“人在做,天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为,天神、地神等众神肯定会知道,会将此事宣扬于世间,我顿时会臭名遍天下,所有的众生都会歧视我,将来我要堕落恶趣,要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心,有这种愧疚的感觉,就是惭愧心。如果反复地这样思维,心中有强烈的惭愧之心,这种贪心、欲望自然就会消除,不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的,尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法,有方法,然后去运用,去转念,对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的,这些方法虽然看起来简单,但是真正运用它,都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持,就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修,一定能对治贪心,对治欲望,这是没有问题的。
还有一种方法:观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种,这里讲得很简单,但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子,针对男身而言,若对女身生起贪心,就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言,就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命,爱的死去活来,其实身体就是一个不净袋子。你看看,哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里,你肯定会特别害怕,根本不可能接近;会觉得特别恶心,根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市,但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了,通过仪器看,身内身外都是细菌,都是一种虫子,密密麻麻的,哪有一处干净的,哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸,充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西,你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候,先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色,然后依次长出脓疱,然后逐渐腐烂,然后发霉,上面有很多蛆虫,密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想,这样观,贪心就不会生起来,欲望就没有了。这是对治贪心,对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心,就用第三种方法:观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望,很难控制的时候,就把对方观想成冤家,平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人,如果对异性生起了贪心,就要这样想:我是要保持清净的,而他是自己最大的敌人,因为相续被染污了,不清净了。
杀害解脱之命的冤家,今生我得到了人身,闻到了佛法,皈依了,受戒了,在精进学修,现在出现了这样的对境,然后动心了,生起了贪心,他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲,继续去做一些下劣的行为,我的解脱之命就断送了,他就是杀害我解脱之命的冤家,所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹,下冰雹了,会捶坏农民的庄家。这个比喻是说,这个对境——异性如同冰雹,会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根,刚有一点点希求正法的欲望,就出现了这样的对境。如果继续贪着,自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗,如果生起了贪欲心甚至去造业,圆满的福德会消耗穷尽,就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女,阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里,守狱姆就是看守监狱的人,他阻碍逃脱轮回,引起所有的烦恼皆生之搅乱姆,一切痛苦之根源,犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了,就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了,不能再接近,不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉,就会失去。所以一定要以正知正见对治,尤其是遇到对境的时候,以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望,而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境,但是也可以去观想,去对治内心的贪着或欲望,这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修,这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心,就用第四种方法:观欺惑之相。
都是假象、虚幻的,比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物,就像魔术师给我们变魔术一样,欺惑了许多人,但我们看不出来。以前有很多幻术师,他们幻化出来的男女、牛马等万物,在外观上根本看不出来是幻术师幻化的,它并不是真实的,但是一般人看不出来,都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样,根本找不到一个实质性的东西,欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法,导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的,都是假的,若是你的心清净了,就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的,是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的,不是真实存在的。但是众生不知道,都当真了,然后就造业,在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的,追求世间的这些利益,得到的利益特别小,付出代价巨大。
对女身或男身生贪心,放不下,实不应理。因为都是虚假的,两个凡夫在一起有什么好的,除了烦恼就是烦恼,除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念,把不清净的转化为清净,将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭,也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白,不能糊里糊涂的去面对这些,不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象,从前总是欺骗我,现在也来欺骗我,我要明白,我要对治,如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦,这种虚幻的女身或男身,这些男女之相都是假的,不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态,这些对境不会伤害你,也不会染污你的相续。若是自己没有智慧,没有对治的能力,就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼,痛苦得死去活来,都是因为执着。可以组建家庭,但是互相都要明白这个真相,不要执着,有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心,欲望还是存在,那真的是着魔了,要请善知识传授更有力的方法,继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净,可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母,菩萨、菩萨母,这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛,有这样的见解,对这些有坚定的信心。众生本来就是佛,本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛,都是清净的,这样当下就是净土,贪心、欲望当下就转为智慧了,这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼,尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的,尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法,有方法,然后去运用,去转念,对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的,这些方法虽然看起来简单,但是真正运用它,都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持,就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修,一定能对治贪心,对治欲望,这是没有问题的。
