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所有失去的，会以另一种方式归来—— 《许愿树》约翰•肖尔斯
我平生不足惟饭与睡尔。他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭——苏轼《措大吃饭》
决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光 ——《早晨从中午开始》路遥
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇见你！ ——《忘了自己》 ​​徐志摩

顶礼绍云老和尚：佛门又失一高僧！85岁绍云老和尚圆寂，生前遗愿令人感动

禅林花谢，人天眼灭

当代禅门巨匠绍云长老

于壬寅年六月初六申时示寂

世寿85载，僧腊66载

绍云老和尚，已于2022年7月4日（农历六月初六）下午4：30分在褒禅寺安详舍报。
根据老和尚生前遗嘱及疫情防控有关要求，丧事一切从简，法子及剃度皈依弟子，在各自所在地念佛回向，不前往褒禅寺吊唁。

褒禅寺常住2022年7月4日

绍云老和尚生平

绍云老和尚，俗姓黄，名德泉，字清濂，安徽含山张公乡人，生于1938年9月。幼入私塾读，12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。19岁徒步前往云居山拜年逾110岁的虚云老和尚为师，得赐法名宣德，字绍云。同年秋前往南华寺受戒，圆满后即返云居山随侍虚云老和尚，苦研佛学，聆听海灯法师讲学《楞严》、《法华》诸大乘经典，早晚随师参究，浸淫于佛法典籍之中，探求人生真谛。1958年春，蒙恩虚云老和尚嘉许，授以沩仰宗第九世法牒，年仅20岁，便得恩师传授衣钵。成为禅宗沩仰宗第九世传人。表信偈云：

宣宏鹫岭拈花旨，德证灵虚生相融。

绍传觉皇真实义，云居妙化泽慈云。

后遭受十年劫难，1995年绍云老和尚重返云居山，受一诚长老礼请，出任真如寺禅堂首座，领众熏修。受其嘱托编写《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》，并节录虚老的《参禅法要》。1999年绍云老和尚应邀前往香港宝林禅寺开示，其开示蒙圣一老法师亲自作序，编《绍云法师开示录》一书。

2001年绍云老和尚应含山县政府邀请，任褒禅寺住持，复建了唐代慧褒禅师初创的古道场。2005年至2007年间，主持复建了含山县佛慧寺。2006年6月，委任为二祖寺住持。

在住持和恢复这几个道场的同时，绍云老和尚遍受各方丛林寺院礼请，兼任真如禅寺、兜率寺、宝峰寺、高旻寺、弘法寺、卧龙寺、宝莲寺、宝林寺等寺院首座。2006年3月以嵩山少林寺首座身份，接待俄罗斯总统普京来访，曾应邀到印度、缅甸、泰国、新加坡、台湾、香港等地主持禅七，传播禅法。为绍隆佛法，虽古稀高龄，仍不遗余力，慈济众生，兴教利他。德感龙天护佑，四众皈仰。

初见虚云老和尚

19岁的他说：为了成佛出家

1956年8月，绍云法师高中毕业，当时的他只有19岁，他一路从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求出家。

据绍云法师自述，早在他16岁开始，已经瞒着家人给虚云老和尚偷偷写信，幸运的是虚云老和尚每次都会给他回信。

虚云老和尚初次见到年少的绍云法师，问他为何出家？绍云答：为了成佛！这个回答让虚云老和尚很是欢喜，随即便收下年仅19岁的绍云法师为徒，并亲自为他剃度，取名宣德，号绍云。

当年冬月，绍云法师便到南华寺受具足戒。然后返回云居山常住，随众出坡。几个月后，开始侍奉虚云老和尚，白天则在常住上听住持和尚海灯法师讲经。

1957年，虚云老和尚118岁与大众法师摄于云居山，右一后位为绍云法师。

“禅是当下一念，这一念，不起二念，没有中间，没有善恶，没有增减，就是禅”，这是绍云老和尚对禅的理解。佛缘生佛情。绍云老和尚一生的情缘，让人感叹佛之慈悲与无畏。

如今，一代高僧离我们而去，但禅门宗风还在，佛法的光明还在，引领我们走向解脱的真理还在。绍云长老为大众示现涅槃，惟愿大众，抓紧时间，用功办道，以报长老法乳之恩。

祈愿绍云长老不舍众生，乘愿再来广度娑婆有情 。南无本师释迦摩尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

看过一句话：“活在别人的眼里，就会死在别人的嘴里。”生活中，我们常常会无限放大他人的言论，而反复缩小自我的感受别人给予称赞，你就立即笑靥如花，别人质疑否定，你就按捺不住去解释。可人心难测，众口难调，无论你怎样解释，总会有人不喜欢你。李敖曾经说过：
有时解释是不必要的：敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
懂你的人，无需解释心自明，不懂你的人，说破嘴皮仍苍白无力。
在蜡烛的世界里，电灯泡都是有罪的。
有些人，只愿相信自己想相信的，很难与他人感同身受。
鲁迅先生说过：
惟沉默是最高的轻蔑。
同样的世界，在不同的人眼里，是不一样的色彩。
人生风度，无需刻意。
不必向三观不同的人解释，沉默是对轻看最好的回击。
立场不同，不必解释
郭德纲曾讲过一个顺口溜：
“正月里来正月正，弟兄三人去看灯，聋子领着瞎子走，瘸子后面紧跟行。
聋子说，今年灯明炮不响；瞎子说，今年炮响灯不明。
瘸子说，你俩都错了，灯明炮响路不平。”
站在不同立场的人，永远刻画不出相同的画面。
网上有句话说得好：生活各自不易，个人所求不同，各自立场不一，不要在别人心中修行自己，也不要在自己心中强求别人。每个人的境遇不同，很难看法一致，每个人的立场不一，很难互相理解。这一切，恰似村上春树所说：
世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。
别人不会懂你所求，更无法看透你的心，既然无法被理解，又何须费心去解释。
与其把心思浪费在解释上，不如在限量版的时间里忠于自己。
格局不同，不必解释
作家栩先生说：
所谓格局，其实就是你眼界的广度，思维的深度，追求目标的高度，以及你身上所体现的从容大度。
人这一生，都在为格局买单。
格局越大的人，心胸越豁达，越自在从容；格局越小的人，内心越狭窄，越满腹黑暗。
心态不同，格局立现。站在高楼上的人，目之所及是蓝天，心之所向是远方。而站在楼下的人，眼前皆是尘土，心中藏尽嘲讽。格局不同，层次各异，便无需多言。林肯曾说过：
任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。
小草因风向而动，大树从不惧怕风雨，大格局的人，从不会囿于别人的言论之中。在静默中做好自己，远比解释证明更为重要。
永远不要向别人解释自己
作家刘同说过一段话：
以前总是去解释、去理论，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭了，怕那些不停蹿动的小感受。现在不去解释，不去理论，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。
别人的眼里，没有你想走的路，别人的嘴里，开不出你喜爱的花。与其在别人嘴里忙不迭地解释，不如在自己的世界里独善其身。余生不长，时间很贵，永远不要向别人解释自己。心若不动，风又何惧人活一世，别人说什么并不重要，重要的是，按照自己的方式过好一生。