很纠结很烦。真的做不到大度。电视剧中的至真至善之人真的存在于现实中吗?尘世间里的一粒尘埃的我也真也善,我在某些人眼中别说善了,应该是大恶了,世上没有真正的感同身受。我不理解其,其也不会考虑我,其所顾虑的是比我更重要的。好久没有如此颓废了,想一个人躲起来,这样我就不存在了。澈宝怎么办?想到这,就非常难过。谁也不能替我把时间过下去,该面对的还是无法逃脱[难过][难过][难过][难过][难过][难过]此时哪儿都没精神去,连不谙世事三天时间都没有,有人说“上班还有休息还可以请假呢”是啊,上班多自由啊,上班时常说“简单的事情重复做重复的事情认真做”实在厌倦透了重复的事情,就休息闷头大睡一觉,第二天精气神满满,该干嘛干嘛,现在可以跟哪个老板请假?容我颓废一下?我澈老板不同意[捂脸] https://t.cn/R2WxWOX
农历戊戌年七月初三,周一。又是一个烈日杲杲的日子,蓝天白云中一轮烈日,让所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。天气闷热得要命,偶有一丝风,可那稠乎乎的空气好像凝住了。整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大。中午前后,天热得好似发了狂,地上仿佛着了火,鸟也不敢飞出山林,草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;连那每天替烈日呐喊助威的知了,也不得不停下嘶吼的嗓子;马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝张罗。热,成了此时人们的共识;热,让人们的生活乱了阵脚。人们常说,远处是风景,近处是人生。可永远太远,我都承诺不起。人生一世,活的是一种精神。我要适时地去给心灵放个假,去拥有一副健康的身体,养成一种良好的心态,过着一种从容安适的生活。心灵安顿了,平衡了,丰盈了,或许人生也就快乐了,美好了。心态好,这么热的天气何妨!尽管不再年轻,很多事情还是要去面对,且要一件件去做。我总说要过简单平淡的生活,何谓简单平淡,没见过,没经历过,没享受过,没震撼过,连自己喜欢什么,属于什么都不知道,凭什么谈简简单单才是真。人生是从繁复的经历中攫取精华,重塑自我,而不是拒绝经历,随心所欲。有人很富有,但活的并不快乐。不能笑着拥有,但可以笑着放弃。人生在世,没有一种痛苦是不属于自己的,所以,没必要悲观失望。生活在这个世界,没有一个人是没有痛苦的,没有一个人是不会流泪的。痛苦对每个人而言,只是一个过客,一种磨练,一番考验。当百味尝遍,自然看透。人生,靠的不是时间,靠的是珍惜。时间,靠的不是虚度,靠的是使用。感情,靠的不是缘分,靠的是惋惜。金钱,靠的不是使用,靠的是分配。事业,靠的不是满足,靠的是踏实。别太在乎过去的美好,过去的事永远属于过去了;未来的才是我们该在乎的。我们这一生,别离的太多,伤害的太多,是时候告诉自己,该去改变了。这个社会,大家就这一生,每个人对这社会所作出的改变,都是不尽相同的,我们能做的,只是把未来的人生,过成自己想要的模样,便是我们不留遗憾的成功。不要试图去解释这个世界上任何的误解和扭曲,存在的都合理,任何人的成功,都不是虚头,都一定付出了人们没有想到的努力和代价,才华、机遇、运气、努力、外貌,甚至是不光彩的事情,都是存在,没什么值得怀疑。做到知而不言,因为言多必失;做到自我解脱,因为这样才能自我超越;做到独自静思,因为这样才能让自己更清醒、明白;做到用心看世界,因为这样才会看清人的本来面目。真正的美丽,不是青春的容颜,而是绽放的心灵;不是俏丽的服饰,而是内在的自信。做到自己欣赏自己,每天送给自己一个微笑。从喜欢出发,凡是到达了的地方,都属于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。生活不可能像我们想象的那么好,但也不会像我们想象的那么糟。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,自己必须咬着牙坚强地走。有一些东西错过了,就一辈子错过了。人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担,放弃是一种解脱。