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問題：回想2021這一年，有什麼經歷過的事是最難忘，以及對2022年的期望是怎麼？
馬克： （這一年）即使我很忙，我都會緊記著要快樂還有記著我在這裡的原因。還有，我很著重我的健康。今年我完成了很多事情，達到一些記錄，還有感受到從飯們給的愛。這一年讓我最難忘的時刻就是能感受到這些的時刻。在2022年，我要24歲了（韓國年齡），但是我還想著明年能像14歲那樣享受生活！LOL
問題：回想2021這一年，有什麼經歷過的事是最難忘，以及對2022年的期望是怎麼？
馬克： （這一年）即使我很忙，我都會緊記著要快樂還有記著我在這裡的原因。還有，我很著重我的健康。今年我完成了很多事情，達到一些記錄，還有感受到從飯們給的愛。這一年讓我最難忘的時刻就是能感受到這些的時刻。在2022年，我要24歲了（韓國年齡），但是我還想著明年能像14歲那樣享受生活！LOL
【两千字长文】阅读中的“拆解”思维——三个维度，拆解阅读，看看语文出题的“玄学”
#洞见说语文#
早上一条微博，简单记录了昨天教研老师们对阅读题型的讨论。
顺藤摸瓜，今天就聊一聊如何拆解一篇散文，并从中发现语文阅读出题的逻辑。
先把结论放出来吧：通常洞见会把一篇散文，从观点、事实和描写三个角度来拆解。这个划分牺牲了一部分严谨性，但胜在直观实用，方便判断。
而观点、实事和描写，实际上可以对应现代文阅读的四种表达方式和常见题型：
①观点（议论、抒情）：主旨题、含义题
②事实（记叙）：情节概括题
③描写（描写）：鉴赏题
正文：
语文阅读命题是个技术活，也是个“隐学”。
这个学问的关键之一，就是如何让“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的，“文无定法”的语文，在变成考试题后，形成标准，并以这个标准选拔学生。
简单说，语文阅读命题，就是把感性的语文，变成理性的标准。不然中考题出来，那不是炸锅啦？凭啥这么写得分，那样写不得分？
这事儿挺难，不过中国人自有妙计：
①在感性的文章里找到理性的成分，并以此为依据，出内容题（概括题、含义题、主旨题等）。
②在感性的描写里，通过对理性的标准化术语的考查，出鉴赏题（标题作用、字、词、句、段作用、写作意图、精妙之处等）
一、什么是“在感性的文章里找到理性的成分”呢？
作者的客观事实、观点态度、情感表达和，这些都是“答案唯 一”的内容，没有争议性，故而可以出题。
【客观事实】
比如2020北京《抬头看见花》
“早晨上班经过护城河岸，在花木交易区，看见大棚培育的鲜花散布在土里土气的旧物之间，甚是生动，我便买来几盆。”
这句属于这篇文章的客观事实，早晨上班，作者没干别的，在护城河岸的花木交易区，买了几盆花。你不能写作者是下午买的花，也不能写在护城河里买花，更不能写作者在护城河岸的花木交易区买的是烧鸡。
因为，在这篇文章里，在那个时段，作者做的唯 一的事情，就是早晨上班，在护城河岸的花木交易区，买了几盆花。这就是客观事实，带来的答案唯 一，内容概括题答案评判，就是依据文章里的“客观事实”来参考的。
（ 注意，“客观事实”，是指文学的真实，不能等同现实生活的真实。）
【情感表达】
我们看2019广东《不忍舍弃那辆自行车》
“可我仍然保存着一些别人看来一钱不值的旧物，因为，那里面有母亲。”
“可我为什么还留着它？不过是留着妈对我们的爱。”
“每每打开衣橱，一件件抚摸起来的时候，还能真切地感应到妈 妈 的 信息……”