还有一种方法:观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种,这里讲得很简单,但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子,针对男身而言,若对女身生起贪心,就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言,就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命,爱的死去活来,其实身体就是一个不净袋子。你看看,哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里,你肯定会特别害怕,根本不可能接近;会觉得特别恶心,根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市,但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了,通过仪器看,身内身外都是细菌,都是一种虫子,密密麻麻的,哪有一处干净的,哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸,充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西,你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候,先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色,然后依次长出脓疱,然后逐渐腐烂,然后发霉,上面有很多蛆虫,密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想,这样观,贪心就不会生起来,欲望就没有了。这是对治贪心,对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心,就用第三种方法:观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望,很难控制的时候,就把对方观想成冤家,平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人,如果对异性生起了贪心,就要这样想:我是要保持清净的,而他是自己最大的敌人,因为相续被染污了,不清净了。
杀害解脱之命的冤家,今生我得到了人身,闻到了佛法,皈依了,受戒了,在精进学修,现在出现了这样的对境,然后动心了,生起了贪心,他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲,继续去做一些下劣的行为,我的解脱之命就断送了,他就是杀害我解脱之命的冤家,所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹,下冰雹了,会捶坏农民的庄家。这个比喻是说,这个对境——异性如同冰雹,会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根,刚有一点点希求正法的欲望,就出现了这样的对境。如果继续贪着,自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗,如果生起了贪欲心甚至去造业,圆满的福德会消耗穷尽,就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女,阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里,守狱姆就是看守监狱的人,他阻碍逃脱轮回,引起所有的烦恼皆生之搅乱姆,一切痛苦之根源,犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了,就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了,不能再接近,不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉,就会失去。所以一定要以正知正见对治,尤其是遇到对境的时候,以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望,而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境,但是也可以去观想,去对治内心的贪着或欲望,这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修,这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心,就用第四种方法:观欺惑之相。
都是假象、虚幻的,比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物,就像魔术师给我们变魔术一样,欺惑了许多人,但我们看不出来。以前有很多幻术师,他们幻化出来的男女、牛马等万物,在外观上根本看不出来是幻术师幻化的,它并不是真实的,但是一般人看不出来,都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样,根本找不到一个实质性的东西,欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法,导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的,都是假的,若是你的心清净了,就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的,是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的,不是真实存在的。但是众生不知道,都当真了,然后就造业,在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的,追求世间的这些利益,得到的利益特别小,付出代价巨大。
对女身或男身生贪心,放不下,实不应理。因为都是虚假的,两个凡夫在一起有什么好的,除了烦恼就是烦恼,除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念,把不清净的转化为清净,将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭,也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白,不能糊里糊涂的去面对这些,不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象,从前总是欺骗我,现在也来欺骗我,我要明白,我要对治,如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦,这种虚幻的女身或男身,这些男女之相都是假的,不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态,这些对境不会伤害你,也不会染污你的相续。若是自己没有智慧,没有对治的能力,就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼,痛苦得死去活来,都是因为执着。可以组建家庭,但是互相都要明白这个真相,不要执着,有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心,欲望还是存在,那真的是着魔了,要请善知识传授更有力的方法,继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净,可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母,菩萨、菩萨母,这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛,有这样的见解,对这些有坚定的信心。众生本来就是佛,本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛,都是清净的,这样当下就是净土,贪心、欲望当下就转为智慧了,这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼,尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
《心经》第6集 整理笔记(二)
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子,是我们从某一个地方,看到它,因为喜欢,“着于”这个色相,买回了它。有的人会说,如果这个杯子是别人送的呢?别人送的也是我们的念头所产生的,别人送这个杯子,无论我们出于什么原因,把这个杯子留下了,这个念头起,杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子,都是一样的。我们之所以拥有这座房子,是因为我们想要买这样一座房子,我们觉得各方面条件都合适,我们购买了这座房子。是因为念头起了,然后我们才看到了这座房子。从源头起,都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体,也是四大假合而成,当我们由于姻缘和合,来到了这个娑婆世界,本来是没有我们这个人的存在的,只有一个阿赖耶识在随着业力轮转,有了父精母血,经过母亲的十月怀胎,才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中,也是一样的,一个人的富有,他也不会一直富有,包括两个人的感情,他也不会一直感情如胶似漆,时好、时坏、时而顺利、时而不顺,我们的身体也是一样的,要承受着生老病死,从出生那一刻,最终都会走向死亡,这是万事万物发展的必然规律,所以才要明白无常的道理,所以告诉我们,这一切都是“空”的,都不会久住,那我们何须执着呢?所有的,只不过是“色相”而已,如梦幻泡影,如露亦如电,所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的,所以所有的事情都是不长久的,都是会发生变化的,都会从“无”到“有”,从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人,轮回投胎亦是如此,都是从“空”到“有”,又归于“空”,这样的一个过程。我们再往大了讲,山河大地亦是如此,“山河大地已属微尘”,山河大地也是微尘,他也是有寿命的,“沧海桑田”也是会发生变化的,四季也是轮转的,所有的东西,都不是永恒不变的,都会随着姻缘的聚散,而聚散。所以说一切皆空,都是没有“自性”的,都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的?