人没有完美,幸福没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那么多,也没有权力要求那么多,否则苦了自己,也为难了对方。一颗心只属于一个人,爱的深,伤的深,或许爱情是公平的。爱上不该爱的人,是永无宁日的叹息;爱了不爱你的人,是眼泪决堤的开始。承诺是一张白纸,再厚的剧本也有结局,在这个世界上没有恒久的幸福,只有瞬间的惬意和安适。如果有人把感情当成一场游戏,注定有人玩不起更输不起,谁知道那微笑背后的痛苦?爱由一个微笑开始,一个吻成长,最终由一滴眼泪结束。受了伤,结了疤,最终还是留下痕迹。强迫自己忘了过去,但经过方知滋味。谁都不能左右一切,也许无言才是最好的安慰,回忆才是最好的结局。有些缘分注定要失去,有些缘分注定不会有结果。爱一个人不一定要拥有他,但拥有一个人,一定要去好好珍惜。不要轻言放弃,否则对不起他人也对不起自己。很多事情的发展注定有个结束,好好享受这个过程。擦身而过的时候,我们应该学会遗忘,放声地笑一回,大胆地哭一场,抬头望望,一片灿烂的阳光,相信时间可以改变一切,不要轻易让自己掉眼泪!春有春的风情,冬有冬的雅致,人生各有各的美丽和潇洒。我笑,全世界可能跟着我笑;我哭,也许全世界只有我一个人哭。当不能拥有时,唯一能做的就是令自己不要忘记自己选择的路,跪着也要把它走完……达摩祖师说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。”如此,行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。我曾经在博客主页里这样写道,如今依然把它当作人生信条,我自诩,若能做到,这才是真正的解脫。我们內心安适,就会俯仰无愧,从一天到一月,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真至善至美中,这才是人生的最高幸福!
《南师开示妄念、内守幽闲、觉明为咎》南师开示妄念、内守幽闲、觉明为咎 【分享自隐居修行吧】 《楞严经》第四卷里,佛的弟子富楼那尊者问佛:既然我们生命的自性本来清净,为什么要起第一念无明呢?为什么要生出这个世界来呢?
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**其实这个世界生得非常不妙,因为创造了这个世界,这些人一天到晚你争我夺,你骂我打,你恨我,我恨你等等,闹得一塌糊涂。《楞严经》第四卷的要点,就是谈这个。佛的答复有一句话与见地、行愿都有关系,他说觉明为咎。这一句话很值得注意,我们学佛求悟道求觉,悟道那一悟就是一觉,但是那一觉悟也是大毛病。
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**我们打坐不是在求空吗?根据《楞严经》这一句话,你要注意,如果你达到清净,则清净为病。你说:我打坐,本来很清净,后来怎么不清净、不空了呢?因为空所以不空嘛!道理很简单,也是这么深奥。所有的经典,你把它研究透了,看一看,原始的这个生命,怎么变成现在这个世界?怎么变成这个人生呢?觉明为咎,只有这句话,答得最明白。
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**所以举凡世上一切宗教,一切哲学,对于人生的看法,都犯了一个最大的毛病,对人生都是悲观的看法。看这个世界是缺陷的、不圆满的,佛教也是如此。只有两部经例外,一部是《华严经》,它看这个世界,永远是至真至善至美的,没有缺陷、没有悲哀的。其次是《涅槃经》,认为这个世界没有缺陷、没有悲哀,是常乐我净,永恒的存在。
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**我们把这些经教的道理先搞清楚了,慢慢再说到结论上去,再谈修证的功夫。今天我们打坐,心性的修养,只要能做到如婴儿的状态,一定成功。不要说婴儿,五、六岁的小孩也可爱,爱哭就哭,要闹就闹,他一边在哭,逗他笑时,马上就笑了,然后又哭,他是天真的。我们做不到,我们有很多虚假,明明是恨你,还要敷衍你,皮笑肉不笑,多么罪恶啊!这就同行愿有关了。佛经说:直心是道场。我们做不到直,有多少假!每分每秒都假,连内心念头都假,都在造恶业,所以行愿谈何容易啊!行愿做不到的。行愿做到了,可以立地成佛。