“看着这些破碎的、让我不忍释手的文字，谁还能像母亲那样，让我魂牵梦绕？”
这些句子都是情感表达，读出什么？对旧物的不舍（衣服、文字），对母亲的爱、牵挂、思念。
你答“欣慰”答“激动”答“喜爱”甚至你答“赞美母爱”，都没分。答案有范围标准的，因此这类题，家长经常在对答案时发现那句熟悉但陌生的话：言之成理即可。理，就是“在这个范围内的词儿都可以，出了范围，没分”，不是写了通顺的句子，就给分。
于是，一道主旨题就命制出来了。
【观点态度】
“经此一挫，我明白了，不会说“不”，是不行的；不好意思“要求”，也是不行的。修 炼到会说“不”，只能算是修 炼了一半，一定要修 炼到好意思“要求”才行。”
这里，作者态度很明确了：表达自己，要“好意思”，要直接清楚地“要求”，这样才能让别人更了解自己，自己的情感才能充分被尊重。你看，作者的观点也是唯 一的。我作为命题人，我怎么知道你理解了文章了没呢？很简单，我就问你这句话什么意思——这就是含义题的命题思路。
至此，我们总结一下：①在感性的文章里找到理性的成分【客观事实】【情感表达】【观点态度】，并以此为依据，出内容题（概括题、含义题、主旨题等）。
二、什么是“在感性的描写里，通过对理性的标准化术语的考查，出鉴赏题”？
描写，是一种主观的表达，你说妹妹的脸红得像红苹果一样可爱，他说妹妹的脸肿得像猴屁 股一样“可爱”，没有对错，只有合适与否。
那阅读题里，这么多的描写，精彩的语言，难道只能浪费，不能成为标准化的试题命制材料吗？
当然不会。
各位家长还记得“语文答题技巧（套路）”这类东西么？很多人趋之若鹜，奉为圭臬。其实所谓套路，无非命题者运用的工具而已，通过使用这样的工具，让试题的答案变得更标准，把感性的描写，加工成了理性的规则。
比如比喻拟人的“生动形象”，环境描写的“渲染气氛”“烘托心情”……前人之述备矣，洞见此处就不罗列了。
总结下来，为什么学生要背过术语体系，因为遇到鉴赏题，你要用早已成为规范的，理性的，圈内的语言来表达自己有“会赏析”的能力。此处你的口语表达，是无法给自己加分的，你唯 一能使用的，就是术语——理性而标准。
临了，让我们再次吟唱@暖心庭爸 的这句话：
“顺着出题者的思路，向作者要答案”，其实，这篇文章，就粗浅地解释了后半句，“向作者要答案”的合理性。
辅以两篇中考题的“拆解阅读”，方便大家进一步理解。
我是@洞见语文 ，“小颗粒”语文倡导者，短视频时代长文发布者，见微方能知著，一洞之见，看语文。#一起家庭教育#
#洞见说语文#
早上一条微博，简单记录了昨天教研老师们对阅读题型的讨论。
顺藤摸瓜，今天就聊一聊如何拆解一篇散文，并从中发现语文阅读出题的逻辑。
先把结论放出来吧：通常洞见会把一篇散文，从观点、事实和描写三个角度来拆解。这个划分牺牲了一部分严谨性，但胜在直观实用，方便判断。
而观点、实事和描写，实际上可以对应现代文阅读的四种表达方式和常见题型：
①观点（议论、抒情）：主旨题、含义题
②事实（记叙）：情节概括题
③描写（描写）：鉴赏题
正文：
语文阅读命题是个技术活，也是个“隐学”。
这个学问的关键之一，就是如何让“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的，“文无定法”的语文，在变成考试题后，形成标准，并以这个标准选拔学生。
简单说，语文阅读命题，就是把感性的语文，变成理性的标准。不然中考题出来，那不是炸锅啦？凭啥这么写得分，那样写不得分？
这事儿挺难，不过中国人自有妙计：
