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教你一招！行情突破-回踩-确认“三步上篮”

在期货股票交易中我们会发现，行情一段上涨或下跌行情中绝对不是直上直下的，伴随其中的是或大或小的反弹或者回调，大家有没有想过，为什么会出现这样情况呢，我们又该如何应对呢？

对于有经验的交易者来说，他们往往能妥善应对、利用这样的情况，而对于缺乏经验的交易者来说，往往会因为情绪心理因素或者账面数字的表现情况，导致不能坚持自己的交易计划。

在期货股票市场中，交易突破可能是戏剧性的，因为势头经常在突破后会变弱，这导致一个有趣的现象：价格再度回撤至突破附近，证明突破有效之后，价格最终恢复到突破前的趋势。

回撤至之前的支撑和阻力线被称之为“回撤”或“倒退”，而这时候开始入市建立头寸的风险最小。为了简化解释，我们此后用回撤来代替这两个词。

就支撑和阻力而言，当我们处在上升趋势中，回撤就是价格自高点下滑至前突破的阻力位附近。相反，在下降趋势中的反弹就是价格自低点回升至前跌破的支撑位附近。

回调可以由一个烛线图或很多烛线图组成，这取决于您所使用的时间框架图。其策略目的是必须对价格发生反弹的时间和较大时间框架图情况要很清楚。

在一个新趋势的早期阶段，看起来某种特定的惯性倾向于减缓价格的走势。鉴别一个明确方向势头的趋势的特点，只有在该趋势已经开始的时候才会很明显。这就是为什么新趋势通常在一个紊乱的市场情况下苏醒过来，并且很难从一开始就被确认。

如果您在思考从趋势中获利的方法，您最好在价格行为仍然处于之前区间范围时观察回调：牛市和熊市之间的新的不平衡通常会引起一系列的检测或小规模拥塞形态。回撤是那些价格行为的细微差别之一，你希望可以掌握和成为一个专家。

一旦价格行为发生以一个更加垂直的外观出现，并突破了之前原来的支撑和阻力区时，意味着买家或卖家想控制市场，这时入市通常被认为是非常冒险的。

附图说明了这个现象：

回撤通常是一个简单的运动，但仍然具有相关性，因为它取决于时间框架图。在上图中，价格花费了70多个小时再次重访被突破的阻力位后转换为支撑位。

注意价格行为在支撑和阻力位的突破过程中变得模糊。需要回撤证明该支撑位良好。

换而言之，回撤就是证实一个水平已从阻力位转换为支撑位的价格行为，反之亦然，即支撑位转换为支阻力。

初入期货市场者仓促入市或退市是经常发生的。（期乐会官方微信公众平台ID:qlhclub）但是机构交易商通常并不这样，他们通常是将大单指令拆分为若干个小单指令渐次进入市场。

一方面，因为他们的订单太大，可能会影响市场，这就避免了在同一时间出现巨大的买盘或卖盘压力。

另一方面，机构交易商总是在寻找一个更好的交易价格；这就解释了为什么价格不会集中在同一条直线上。

因此，跟随趋势不是追逐市场的代名词。机构交易者都知道，等待价格回调这个希望的进场水平，其风险就会减小，同时也使得获得的回报增多。

下图展示对回撤情况不太成熟，即采取情绪化导致错误的决定和精心策划好的低风险入市策略的对比：

毫无疑问，情绪在突破和回撤过程中是个不容忽略的力量。下面一步一步详细地讲解其过程：

阻力：上图显示了一个经受无数次反弹的阻力水平，表明价格多次上升到同一价格区域后再度回落。价格反弹回撤的原因是因为交易者在同一水平重复多次卖出。他们这样做的原因可能是因为他们第一次在该水平上卖出的时候获得了好处。

突破：这种情况发生在当阻力水平再次测试时，只有少数交易者仍然有兴趣卖出。这个时候，之前他们中的大部分卖家已经显示了更多的买入兴趣，并开始入市建立多头头寸。一旦最后一位卖家入市，则第一位买家就会快速推动价格上扬，突破阻力位。