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**其次,你看婴儿没有知识,没有分别心,那个状态就是意识的根本作用。比如我们求空的这一个妄念,也正是意识的根。所以我们打坐用功除妄念,都是用功错了,知道吗?拼命在那里想把思想压下去,想把它空了,想把它停掉,叫做去妄念,完全错了。所以用功用了几十年都白用了,那个真正妄念的根还在。纵然我们坐在那里,而且晓得自己功夫做得很好,很清净,那个正是妄念。那个接近于婴儿境界,可是那还是妄念。
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**在中国文化里,那个东西叫“情”。孔子在《礼记》上分类为性与情,在《礼记》的第一篇,开头就是关于修道:“毋不敬,俨若思。”这是中国文化,定慧都在内,宗教也在内,人生随时严谨、恭敬以行,做到不昏沉、不散乱的修养。这个“思”并非思想的思,而等于佛法说的:既不散乱,又不昏沉,清清明明在那里,这正是礼之本也。https://t.cn/RnjOcBn
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**其实这个世界生得非常不妙,因为创造了这个世界,这些人一天到晚你争我夺,你骂我打,你恨我,我恨你等等,闹得一塌糊涂。《楞严经》第四卷的要点,就是谈这个。佛的答复有一句话与见地、行愿都有关系,他说觉明为咎。这一句话很值得注意,我们学佛求悟道求觉,悟道那一悟就是一觉,但是那一觉悟也是大毛病。
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**我们打坐不是在求空吗?根据《楞严经》这一句话,你要注意,如果你达到清净,则清净为病。你说:我打坐,本来很清净,后来怎么不清净、不空了呢?因为空所以不空嘛!道理很简单,也是这么深奥。所有的经典,你把它研究透了,看一看,原始的这个生命,怎么变成现在这个世界?怎么变成这个人生呢?觉明为咎,只有这句话,答得最明白。
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**所以举凡世上一切宗教,一切哲学,对于人生的看法,都犯了一个最大的毛病,对人生都是悲观的看法。看这个世界是缺陷的、不圆满的,佛教也是如此。只有两部经例外,一部是《华严经》,它看这个世界,永远是至真至善至美的,没有缺陷、没有悲哀的。其次是《涅槃经》,认为这个世界没有缺陷、没有悲哀,是常乐我净,永恒的存在。
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**我们把这些经教的道理先搞清楚了,慢慢再说到结论上去,再谈修证的功夫。今天我们打坐,心性的修养,只要能做到如婴儿的状态,一定成功。不要说婴儿,五、六岁的小孩也可爱,爱哭就哭,要闹就闹,他一边在哭,逗他笑时,马上就笑了,然后又哭,他是天真的。我们做不到,我们有很多虚假,明明是恨你,还要敷衍你,皮笑肉不笑,多么罪恶啊!这就同行愿有关了。佛经说:直心是道场。我们做不到直,有多少假!每分每秒都假,连内心念头都假,都在造恶业,所以行愿谈何容易啊!行愿做不到的。行愿做到了,可以立地成佛。
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**其次,你看婴儿没有知识,没有分别心,那个状态就是意识的根本作用。比如我们求空的这一个妄念,也正是意识的根。所以我们打坐用功除妄念,都是用功错了,知道吗?拼命在那里想把思想压下去,想把它空了,想把它停掉,叫做去妄念,完全错了。所以用功用了几十年都白用了,那个真正妄念的根还在。纵然我们坐在那里,而且晓得自己功夫做得很好,很清净,那个正是妄念。那个接近于婴儿境界,可是那还是妄念。
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**在中国文化里,那个东西叫“情”。孔子在《礼记》上分类为性与情,在《礼记》的第一篇,开头就是关于修道:“毋不敬,俨若思。”这是中国文化,定慧都在内,宗教也在内,人生随时严谨、恭敬以行,做到不昏沉、不散乱的修养。这个“思”并非思想的思,而等于佛法说的:既不散乱,又不昏沉,清清明明在那里,这正是礼之本也。https://t.cn/RnjOcBn
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