种福田的人，会有福田之相

一个人帮助别人，不但要无畏地帮助，无私地帮助，更要无相地帮助，就是不着相，不要以为我帮助了你了，因为我，才帮助到你；因为我，才会让你离苦得乐，这种心都是起相，起相的话，你心中会起很多的偏念，贪念、嗔念……

佛告诉我们，众位善德经常跟我们讲，因为我们在人间经常会怀念我们过去，经常我们会认为自己做了一点点的功德，而心生傲慢。所以佛就经常告诉我们要懂得，一个人的心不能变得傲慢，不能骄傲，要起大悲心。

一个能够舍的人，她的心门是打开的，很多人不懂得布施和帮助别人，这个人的心门是关闭的，当你的心门关闭，你哪来的如来福田之相?

……所以种福田的人，会有福田之相，所以你们看很多人，一看，"哎呀，这个人很有福相，这个人真的有福的"，有福相的人，他因为有大悲心；而且有福相的人，他不求果报，他帮了别人，他没有想到要回报，这就是拥有了阿耨多罗三藐三菩提。

【平常语·甘露味】佛要跟众生说法，那怎样把佛陀的圣言量、一真法界、清净法身毗卢遮那佛为众生讲说呢？佛以种种善巧方便，借助因缘譬喻、种种作比来引导众生，远离执着。一如《妙法莲华经》之“妙”，佛一一展示给我们看。佛陀的实相境界，当祂入这个定来给大家看到的时候，皆叹称太奇妙了！但怎能让我们明白知道呢？接着，佛再来解释：“实际上，我一生带领你们说这么多法，最终就是要带领你们进入圣量境界。”那前面所有的比量，小乘、大乘、金刚乘都是相对圣言量而言，对这个妙法来说都不过是方便而已，带领着众生“破一分无明，证一分法身”而进入现量，现量至极致即进入圣言量，所谓“无二亦无三，唯有一真实”。

八万细行，真有那么多吗？——老法师

讲到八万细行，我们还真的不可思议，哪有那麽多！讲到无量的细行就更不可思议，这是不是夸大？没有。如果我们真正理解释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，真正了解三细相，你就完全肯定，你就不怀疑。你决定不会认为释迦牟尼佛讲十善业一展开为八万四千，你还嫌它少。你知道八万四千还是归纳，为什麽？弥勒菩萨跟我们讲，无始无明起心动念，这一秒钟当中有多少念头？有许多同学计算了一下，一秒钟有一千二百八十兆个念头，每一念裡面都具足十善业。你想想看，八万四千细行是不是太多？太少了。如果你不知道这个道理，你总认为佛经裡面所讲的这个数字太大，好像是有意在那裡夸大，不是事实。真搞清楚之后，才晓得释迦牟尼佛说法谦虚，一丝毫夸大都没有，跟《金刚经》上所讲的五语完全相应。「如来是真语者」，真，决定不是假话；「实语者」，实则不虚；「如语者」，如是恰到好处，把事实真相说出来，没有加一点，有时候减一点，但绝对没有加一点。我们应当相信，不能用自己的意思去猜测，那就搞错了。