回撤：只有在这时候价格突破后，将会吸引更多的交易者入场做多。一旦最初的几位买家获利了结卖出，价格就会失去上升势头并回撤至之前阻力位，即现在的支撑位。

这时当一些追随突破的参与者开始体验到严重的担忧和恐慌，也结束了他们的头寸。通过关闭多头头寸，他们向谨慎和经验丰富的交易者出售，而这交易者知道随即而来的支撑位将保护他们的利益。

其他忽略动态回撤的买家仍希望价格一直上升，直到接近突破点。由于他们担心持有的头寸出现更大的损失，因此当价格升至他们入市水平时就会卖出。

这种情况可能被另外一种不同的情绪驱动而摆脱困境：即一种如释重负的感觉。猜猜他们的抛售对象是谁？是那些增加多头头寸的经验丰富的交易者。

永远记住，如果在任何一个点位上的一笔交易，您都觉得自己是满怀希望的，那么您可能是在跟随一个群体而不是按计划交易。

作为一个交易者，您可以利用反弹和回撤现象作为自己的优势，即在大型交易者卖出时入市做空，以及在大型交易者买入时入市做多。同样，您可以在获得机构需求的时候平掉空头头寸，而在其供应时平掉多头头寸。

回撤同样可以与其他类型的支撑和阻力测量工具同时运用，这些工具包括斐波纳契回撤位，轴点，图表分析法和比如移动平均线之类的技术指标。例如，斐波纳契回撤位就是名副其实的回调，回调到斐波纳契水平。

请大家欣赏朱自清先生的散文《论且顾眼前》

俗语说，“火烧眉毛，且顾眼前。”这句话大概有了年代，我们可以说是人们向来如此。这一回抗战，火烧到了每人的眉毛，“且顾眼前”竟成了一般的守则，一时的风气，却是向来少有的。但是抗战时期大家还有个共同的“胜利”的远景，起初虽然朦胧，后来却越来越清楚。这告诉我们，大家且顾眼前也不妨，不久就会来个长久之计的。但是惨胜了，战祸起在自己家里，动乱比抗战时期更甚，并且好像没个完似的。没有了共同的远景；有些人简直没有远景，有些人有远景，却只是片段的，全景是在一片朦胧之中。可是火烧得更大了，更快了，能够且顾眼前就是好的，顾得一天是一天，谁还想到什么长久之计！可是这种局面能以长久的拖下去吗？我们是该警觉的。

且顾眼前，情形差别很大。第一类是只顾享乐的人，所谓“今朝有酒今朝醉”。这种人在抗战中大概是些发国难财的人，在胜利后大概是些发接收财或胜利财的人。他们巧取豪夺得到财富，得来的快，花去的也就快。这些人虽然原来未必都是贫儿，暴富却是事实。时势老在动荡，物价老在上涨，傥来的财富若是不去运用或花消，转眼就会两手空空儿的！所谓运用，大概又趋向投机一路；这条路是动荡的担风险的。在动荡中要把握现在，自己不吃亏，就只有享乐了。享乐无非是吃喝嫖赌，加上穿好衣服，住好房子。传统的享乐方式不够阔的，加上些买办文化，洋味儿越多越好，反正有的是钱。这中间自然有不少人享乐一番之后，依旧还我贫儿面目，再吃苦头。但是也有少数豪门，凭借特殊的权位，浑水里摸鱼，越来越富，越花越有。财富集中在他们手里，享乐也集中在他们手里。于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。现在的穷富悬殊是史无前例的；现在的享用娱乐也是史无前例的。但是大多数在饥饿线上挣扎的人能以眼睁睁白供养着这班骄奢淫逸的人尽情的自在的享乐吗？有朝一日——唉，让他们且顾眼前罢！

