#宗萨仁波切[超话]#
你的目标是下辈子。你的目标不是证悟,而是下辈子,是希望有更好的一辈子。
这并不是真正的出离心,因为你还是执著于好的东西,你还是有条件。
如果你没有出离心,你就不能了解无见地的见地,你还是不能超越对“见”的执著。
因为娑婆轮回的生命,不论此生或下一世,都是骗人的。而且它不只是欺骗,还是个陷阱。
执著于这样的陷阱,就如同自己走入这个陷阱,如同让自己掉入这个陷阱。
而这个对世间的执著,会让你想要超越见地的愿望,退转、消失。
你的目标是下辈子。你的目标不是证悟,而是下辈子,是希望有更好的一辈子。
这并不是真正的出离心,因为你还是执著于好的东西,你还是有条件。
如果你没有出离心,你就不能了解无见地的见地,你还是不能超越对“见”的执著。
因为娑婆轮回的生命,不论此生或下一世,都是骗人的。而且它不只是欺骗,还是个陷阱。
执著于这样的陷阱,就如同自己走入这个陷阱,如同让自己掉入这个陷阱。
而这个对世间的执著,会让你想要超越见地的愿望,退转、消失。
同样的,如果你执著于娑婆轮回──也许在座有人认为:“我并不执著此生”,但是你可能执著来生,你可能希望下一世成为一个更好的人,或许你想成为比尔盖兹的太太。不管是什么,你都有一个目标。因为你已经四十五岁了,所以你想这辈子已经差不多了,就算了吧,让我们好好准备下一辈子……我是说我自己〈笑声〉,所以你的目标是下辈子。你的目标不是证悟,而是下辈子,是希望有更好的一辈子。这并不是真正的出离心,因为你还是执著于好的东西,你还是有条件。如果你没有出离心,你就不能了解无见地的见地,你还是不能超越对“见”的执著。因为娑婆轮回的生命,不论此生或下一世,都是骗人的。而且它不只是欺骗,还是个陷阱。执著于这样的陷阱,就如同自己走入这个陷阱,如同让自己掉入这个陷阱。而这个对世间的执著,会让你想要超越见地的愿望,退转、消失。————Dzongsar Khyentse Rinpoche
新区的容东片区主要是安置房,也就是为回迁的老百姓盖的房子。
所以会在有些小区看到小区绿化带里插缝被种进去了各种农作物。
哈哈,我很理解这种见地就想种些“有用的”东西的心情,园艺师傅也基本上是原住民再就业,应该是也体谅,或者是根深蒂固的破坏庄稼就如同犯罪的惯性使然,除草时并没有给铲掉。
所以会在有些小区看到小区绿化带里插缝被种进去了各种农作物。
哈哈,我很理解这种见地就想种些“有用的”东西的心情,园艺师傅也基本上是原住民再就业,应该是也体谅,或者是根深蒂固的破坏庄稼就如同犯罪的惯性使然,除草时并没有给铲掉。
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