①在感性的文章里找到理性的成分，并以此为依据，出内容题（概括题、含义题、主旨题等）。
②在感性的描写里，通过对理性的标准化术语的考查，出鉴赏题（标题作用、字、词、句、段作用、写作意图、精妙之处等）
一、什么是“在感性的文章里找到理性的成分”呢？
作者的客观事实、观点态度、情感表达和，这些都是“答案唯 一”的内容，没有争议性，故而可以出题。
【客观事实】
比如2020北京《抬头看见花》
“早晨上班经过护城河岸，在花木交易区，看见大棚培育的鲜花散布在土里土气的旧物之间，甚是生动，我便买来几盆。”
这句属于这篇文章的客观事实，早晨上班，作者没干别的，在护城河岸的花木交易区，买了几盆花。你不能写作者是下午买的花，也不能写在护城河里买花，更不能写作者在护城河岸的花木交易区买的是烧鸡。
因为，在这篇文章里，在那个时段，作者做的唯 一的事情，就是早晨上班，在护城河岸的花木交易区，买了几盆花。这就是客观事实，带来的答案唯 一，内容概括题答案评判，就是依据文章里的“客观事实”来参考的。
（ 注意，“客观事实”，是指文学的真实，不能等同现实生活的真实。）
【情感表达】
我们看2019广东《不忍舍弃那辆自行车》
“可我仍然保存着一些别人看来一钱不值的旧物，因为，那里面有母亲。”
“可我为什么还留着它？不过是留着妈对我们的爱。”
“每每打开衣橱，一件件抚摸起来的时候，还能真切地感应到妈 妈 的 信息……”
“看着这些破碎的、让我不忍释手的文字，谁还能像母亲那样，让我魂牵梦绕？”
这些句子都是情感表达，读出什么？对旧物的不舍（衣服、文字），对母亲的爱、牵挂、思念。
你答“欣慰”答“激动”答“喜爱”甚至你答“赞美母爱”，都没分。答案有范围标准的，因此这类题，家长经常在对答案时发现那句熟悉但陌生的话：言之成理即可。理，就是“在这个范围内的词儿都可以，出了范围，没分”，不是写了通顺的句子，就给分。
于是，一道主旨题就命制出来了。
【观点态度】
“经此一挫，我明白了，不会说“不”，是不行的；不好意思“要求”，也是不行的。修 炼到会说“不”，只能算是修 炼了一半，一定要修 炼到好意思“要求”才行。”
这里，作者态度很明确了：表达自己，要“好意思”，要直接清楚地“要求”，这样才能让别人更了解自己，自己的情感才能充分被尊重。你看，作者的观点也是唯 一的。我作为命题人，我怎么知道你理解了文章了没呢？很简单，我就问你这句话什么意思——这就是含义题的命题思路。
至此，我们总结一下：①在感性的文章里找到理性的成分【客观事实】【情感表达】【观点态度】，并以此为依据，出内容题（概括题、含义题、主旨题等）。
二、什么是“在感性的描写里，通过对理性的标准化术语的考查，出鉴赏题”？
描写，是一种主观的表达，你说妹妹的脸红得像红苹果一样可爱，他说妹妹的脸肿得像猴屁 股一样“可爱”，没有对错，只有合适与否。
那阅读题里，这么多的描写，精彩的语言，难道只能浪费，不能成为标准化的试题命制材料吗？
当然不会。
各位家长还记得“语文答题技巧（套路）”这类东西么？很多人趋之若鹜，奉为圭臬。其实所谓套路，无非命题者运用的工具而已，通过使用这样的工具，让试题的答案变得更标准，把感性的描写，加工成了理性的规则。
比如比喻拟人的“生动形象”，环境描写的“渲染气氛”“烘托心情”……前人之述备矣，洞见此处就不罗列了。
总结下来，为什么学生要背过术语体系，因为遇到鉴赏题，你要用早已成为规范的，理性的，圈内的语言来表达自己有“会赏析”的能力。此处你的口语表达，是无法给自己加分的，你唯 一能使用的，就是术语——理性而标准。