第二类是苟安旦夕的人。这些人未尝不想工作，未尝不想做些事业，可是物质环境如此艰难，社会又如此不安定，谁都贪图近便，贪图速成，他们也就见风使舵，凡事一混了之。“混事”本是一句老话，也可以说是固有文化；不过向来多半带着自谦的意味，并不以为“混”是好事，可以了此一生。但是目下这个“混”似乎成为原则了。困难太多，办不了，办不通，只好马马虎虎，能推就推，不能推就拖，不能拖就来个偷工减料，只要门面敷衍得过就成，管它好坏，管它久长不久长，不好不要紧，只要自己不吃亏！从前似乎只有年纪老资格老的人这么混。现在却连许多青年人也一道同风起来。这种不择手段，只顾眼前，已成风气。谁也说不准明天的事儿，只要今天过去就得了，何必认真！认真又有什么用！只有一些书呆子和准书呆子还在他们自己的岗位上死气白赖的规规矩矩的工作。但是战讯接着战讯，越来越艰难，越来越不安定，混的人越来越多，靠这一些书呆子和准书呆子能够撑得住吗？大家老是这么混着混着，有朝一日垮台完事。蝼蚁尚且贪生，且顾眼前，苟且偷生，这心情是可以了解的；然而能有多长久呢？只顾眼前的人是不想到这个的。

第三类是穷困无告的人。这些人在饥饿线上挣扎着，他们只能顾到眼前的衣食住，再不能够顾到别的；他们甚至连眼前的衣食住都顾不周全，那有工夫想别的呢？这类人原是历来就有的，正和前两类人也是历来就有的一样，但是数量加速的增大，却是可忧的也可怕的。这类人跟第一类人恰好是两极端，第一类人增大的是财富的数量，这一类人增大的是人员的数量——第二类人也是如此。这种分别增大的数量也许终于会使历史变质的罢？历史上主持国家社会长久之计或百年大计的原只是少数人；可是在比较安定的时代，大部分人都还能够有个打算，为了自己的家或自己。有两句古语说，“一年之计在于春，一日之计在于晨”，这大概是给农民说的。无论是怎样的穷打算，苦打算，能有个打算，总比不能有打算心理舒服些。现在确是到了人人设法打算的时候；“一日之计”还可以有，但是显然和从前的“一日之计”不同了，因为“今日不知明日事”，这“一日”恐怕真得限于一日了。在这种局面下“百年大计”自然更谈不上。不过那些豪门还是能够有他们的打算的，他们不但能够打算自己一辈子，并且可以打算到子孙。因为即使大变来了，他们还可以溜到海外做寓公去。这班人自然是满意现状的。第二类人虽然不满现状，却也害怕破坏和改变，因为他们觉着那时候更无把握。第三类人不用说是不满现状的。然而除了一部分流浪型外，大概都信天任命，愿意付出大的代价取得那即使只有丝毫的安定；他们也害怕破坏和改变。因此“且顾眼前”就成了风气，有的豪夺着，有的鬼混着，有的空等着。然而还有一类顾眼前而又不顾眼前的人。

我们向来有“及时行乐”一句话，但是陶渊明《杂诗》说，“及时当勉励，岁月不待人”，同时教人“及时”，态度却大不一样。“及时”也就是把握现在；“行乐”要把握现在，努力也得把握现在。陶渊明指的是个人的努力，目下急需的是大家的努力。在没有什么大变的时代，所谓“百世可知”，领导者努力的可以说是“百年大计”；但是在这个动乱的时代，“百年”是太模糊太空洞了，为了大家，至多也只能几年几年的计划着，才能够踏实的努力前去。这也是“及时”，把握现在，说是另一意义的“且顾眼前”也未尝不可；“且顾眼前”本是救急，目下需要的正是救急，不过不是各人自顾自的救急，更不是从救急转到行乐上罢了。不过目下的中国，连几年计划也谈不上。于是有些人，特别是青年代，就先从一般的把握现在下手。这就是努力认识现在，暴露现在，批评现在，抗议现在。他们在试验，难免有错误的地方。而在前三类人看来，他们的努力却难免向着那可怕的可忧的破坏与改变的路上去，那是不顾眼前的！但是，这只是站在自顾自的立场上说话，若是顾到大家，这些人倒是真正能够顾到眼前的人。