“人生若只如初见”，年少时觉得好美，人到中老年，想想只不过是想记住自己想记住的美好，不美的不是没有，只是不想记而已。现在更多想的是“归去来兮”吧。
请切记，人这一生，思想观念多多少少是会变化一些的，太少有一成不变的了。交往过程中，寻找有交集的，大三观正确就好了，别细究，否则就是在折磨自己了。

#虽离山正[超话]#
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

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【古诗词赏析】 第二百二十七
云何，当此去，人生底事，来往如梭。—苏轼
苏轼告别黄州，不写离别却写人生

《满庭芳·归去来兮》·宋·苏轼
归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。

百年强半，来日苦无多。
坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看秋风，洛水清波。
好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。
仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

（序：元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。）

译文

归去啊，归去，我的归宿在哪里？我的家乡在万里之外的岷峨。我年近五十，百年将过半，剩下的日子也已不多。过去几年，两个闰年都在黄州度过。膝下的孩子，也满口是吴楚方言。山中热情的朋友都在社日这天摆上佳肴美酒，纷纷劝我留下，终老于黄州的东坡（此东坡作地名解）。

面对友人的情谊，我还有什么可说的呢？为什么人生一世，要辗转奔波，往来如梭？我要去悠闲地欣赏洛水，感受那里清凉的秋风、明净的碧波。雪堂前的柳树还小，请为我细心看护，不要让人随意攀折。再转告我江南的父老乡亲，要记得时时替我晾晒打鱼穿的渔蓑。

序译文
宋神宗元丰七年（1084年）四月一日，我即将离开黄州、改任汝州之际，告别了雪堂的两三友邻，与江东来的好友李仲览见了面，写了此文留作纪念。

创作背景

离别黄州之际，苏轼仍然想念着万里之外的眉山老家，但眼前的黄州也是他住过多年的地方。他的新宅在这里建成，他的孩子在这里成长，就连说话都带上了黄州的口音。为官一方，黄州的父老乡亲十分喜欢这位被贬谪而来的团练副使，这几年的相处中，他们把他当成亲人。临行前，黄州人带着酒食，前来挽留苏轼。

皇命在身，苏轼不得不走，但苏轼用他的爱，赢得了黄州人的尊敬。也因此，黄州人把苏轼看作一位“我们”的诗人。