临了，让我们再次吟唱@暖心庭爸 的这句话：
“顺着出题者的思路，向作者要答案”，其实，这篇文章，就粗浅地解释了后半句，“向作者要答案”的合理性。
辅以两篇中考题的“拆解阅读”，方便大家进一步理解。
我是@洞见语文 ，“小颗粒”语文倡导者，短视频时代长文发布者，见微方能知著，一洞之见，看语文。#一起家庭教育#
【异名一大堆、嘴和肛门挨着......古人对章鱼的认识真是太好笑啦】作者：考古学齑
刚过去的10月8日是“国际章鱼日”（International Octopus Day）。啥？章鱼还有节日？谁这么无聊设立这样的节日？（章鱼：？？那我走？）
2006年，TONMO（The Octopus News Magazine Online，章鱼新闻杂志在线）为了宣传章鱼生物学知识、物种多样性及保护，选择在国际头足类动物宣传日（10月）创立国际章鱼日，并选在这个月的“第八天”来表达对章鱼这种有八个腕足动物的感情。
章鱼作为一类至今仍被很多人与“外星生物”联想起来的、结构奇异的头足类动物，古代人啥时候开始认识它们的？在自然科学欠发达的背景下，古代人看到这类奇异的生物，又会做出啥样的反应？
中外有关章鱼的早期记录动物考古学研究表明，章鱼至少在4000多年前的拉丁美洲，就已成为当地人的重要食物来源，出土的日常生活类、祭祀类用器上，常能发现章鱼的形象。
A Old Lord of Sipan的葬礼面具和胸罩，大镀金铜卷可能象征着章鱼的八只手臂（图源：秘鲁兰巴耶克西潘博物馆皇家陵墓提供）
B 莫奇卡陶器描绘的拟人化章鱼触角，可能代表章鱼武器（图源：利马拉科博物馆）与之同时代或稍晚，在地中海兴起的米斯诺文明、迈锡尼文明所发现的遗存中，还有章鱼造型的陶器、金饰品等。
出土于希腊克里特岛，绘有章鱼图案的花瓶，约3500年前由米诺斯人所制（图源：伊拉克利翁考古博物馆）
很可惜，目前为止中国几乎未见到与章鱼有关的史前线索。至有文字记录的时代，相比起殷商卜辞中的“丙午卜,其用龟”、春秋《夏小正》中的“二月祭鲔”，章鱼在文献中的出现可说慢了“好几个G”。
甲骨文“龟”字（来源：wiki）
直到三国时代东吴丹阳太守沈莹所著的《临海水土异物志》中，记载“似乌贼肥，食甘美。”字典对“”字的解释含糊其辞，而历代对该字解释以章鱼为主流观点，虽然“似乌贼肥”的外形特征描述并不能完全断定其为章鱼，但该文献可算是与章鱼相关的最早记录了。
章鱼异名大乱斗？别以为韩愈只是个大文豪，有关“章鱼”较为清晰的称呼由来，韩愈可以说是功不可没！他诗云“章举马甲柱”的中“章举”，后世有人解释为“有八只脚的、身上的肉肉很白水产品，也可以叫章鱼”。看来至迟唐代，我们对章鱼的观察比较多了，并且尝试着给它固定的名称了。但唐朝人似乎对章鱼有极大的兴趣。晚唐广州司马刘恂在其著作《岭表录异》中记载了一种叫和章举很像的动物——“石拒”（或矩）。
章鱼外部形态图，吸盘排列有“章法”（图源：澎湖科技大学）
到了南宋，出现了一位叫梁家克的“章鱼学家”（bushi），在他写的《三山志》中，总结了前人提到的章鱼、章举、石拒三种动物，还给开创性地给它们一一做了简短的解释：1、石拒：又叫八带，住在水里的石洞中，人们捉它的时候，它会用脚黏住石头“拒捕”。2、章鱼：和石拒很像，但个头比较小。脚上的肉肉呈一个个的“圈”，排列得很有章法，所以叫章鱼。3、章举：和章鱼很像，但个头稍大，脚却要短一点。这个时期，浙江地区的方志里又出现了一个与章鱼相关的词——望潮，说它比章举小，大概有一到二寸。虽然并不能完全确定望潮属于现代章鱼家族中的哪一种（如短蛸、嘉庚蛸都被叫过望潮），但望潮这个词穿越千年，至今仍在东南沿海地区有使用。
