【论平洋地富贵穴的基本特征】

平洋之地，坦荡迥野，踪迹隐伏，散涣依稀。虽无峰峦之可证，亦有脉络之可求，须要辩其来历祖宗，以看出身。

平洋之地，虽无高大山脉可言，但平洋为龙脉跌落之处，水随龙走，而脉界水则止。可在四面水绕，众流归一处，寻找龙脉结穴之地。

应粉丝留言，讲一讲关于平洋地的富贵丁寿的基本特征：

一、欲求丁旺，须立生向。生方高大，生水来朝，前高后低，穴星特起，生水归库，必发千丁。

二、欲大富，须立生向，旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故云:“明堂如掌心，家富斗量金。”穴前要富，须得眠弓案，故云:“伸手摸着案，积钱千万贯。“下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库。盖财旺水也。

三、欲求大贵临官方要秀峰高耸。临官水特朝。或聚蓄，驹马贵人、坐山贵、向上筹元峰透出，穴星特起甚高。若低小则无力，不发大贵。请贵人若遇三吉六秀方，必发翰苑。还要坐空朝满，水不归库者不准。

四、欲求寿高，气脉雄壮。前高后低，枕大水。水即山也。天柱高而寿等彭祖。穴后为天柱，水要归库归绝。或乾方有池塘，或有水沟，俱主寿。若病死消水与交如不及，则无寿矣。

可见杨公之水法，乃诸水法之祖也。山与平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋则可。如用之山地，则属影响矣。

#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
「佛告阿难。汝今说言。由法生故。种种心生。随所合处。心随有者。」他说你认为是这样子，释迦牟尼佛告诉你，「是心无体。则无所合。」你的心有没有体？有没有体相？长什么样子？怎么和合？如果无体，此心无体那就没有办法和合，若无有体而能合者，两个东西要和合起来，总是有它各自的体相，一个是水、一个是土，合起来叫做泥，这才和合。那你心到底长什么样子？若无有体而能合者，没有体而能合者，那就变成「没有」跟「没有」可以合在一起，就像「十九界因七尘合，是义不然。」没有体而能合者，那岂不是十九界因七尘合。这是错的，因为没有十九界，也没有七尘。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-56)

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