当我们临终的那一刻,“四大”就开始散去了,最先散的是【风】,我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度,【体温】没有了,接下来是【水】 ,身体的【水分】没有了,肌肉开始萎缩,再接下来是【地】,我们的头发、皮、骨,会随着时间的推移,尘归尘,土归土,就开始消散了。所以他是★空★的,本来就是从“没有”(空)当中,生出来的“有”,最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”,它是不长久的,它是随着姻缘和合而变化的,所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪,风走了以后,开始变得风平浪静,浪就不在了,那你说浪是在,还是不在呢?当有风的时候,在涨潮的时候浪就在,退潮了,风停了,浪就不在,所以说他是空的,他是不长久的,就好比我们的身体一样,你说他不在吗?他在啊,真真实实的在,可是呢,你要知道,他也是因缘和合,从什么都没有,到现在有这个实实在在的有这个身体,但是随着岁月的流逝,我们都将老去,四大开始消散,最后,尘归尘,土归土,他就不在了。包括一个杯子,一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的,何况伴随着我们身体而来的那些东西,终将都会消散的,包括我们的一些想法,那些烦恼和痛苦,也即将不复存在,所以一切都是空的,我们了解了空性的智慧,是减少我们的执着与痛苦,不要在梦幻泡影当中苦苦追寻,苦苦的执着,而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
7注意啊,我们这里只是明白了空性,即使我们的身体消散了,我们这一世结束了,我们下一世轮回的时候,我们的身体没有了,但我们的★识★(五蕴:色受想行识)还在,随着我们的业力轮转又来到了下一世,所以照见五蕴皆空,是所有的念头都没有了,【识】也没有了,才叫“照见五蕴皆空。
✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候,你也要看“空”,你对于当下的生活和整个生命的状态,才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦,在我们的认知内,莫过于会跟随我们一生,那又怎么样呢?它终究会幻灭,消散到空中去,“无所从来,亦无所去”,所以了解了空性智慧,我们的眼界放长,你站在前世今生的视角,再看当下是不是生命就变短了?人生就变短了?是因为你的眼界放长了,这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
✔★1.所有的事情都是我们的念头形成的。
举例:◎A.这个杯子,是我们从某一个地方,看到它,因为喜欢,“着于”这个色相,买回了它。有的人会说,如果这个杯子是别人送的呢?别人送的也是我们的念头所产生的,别人送这个杯子,无论我们出于什么原因,把这个杯子留下了,这个念头起,杯子就成为我们的了。所以这个杯子是有我们的一念形成的。
◎B.比如我们当下住的房子、车子,都是一样的。我们之所以拥有这座房子,是因为我们想要买这样一座房子,我们觉得各方面条件都合适,我们购买了这座房子。是因为念头起了,然后我们才看到了这座房子。从源头起,都是一念所形成的。
◎C.比如说我们的身体,也是四大假合而成,当我们由于姻缘和合,来到了这个娑婆世界,本来是没有我们这个人的存在的,只有一个阿赖耶识在随着业力轮转,有了父精母血,经过母亲的十月怀胎,才有了我们的身体。
★2.我们再讲回生活当中,也是一样的,一个人的富有,他也不会一直富有,包括两个人的感情,他也不会一直感情如胶似漆,时好、时坏、时而顺利、时而不顺,我们的身体也是一样的,要承受着生老病死,从出生那一刻,最终都会走向死亡,这是万事万物发展的必然规律,所以才要明白无常的道理,所以告诉我们,这一切都是“空”的,都不会久住,那我们何须执着呢?所有的,只不过是“色相”而已,如梦幻泡影,如露亦如电,所以“梦、幻、泡、影、露、电”是不是都是不长久的,所以所有的事情都是不长久的,都是会发生变化的,都会从“无”到“有”,从“有”又归于“无”。
★3.☆☆☆【所以我们的人,轮回投胎亦是如此,都是从“空”到“有”,又归于“空”,这样的一个过程。我们再往大了讲,山河大地亦是如此,“山河大地已属微尘”,山河大地也是微尘,他也是有寿命的,“沧海桑田”也是会发生变化的,四季也是轮转的,所有的东西,都不是永恒不变的,都会随着姻缘的聚散,而聚散。所以说一切皆空,都是没有“自性”的,都是不长久的。】
★4.四大皆空是什么?临终前我们的身体变化是怎样的?