短蛸：生活在浅海的小型短爪章鱼，触手之间的褶上，有两个“金环花纹”是它的标志性特征（图源：wiki）
明清时期对章鱼的观察更多了，有关章鱼的别称如雨后春笋一般，什么红举、泥猴、癞鱼、赤母……甚至远超过我国海域现有的8种，产生极大地生物鉴别混乱，究其原因，主要有以下几种：
1、名称上的误传、误袭，造成一物多名或多物一名。
2、章鱼离开水以后死翘翘，其尸体会渐渐褪色变白，各种章鱼之间的差别变得及其细微，一般人很难鉴别。
3、古代有写书能力的人（士人）与所知海洋生物广博的人（渔民）的沟通难度大，不易形成科学、系统的生物鉴别志。【划重点】中国海域主要有8种章鱼，分别是：短蛸(Octopus ocellatus)、卵蛸(O.ovulum)、双点蛸(O.sbimaculatus)、真蛸(O.vulgaris)、环蛸(O.facia- tus)、长蛸(O.svariabilis)、纺锤蛸(O.fusiformis)、嘉庚蛸(O.tankahkeei）
古人眼中的章鱼长啥样？
章鱼的名字都被“魔改”成这样，那么在古人眼里，章鱼的样子是怎样的呢？如上“章鱼外部形态图”可知，现代对章鱼外部形态的科学分类是：头、躯干、眼、漏斗、腕足、吸盘和口器等部位。但古人由于对生物学认知有限，对章鱼样子的描述闹出不少笑话：
《海错图》中的章鱼形象（来源：《清宫海错图》）
笑话A：宋代陈耆卿曰：“魁首骈足，目在腰股”由于章鱼的眼睛在躯干和腕足之间处，古人看到章鱼，还以为它的眼睛长在腰上了，然而章鱼没有腰。
笑话B：清代徐葆光曰：“首圆，下生八手，无脚”这位老兄把章鱼的躯干当成脑袋了（估计有的童鞋也是？笑cry），把腕足当成可爱的小手手了。
笑话C：清代李调元曰：“八足聚处有细眼如针孔，其后尻也，其口迩尻，幸有足为之间上下耳。”简单来说，他觉得章鱼的嘴和肛紧挨着，估计把章鱼的漏斗当成嘴了……
再来巩固一下章鱼的各个部位，不要像以上诸君闹笑话啦，这个当作课后作业吧，哈哈哈！（图源：wiki）
古人眼中的章鱼行为和名称、外貌相比，章鱼的行为特征好辨认，总不会被“魔改”得那么离谱吧？嘿嘿，记住这声冷笑~
据清郭柏苍《海错百一录》记载：“渔人赤身入水，则八带纠缠着体，口帀 人血脉……”前两句还算靠谱，说渔民光着身体入水，若被章鱼吸住，越挣扎，章鱼吸得越紧。后一句说章鱼吸人血脉，明显夸张了。也许有人马上反驳，不对！
我记得深海中有“会吸血的章鱼”。你说的可能是“幽灵蛸”。这里纠正两个问题。
1、幽灵蛸又名吸血乌贼（Vampyroteuthis infernalis，意指来自地狱的吸血鬼），其实和乌贼关系不大，它属于章鱼所在的八腕目。而且其“吸血”之名是指其外形像吸血鬼，并非指它有吸血行为。最新研究表明，幽灵蛸会用触手在海洋捞动物残骸、粪便等碎屑来吃（yue），它的角色类似于深海清洁员。
幽灵蛸外形特征图（图源：wiki）
2、幽灵蛸是深海物种，生活在热带、温带海洋，亿万年前为了躲避蛇颈龙的捕食，来到500至1000米的深水中栖息，当时的人类不具备深海作业，即使深海中有会吸血的生物，人类也是无法碰到的。
幽灵蛸触手上的“防御武器”（图源：wiki）
不过也有一些说得靠谱的啦！如有的文献记载，章鱼有吃“蝤蛑大蟹”之本领，和今天一些章鱼吃蟹的食性是相符的。再比如，还有的文献记载章鱼冬天没吃的，就会吃自己的腕足，直到吃光了，自己死了，然后卵散落在滩涂里，到了第二年，小章鱼会破卵而出。这描述现代章鱼的生命循环八九不离十。
