就是为什么王阳明在他生命的最后言，我心光明，亦复何言。
生命最美的样子是——干净。
二、没有埋怨
二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。有一天，二舅发高烧，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。第一年，拒绝下床。第二年，从床上爬了下来，呆坐在天井里望天，像一只大号的青蛙。第三年，第一次走出了院门，去生产队给人做板凳，一天做两个，一个一毛钱，可以养活自己。
三年当中，二舅一定经历了无数日夜内心的挣扎。只是，在最终，他接受了这一切，接受了无常，接受了苦，没有埋怨，将一手的烂牌重整之后打了出来。这是一种勇士精神。在生命里，我们有时抓到好牌，有时抓到烂牌，并且，一定会在某一个阶段抓到烂牌，这个时候，是对我们的考验，我们可以称之为——历劫和渡劫。
二舅的一生，就是勇敢地历劫和渡劫，有过挣扎，没有埋怨。
三、没有贵贱
有一天，在北京，二舅的堂弟去澡堂，看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡，二舅的堂弟吓坏了，因为那个老头是他的首长，正蹲在池子里给二舅搓背。后来，二舅回到村里，大家都问北京怎样，二舅说北京人搓背搓得很好。
这就是传统里的平等性智，平等看待处境，平等对待Ta人，无有贫富贵贱，无有或卑或亢，只是敞开自心，全然开放自己，因为，究竟而言，我们都一样。
四、根本良善
到了两个妹妹出嫁的年纪，二舅心里很不舍。二舅有自己的表达，两个妹妹结婚时的所有家具，每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一瓣漆，都是二舅一个人完成的。再后来，年轻的二舅领养了刚出生的宁宁，十年前，宁宁结婚了，二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死。这就是中国式的家长，中国式的可敬又可怜的家长卑微着、伟大着。
无常，它随时随地可能发生在每一个人的生命里。二舅的，梧桐的，你的，所有微尘众生的。因此，永远不要将无常仅仅视作Ta人的事情，因此，永远感谢和欣赏每一个大口的呼吸，大声的微笑，因此，永远提醒自己安住当下，做一个良善的、温柔的、无畏的人。
事实上，每一个人都拥有良善的基本本质，这种良善的基本本质是纯然不惑的。
五、无我利他
在北京作为军人家属住进部队的时候，二舅不爱搭讪交际，只爱干活，他不知道从哪借到木工工具，在那个部队条件艰苦的年代，给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。后来，他给村里人修好了插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、洗衣机、水龙头、门锁、老人机和收音机。这个村子里的一切农具、家具、电器、车辆，没有二舅不会修的。二舅总说他顾得住自己就不错了，他其实顾住了整个村子。
我们通常会听到无我利他、自净其意、寂静涅槃这样的字眼，但是，我们总会觉得这是传说，或是神话，而非现实，或是真实，直至我们在生命里遇见这样的人，这样活生生的人类范例，我们开始相信真的有这样的人存在，而这对于我们的整个生命将会是一次剧烈的撼动。
六、巨大和解
有一天，在路上，二舅遇到了当年给他屁股上打了四针的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早就被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给别人干活去了。后来，隔壁村的女人死在了外地的一个工棚里，只剩下一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。再后来，二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上，去别人家做工木活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。
到了一定的年纪，我们开始学会和解，与此一轮回中邂逅的那些人和解，与此生中遇见的那些事和解，与所有曾经过往的人和事和解。这当然需要极大的温柔，只是，这种温柔早已深植于我们的根本，你越了解自己的心，你就越了解他人的心，你越了解自己的不易，你就越了解他人的不易。
你，梧桐，每一个人，包括二舅，都生活在巨大的业力牵扯之中，因此，学会与那些人、那些事和解，并且，在最终，与自己和解。
七、无畏无惧