四大皆空指的是:地、水、火、风
✔✔★5.我们临终之前的身体变化是怎样的?
当我们临终的那一刻,“四大”就开始散去了,最先散的是【风】,我们没有了【呼吸】这个人就不在了。接下来是【火】我们没有了温度,【体温】没有了,接下来是【水】 ,身体的【水分】没有了,肌肉开始萎缩,再接下来是【地】,我们的头发、皮、骨,会随着时间的推移,尘归尘,土归土,就开始消散了。所以他是★空★的,本来就是从“没有”(空)当中,生出来的“有”,最后还要归于空。
★6.什么叫空?
无自性故“空”,它是不长久的,它是随着姻缘和合而变化的,所以叫空。
举例:◎海浪:有风的时候他就形成了海浪,风走了以后,开始变得风平浪静,浪就不在了,那你说浪是在,还是不在呢?当有风的时候,在涨潮的时候浪就在,退潮了,风停了,浪就不在,所以说他是空的,他是不长久的,就好比我们的身体一样,你说他不在吗?他在啊,真真实实的在,可是呢,你要知道,他也是因缘和合,从什么都没有,到现在有这个实实在在的有这个身体,但是随着岁月的流逝,我们都将老去,四大开始消散,最后,尘归尘,土归土,他就不在了。包括一个杯子,一本书都是同样的道理。那我们的身体都是假合而成的,何况伴随着我们身体而来的那些东西,终将都会消散的,包括我们的一些想法,那些烦恼和痛苦,也即将不复存在,所以一切都是空的,我们了解了空性的智慧,是减少我们的执着与痛苦,不要在梦幻泡影当中苦苦追寻,苦苦的执着,而不得解脱。所以照见五蕴皆空的时候就度一切苦厄了。
7注意啊,我们这里只是明白了空性,即使我们的身体消散了,我们这一世结束了,我们下一世轮回的时候,我们的身体没有了,但我们的★识★(五蕴:色受想行识)还在,随着我们的业力轮转又来到了下一世,所以照见五蕴皆空,是所有的念头都没有了,【识】也没有了,才叫“照见五蕴皆空。
✔✔★8.我们还没有证到“空性”的时候,你也要看“空”,你对于当下的生活和整个生命的状态,才能减少执着、痛苦和烦恼。即使再长的痛苦,在我们的认知内,莫过于会跟随我们一生,那又怎么样呢?它终究会幻灭,消散到空中去,“无所从来,亦无所去”,所以了解了空性智慧,我们的眼界放长,你站在前世今生的视角,再看当下是不是生命就变短了?人生就变短了?是因为你的眼界放长了,这在佛家就叫“解脱见”在“道家”叫“高见”。 https://t.cn/8sLgb7Q
#黄诗扶[超话]#各位卿卿们,很荣幸,现在给大家接下来讲讲我的创作思路。
是这样的,当初我听到黄黄的一泓诗的云之后。很快就去了解到了诗云这样一部科幻作品。是的,诗云超越了艺术的局限性,太过宏观了,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊…后来拿她和心念一起听,让我感受更加深刻,反正也就开始在我脑海里构建出这样一副庞大的史诗,化作了毕生的想象结晶,各种如梦如幻,各种想象在我脑海里纷涌而至,我在不断的尝试,怎样构建出这样的场景各种空间折射宇宙的这种布局,光隐…我也想尝试那种向维立体感的感觉,但我做不到……最后只能简便化了,而且诗云的话,如果想要比较完好的构建出来的话,估计还要好几倍以上的纸才行,毕竟在那样一张小的纸上,字的大小太受限了…所以最后写到上面的字也比较少,并没有充分把所有有关黄黄的歌词写上去,还有很多关于的诗句,长恨歌滕王阁序都只写了一小部分…后来我发现如果全是那种,这还有太空涂层的话,太过单调,所以加了许多诗的意向。
如果你们认真去看的话可以看到许多,比如说,黄黄,花鸟蝴蝶,一颗较大的桃花树,环环的玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨,也有大唐长安城的繁华落尽,还有忽闻海上有仙山山在虚无缥缈间,有但叫心似金钿坚,天上人间会相见。有自挂东南枝,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,有七月七日长生殿夜半无人私语时,还有灞桥送别,还有岳王爷英勇的身姿,游子乘船。有宇宙飞船,有一些神秘的法器,还画了点点卫星,一群鲲,女娲,玉瓶,有小楼听雨的茶馆,以及楼台外面的春雨,还有一拜天地时的大喜大悲。