从三国时代有史可查的记载算起，我们已经和章鱼认识了两千年了（其实肯定不止！！）让我们一起在今后的日子里更好地保护它们吧！
刚过去的10月8日是“国际章鱼日”（International Octopus Day）。啥？章鱼还有节日？谁这么无聊设立这样的节日？（章鱼：？？那我走？）
2006年，TONMO（The Octopus News Magazine Online，章鱼新闻杂志在线）为了宣传章鱼生物学知识、物种多样性及保护，选择在国际头足类动物宣传日（10月）创立国际章鱼日，并选在这个月的“第八天”来表达对章鱼这种有八个腕足动物的感情。
章鱼作为一类至今仍被很多人与“外星生物”联想起来的、结构奇异的头足类动物，古代人啥时候开始认识它们的？在自然科学欠发达的背景下，古代人看到这类奇异的生物，又会做出啥样的反应？
中外有关章鱼的早期记录动物考古学研究表明，章鱼至少在4000多年前的拉丁美洲，就已成为当地人的重要食物来源，出土的日常生活类、祭祀类用器上，常能发现章鱼的形象。
A Old Lord of Sipan的葬礼面具和胸罩，大镀金铜卷可能象征着章鱼的八只手臂（图源：秘鲁兰巴耶克西潘博物馆皇家陵墓提供）
B 莫奇卡陶器描绘的拟人化章鱼触角，可能代表章鱼武器（图源：利马拉科博物馆）与之同时代或稍晚，在地中海兴起的米斯诺文明、迈锡尼文明所发现的遗存中，还有章鱼造型的陶器、金饰品等。
出土于希腊克里特岛，绘有章鱼图案的花瓶，约3500年前由米诺斯人所制（图源：伊拉克利翁考古博物馆）
很可惜，目前为止中国几乎未见到与章鱼有关的史前线索。至有文字记录的时代，相比起殷商卜辞中的“丙午卜,其用龟”、春秋《夏小正》中的“二月祭鲔”，章鱼在文献中的出现可说慢了“好几个G”。
甲骨文“龟”字（来源：wiki）
直到三国时代东吴丹阳太守沈莹所著的《临海水土异物志》中，记载“似乌贼肥，食甘美。”字典对“”字的解释含糊其辞，而历代对该字解释以章鱼为主流观点，虽然“似乌贼肥”的外形特征描述并不能完全断定其为章鱼，但该文献可算是与章鱼相关的最早记录了。
章鱼异名大乱斗？别以为韩愈只是个大文豪，有关“章鱼”较为清晰的称呼由来，韩愈可以说是功不可没！他诗云“章举马甲柱”的中“章举”，后世有人解释为“有八只脚的、身上的肉肉很白水产品，也可以叫章鱼”。看来至迟唐代，我们对章鱼的观察比较多了，并且尝试着给它固定的名称了。但唐朝人似乎对章鱼有极大的兴趣。晚唐广州司马刘恂在其著作《岭表录异》中记载了一种叫和章举很像的动物——“石拒”（或矩）。
章鱼外部形态图，吸盘排列有“章法”（图源：澎湖科技大学）
到了南宋，出现了一位叫梁家克的“章鱼学家”（bushi），在他写的《三山志》中，总结了前人提到的章鱼、章举、石拒三种动物，还给开创性地给它们一一做了简短的解释：1、石拒：又叫八带，住在水里的石洞中，人们捉它的时候，它会用脚黏住石头“拒捕”。2、章鱼：和石拒很像，但个头比较小。脚上的肉肉呈一个个的“圈”，排列得很有章法，所以叫章鱼。3、章举：和章鱼很像，但个头稍大，脚却要短一点。这个时期，浙江地区的方志里又出现了一个与章鱼相关的词——望潮，说它比章举小，大概有一到二寸。虽然并不能完全确定望潮属于现代章鱼家族中的哪一种（如短蛸、嘉庚蛸都被叫过望潮），但望潮这个词穿越千年，至今仍在东南沿海地区有使用。
短蛸：生活在浅海的小型短爪章鱼，触手之间的褶上，有两个“金环花纹”是它的标志性特征（图源：wiki）
