齐格蒙•鲍曼《立法者与阐释者》•抄读第1333天
拿破仑所洞察的另一方面值得顺便提一下。随着专家与实践者之间发生对抗，紧接着便重新爆发了关于“嗜血者统治”的论争。在专家与现实政治家之间的矛盾，将一而再、再而三地表现为后面的那种论争，其一方是那些认为自己“具有丰富知识的”人，他们毫无顾忌地强行向被统治的民众灌输他们的理想，另一方是那些生来就是实用主义者的政治家，他们知道，前进得太快的话，“民众”就跟不上来，在他们看来，“可能的艺术”比任何僵化的理论更重要。在拿破仑与意识形态专家们的争吵之后的至少一个世纪里，争辩的双方均严肃地探讨了这场冲突的性质。以意识形态专家的后裔为一方，以国家统治者为另一方，双方终于携起手来，他们认为，考虑到权力手段是不稳定的、未经检验的，在本质上是不可靠的，那么，法律及其承担者的威望，政治口号的感召力，韦伯称作“合法性”的服从于国家的意愿（正是在韦伯的时代，这一意愿开始丧失了与维持社会秩序的关联），便成为了国家的绝对必要的支柱。只要争论双方都相信，另一个难解的抽象的问题——“合法性的源泉”，既是统治实践所需的专门技能，又是衡量统治者合法资格的标准，那么这一问题就依然处在权力冲突的核心。这一难题，无论是在实践层面上，还是在理论层面上，永远是不可解的。只是随着现代国家对自己的控制、监督、归类、区别对待的技能，以及其他的现代官僚行政手段，具有了愈来愈强的自信，这一个问题才失去了它的意义。由于丧失了与实际政治事务的所有联系，这一个难题成为了哲学家的私人财产。
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合法性论证，是知识分子“立法权”的最后一招。当然，一旦落到“最后一招”，可能也就意味着这种符号式的权力的最终消散。

《60″的路过》
坐在公交车的位置上
看着人上上下下
车窗的风景来来去去
没有眼神contact的我们
就放任了我们的错过

耳边的音乐隔绝了我与你
过站的我也没发现
只想好好的看着你
这熟悉的面庞陌生的眼神

想要认识新的人好难
我看着你自顾自的下车
匆匆忙忙的脚步
毫无留恋的背影

过站的我无所归依
我们的缘分
就用来错过了

收到一个超级无语的通知
说实话上级部门应该好好反思一下自己了
医务人员义务在又热又闷的环境下，在既要顾好自己的工作也要随时待命防疫工作的情况下，毫无怨言，尽心尽力，勤勤恳恳！没有一分补助就不说了，社区工作人员也随便欺负我们不把我们当人看，部分群众也歪求得不得了！
这下因为一点小事，就定义为作风问题？真是寒心！没人愿意出去防疫了，真的[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]，做个人吧！#715疫情##防疫##疫情##医务人员#