现在讲讲其中我非常个重要的个人情感因素,物是人非,想到许多相关的诗句,桃花树也是我的一个重要体现,当时画的太急了,没考虑到位本来是想把黄黄跟桃花树花在一起的,就有一种朦胧的模糊的美感,音容宛在。桃花树下,依稀一个曾经的背影,可远观而不可亵玩焉,万般风月花语皆是他的一缕魂念。再比如说,长恨歌,我与他发生了许多事情,有关她的是我,各种兴趣爱好、特殊行为、性格特点、近来成长的集中体现,下面是我曾经的一幅作品,有关长恨歌的写意画,主要诗句为,回头下望人寰处,不见长安见尘雾。所以在诗云的创作之初就想超过我原本的作品。
这幅作品我也玩了许多梗,也写了很多相关的名词,比如说小嫦娥哒哒哒哒,还有无水诶行舟,chubby,左牵黄…
讲一下这幅画的主人公,一个普通的地球人,还有一个其他星球的高等级恐龙,还有一个神,然后他变成了传说中的李白,诗云是由他创造出来的,也消耗掉了太阳系的许多星球,然后还将地球给改造,我把它放在偏正中间,然后前方还有一个魔方,像是在施法的样子,然后中下方是他们乘的小船在前往看诗云的途中,最下面是地球的南极的诗云的路口,然后涂装核心部位是一个地球表层的太空光晕等等,最前方还有一个巨大的水晶纪念碑,经典曾经为地球保卫战而牺牲的烈士,然后就是一个巨大的天泉,跟天梯是连在一起的,里面也说不清楚的什么物质之类的。
再就是具体的事还有歌词什么的总归要细讲的话可以讲很多题我觉[doge],所以这里就不多说了,应该也有许多你们曾经熟悉的,也有许多朗朗上口高深华美的。有想问原句出处的或者看不太清想知道的,欢迎在下方讨论,也非常高兴会有人欣赏我在上面写了一些诗句。
再就是前前后后创作过程也确实是十分艰难的,下面还有一张我曾经画的比较圆满的一次草稿,曾经多次心态大崩,干许多事情都索然无味,而且还占用了不少上课时间,全程都是在学校完成的,再加上我用的笔特别的便宜,经常不出墨导致我画完歪,所以很多涂黑的地方是因为我曾经有重大的失误。诗的内容也确认生几乎靠我平时的积累。而且图中确实有很多地方是我临时超越自身的画法,有的都在私下做草稿了很多次,进度也是特别的慢,但是一想到还是会有许多激动的事情比如说黄黄会看到我,前前后后也有不下500多次的打气,加油,而且几乎没什么旁人围观,我相当孤独的一个人完成的,没怎么跟现实的人分享。我本身追星的行为就肯定让人不好意思的,在现实周围我身边喜欢诗词的人很少,也很少有人会认真欣赏我上面的诗,不过如果遇到一个会认真欣赏诗和画作的人,我真的会特别开心,平时这些不能在现实生活中很好的表现出来,也就没什么朋友…这条道路我觉得是相当有意义的,为黄黄的,今年的生贺。打下了一个好的开端,欢迎各位亲亲们也一起来神仙打架,献上你们的才艺,相信今年会比以往都会有许多巨大的变化的。我与你们同在,
是这样的,当初我听到黄黄的一泓诗的云之后。很快就去了解到了诗云这样一部科幻作品。是的,诗云超越了艺术的局限性,太过宏观了,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊…后来拿她和心念一起听,让我感受更加深刻,反正也就开始在我脑海里构建出这样一副庞大的史诗,化作了毕生的想象结晶,各种如梦如幻,各种想象在我脑海里纷涌而至,我在不断的尝试,怎样构建出这样的场景各种空间折射宇宙的这种布局,光隐…我也想尝试那种向维立体感的感觉,但我做不到……最后只能简便化了,而且诗云的话,如果想要比较完好的构建出来的话,估计还要好几倍以上的纸才行,毕竟在那样一张小的纸上,字的大小太受限了…所以最后写到上面的字也比较少,并没有充分把所有有关黄黄的歌词写上去,还有很多关于的诗句,长恨歌滕王阁序都只写了一小部分…后来我发现如果全是那种,这还有太空涂层的话,太过单调,所以加了许多诗的意向。