明清时期对章鱼的观察更多了，有关章鱼的别称如雨后春笋一般，什么红举、泥猴、癞鱼、赤母……甚至远超过我国海域现有的8种，产生极大地生物鉴别混乱，究其原因，主要有以下几种：
1、名称上的误传、误袭，造成一物多名或多物一名。
2、章鱼离开水以后死翘翘，其尸体会渐渐褪色变白，各种章鱼之间的差别变得及其细微，一般人很难鉴别。
3、古代有写书能力的人（士人）与所知海洋生物广博的人（渔民）的沟通难度大，不易形成科学、系统的生物鉴别志。【划重点】中国海域主要有8种章鱼，分别是：短蛸(Octopus ocellatus)、卵蛸(O.ovulum)、双点蛸(O.sbimaculatus)、真蛸(O.vulgaris)、环蛸(O.facia- tus)、长蛸(O.svariabilis)、纺锤蛸(O.fusiformis)、嘉庚蛸(O.tankahkeei）
古人眼中的章鱼长啥样？
章鱼的名字都被“魔改”成这样，那么在古人眼里，章鱼的样子是怎样的呢？如上“章鱼外部形态图”可知，现代对章鱼外部形态的科学分类是：头、躯干、眼、漏斗、腕足、吸盘和口器等部位。但古人由于对生物学认知有限，对章鱼样子的描述闹出不少笑话：
《海错图》中的章鱼形象（来源：《清宫海错图》）
笑话A：宋代陈耆卿曰：“魁首骈足，目在腰股”由于章鱼的眼睛在躯干和腕足之间处，古人看到章鱼，还以为它的眼睛长在腰上了，然而章鱼没有腰。
笑话B：清代徐葆光曰：“首圆，下生八手，无脚”这位老兄把章鱼的躯干当成脑袋了（估计有的童鞋也是？笑cry），把腕足当成可爱的小手手了。
笑话C：清代李调元曰：“八足聚处有细眼如针孔，其后尻也，其口迩尻，幸有足为之间上下耳。”简单来说，他觉得章鱼的嘴和肛紧挨着，估计把章鱼的漏斗当成嘴了……
再来巩固一下章鱼的各个部位，不要像以上诸君闹笑话啦，这个当作课后作业吧，哈哈哈！（图源：wiki）
古人眼中的章鱼行为和名称、外貌相比，章鱼的行为特征好辨认，总不会被“魔改”得那么离谱吧？嘿嘿，记住这声冷笑~
据清郭柏苍《海错百一录》记载：“渔人赤身入水，则八带纠缠着体，口帀 人血脉……”前两句还算靠谱，说渔民光着身体入水，若被章鱼吸住，越挣扎，章鱼吸得越紧。后一句说章鱼吸人血脉，明显夸张了。也许有人马上反驳，不对！
我记得深海中有“会吸血的章鱼”。你说的可能是“幽灵蛸”。这里纠正两个问题。
1、幽灵蛸又名吸血乌贼（Vampyroteuthis infernalis，意指来自地狱的吸血鬼），其实和乌贼关系不大，它属于章鱼所在的八腕目。而且其“吸血”之名是指其外形像吸血鬼，并非指它有吸血行为。最新研究表明，幽灵蛸会用触手在海洋捞动物残骸、粪便等碎屑来吃（yue），它的角色类似于深海清洁员。
幽灵蛸外形特征图（图源：wiki）
2、幽灵蛸是深海物种，生活在热带、温带海洋，亿万年前为了躲避蛇颈龙的捕食，来到500至1000米的深水中栖息，当时的人类不具备深海作业，即使深海中有会吸血的生物，人类也是无法碰到的。
幽灵蛸触手上的“防御武器”（图源：wiki）
不过也有一些说得靠谱的啦！如有的文献记载，章鱼有吃“蝤蛑大蟹”之本领，和今天一些章鱼吃蟹的食性是相符的。再比如，还有的文献记载章鱼冬天没吃的，就会吃自己的腕足，直到吃光了，自己死了，然后卵散落在滩涂里，到了第二年，小章鱼会破卵而出。这描述现代章鱼的生命循环八九不离十。
从三国时代有史可查的记载算起，我们已经和章鱼认识了两千年了（其实肯定不止！！）让我们一起在今后的日子里更好地保护它们吧！
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