路过小区门口的桥口，望到夕阳余晖，心中顿生诗意，怎么也得穷尽脑汁憋几句词来表达我此刻的心情。题目就叫《无题》吧。
日落西南抹残红，断霞余晖怯晚风。
凭栏敞怀无觅处，残阳凄艳射江中。
登高冥思儒释道，不敢窥测过江东。
可怜痴念久不回，商声萤火夜光微。
试上高峰窥皓月，云自徘徊鸟自飞。 https://t.cn/R2WxYQL

宗教史也是国史的一部分
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”

我认为，儒释道,不可称为三教，儒学并不是宗教，就如道家和道教，前者为哲学，后者为宗教。中国文化的精神基础不是宗教，而是儒家伦理，儒学是一门哲学。当今中国所需要的哲学，应该既讲求实际，又不肤浅，它的使命应该是使人树起内圣外王的品格。

详解出道模式

出道缘分这种修行模式它整个体统是非常完善和缜密强大的，它整个模式成立体网态形式，关联性包容性细致入微，百密无疏，并且是以人为主。
容纳了儒释道和各类流派以及少数民族传统信仰，不具有排他性。容纳了弟子以及仙家所有过去种种形成的果。功过不是相诋的，有功必赏，有过必罚，功过都会在他应该呈现出来的时候通通出现。
过去老一辈闹仙缘都是比较强势生硬的，现在闹仙缘的弟子很少会出现这类情况。并且他们都不是半路出现的，他都是潜藏了很久，在该呈现的时候暴发。他们的出现实际就是你过去世的果。种瓜得瓜，种豆得豆。种因得果，是非常科学的，他不是迷信。并且他们不会干涉弟子的果，干涉果的同时又会种下因。种下因的同时你回头还是有果的，跑不了啊。
从弟子到仙家到修行到个人的命局以及种种因果显现他们之间都有集为密切的关联。绝对不存在节外生枝。同时这里面本身又存在信仰，神通，尘事，利益，功得，魔障，阻碍，因果以及个人命格运势…通通都在里面。
并且他整个系统的走势呈现顺势而为的状态，绝对不存在突发性。他把水的特性趋势运用到炉火纯青。并且是结合人自身的问题来加以调整潜移默化的出现。千里埋伏笔，一朝锁乾坤。细心的朋友看我的其他文章各方面的情况和问题不难发现，他们之间关联密切，环环相扣。
他把所有的东西全部兼容合并到一起，看似复杂反锁，实际结合道中来简化，那就是我们一直讲的出道仙。

先生