如果你们认真去看的话可以看到许多,比如说,黄黄,花鸟蝴蝶,一颗较大的桃花树,环环的玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨,也有大唐长安城的繁华落尽,还有忽闻海上有仙山山在虚无缥缈间,有但叫心似金钿坚,天上人间会相见。有自挂东南枝,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,有七月七日长生殿夜半无人私语时,还有灞桥送别,还有岳王爷英勇的身姿,游子乘船。有宇宙飞船,有一些神秘的法器,还画了点点卫星,一群鲲,女娲,玉瓶,有小楼听雨的茶馆,以及楼台外面的春雨,还有一拜天地时的大喜大悲。
现在讲讲其中我非常个重要的个人情感因素,物是人非,想到许多相关的诗句,桃花树也是我的一个重要体现,当时画的太急了,没考虑到位本来是想把黄黄跟桃花树花在一起的,就有一种朦胧的模糊的美感,音容宛在。桃花树下,依稀一个曾经的背影,可远观而不可亵玩焉,万般风月花语皆是他的一缕魂念。再比如说,长恨歌,我与他发生了许多事情,有关她的是我,各种兴趣爱好、特殊行为、性格特点、近来成长的集中体现,下面是我曾经的一幅作品,有关长恨歌的写意画,主要诗句为,回头下望人寰处,不见长安见尘雾。所以在诗云的创作之初就想超过我原本的作品。
这幅作品我也玩了许多梗,也写了很多相关的名词,比如说小嫦娥哒哒哒哒,还有无水诶行舟,chubby,左牵黄…
讲一下这幅画的主人公,一个普通的地球人,还有一个其他星球的高等级恐龙,还有一个神,然后他变成了传说中的李白,诗云是由他创造出来的,也消耗掉了太阳系的许多星球,然后还将地球给改造,我把它放在偏正中间,然后前方还有一个魔方,像是在施法的样子,然后中下方是他们乘的小船在前往看诗云的途中,最下面是地球的南极的诗云的路口,然后涂装核心部位是一个地球表层的太空光晕等等,最前方还有一个巨大的水晶纪念碑,经典曾经为地球保卫战而牺牲的烈士,然后就是一个巨大的天泉,跟天梯是连在一起的,里面也说不清楚的什么物质之类的。
再就是具体的事还有歌词什么的总归要细讲的话可以讲很多题我觉[doge],所以这里就不多说了,应该也有许多你们曾经熟悉的,也有许多朗朗上口高深华美的。有想问原句出处的或者看不太清想知道的,欢迎在下方讨论,也非常高兴会有人欣赏我在上面写了一些诗句。
再就是前前后后创作过程也确实是十分艰难的,下面还有一张我曾经画的比较圆满的一次草稿,曾经多次心态大崩,干许多事情都索然无味,而且还占用了不少上课时间,全程都是在学校完成的,再加上我用的笔特别的便宜,经常不出墨导致我画完歪,所以很多涂黑的地方是因为我曾经有重大的失误。诗的内容也确认生几乎靠我平时的积累。而且图中确实有很多地方是我临时超越自身的画法,有的都在私下做草稿了很多次,进度也是特别的慢,但是一想到还是会有许多激动的事情比如说黄黄会看到我,前前后后也有不下500多次的打气,加油,而且几乎没什么旁人围观,我相当孤独的一个人完成的,没怎么跟现实的人分享。我本身追星的行为就肯定让人不好意思的,在现实周围我身边喜欢诗词的人很少,也很少有人会认真欣赏我上面的诗,不过如果遇到一个会认真欣赏诗和画作的人,我真的会特别开心,平时这些不能在现实生活中很好的表现出来,也就没什么朋友…这条道路我觉得是相当有意义的,为黄黄的,今年的生贺。打下了一个好的开端,欢迎各位亲亲们也一起来神仙打架,献上你们的才艺,相信今年会比以往都会有许多巨大的变化的。我与你们同在,
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