二舅的床下，有一个几十年前的笔记本，笔记本的第一页，是他摘抄的一句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。二舅的一生，充满了挣扎与困顿，但是，面对所有的无常和困难，二舅最终都表现出了无畏无惧、庄敬自强。这让我们看到了这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。中国人民，是最好的人民。
这个短视频的作者在最后说，这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。事实上，二舅对两个妹妹负责、对宁宁负责、对隔壁村的女人负责、对姥姥负责、对这个村子里的所有人负责，但是，他很快乐。事实上，二舅没有活在过往的遗憾里，没有沉沦于无常和过去，如是，他很快乐。事实上，所有的快乐，来自于他的根本良善和无畏无惧，而非苦难的生活，这就是——心能转境。
二舅总有办法，他一辈子都在创造和修复，包括，他自己。如是，二舅没有抱怨，没有沉沦，没有精神内耗。
最终，你会发现，还有一种人生，就是年轻时将一手好牌打得稀烂，然后，自己翻牌，重新来过。
敬二舅，敬作者。
四五个小时读完了《圆圈正义》 普法的同时结合了大量哲学思辨 所以我有好多其实不太懂 希望早日成为“会思考”的芦苇吧
稍微记录一下自己浅薄的认知：
①“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。” 罗素渴望爱情 却过于“博爱” 追求知识 却过于傲慢 爱人类 却不爱人 第一次从一个不同的视角 看到了一个极度自恋、极度空虚的“哲学家典范”
（嗯 卢梭也是 爱抽象人类超过具体人 把自己的孩子送进孤儿院 人类多可爱啊 具体的人总是各有各的讨厌 可是爱难道不是在认清“人”之后依然坚定地爱吗 我不知道 哲学家的爱可能太伟大了吧~）
②“我很想做一个勇敢的人, 但我并不知道当真正的挑战来临的时候, 我会不会像自己所想象的甚至所宣称的那般勇敢。” “真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。”
我们总是对远处的灾难报以同情 却不愿意承担身边的义务 希望自己可以成为真正勇敢的人 如果不行的话 请永远不要站在道德制高点对别人指指点点
③全文一直在提“权利导致腐败 绝对的权利导致绝对的腐败” 纵观下来 一个很重要的观点便是把权利关进制度的笼子里 要“法治”不要“法家or法制” 关于这一主题的探讨 新制度经济学里面有所接触 社科可能真的不分家吧 不管是经济学还是法学 都致力于建设一个更加美好的社会 理性人标杆可能永远无法实现 但至少 心向往之~
稍微记录一下自己浅薄的认知：
①“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。” 罗素渴望爱情 却过于“博爱” 追求知识 却过于傲慢 爱人类 却不爱人 第一次从一个不同的视角 看到了一个极度自恋、极度空虚的“哲学家典范”
（嗯 卢梭也是 爱抽象人类超过具体人 把自己的孩子送进孤儿院 人类多可爱啊 具体的人总是各有各的讨厌 可是爱难道不是在认清“人”之后依然坚定地爱吗 我不知道 哲学家的爱可能太伟大了吧~）
②“我很想做一个勇敢的人, 但我并不知道当真正的挑战来临的时候, 我会不会像自己所想象的甚至所宣称的那般勇敢。” “真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。”
我们总是对远处的灾难报以同情 却不愿意承担身边的义务 希望自己可以成为真正勇敢的人 如果不行的话 请永远不要站在道德制高点对别人指指点点
③全文一直在提“权利导致腐败 绝对的权利导致绝对的腐败” 纵观下来 一个很重要的观点便是把权利关进制度的笼子里 要“法治”不要“法家or法制” 关于这一主题的探讨 新制度经济学里面有所接触 社科可能真的不分家吧 不管是经济学还是法学 都致力于建设一个更加美好的社会 理性人标杆可能永远无法实现 但至少 心向往之~
可能会有人说危言耸听，或者年纪大些的觉得触霉头，时髦一点还可能算作苦难升华[费解]。但是我能说吗，其实展业没几个月我对现实人类的认知程度大概相当于以前的三年。如p1里提到的硕士生的低认知程度我就亲身经历了。其实p4、5、6我们在群里几乎不会谈这类话题，正好是看到同事在朋友圈这条消息才略微展开。真要说真实的人生故事？那可太多了……
回头的人生是不快乐的，既然如此，就做眼光长远、勇往直前的人吧！
回头的人生是不快乐的，既然如此，就做眼光长远、勇往直前的人吧！
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