今天对门找我battle，说我家自行车放的位置总是撞到她。第一次提出来我们马上挪位置了，现在提高了要求。
我说，那我也说说吧，您家的二十双鞋子别摆在楼道里，猫砂，绿植土壤别堆在楼道里，您肯定撞不上儿童自行车。
车可以挪，但是您先把自己收拾够资格了再来找我谈。
我为什么之前不说，因为我住在自己房子里，没别的地方去，我只能忍着。这回您说了，那咱们就说的说的。垃圾放在楼道一堆四五袋子不扔，一堆堆一天，臭味流汤儿。鞋子二十双，您家里嫌臭放楼道。土壤洒一楼到。您对我们自行车有意见，可以搬家，换租的地方。
说归说，结果是好的：我们把楼道清理干净，鞋子猫砂土壤请进家，垃圾不要堆在楼道里流汤儿散味招蟑螂。自行车放B1。
我说，那我也说说吧，您家的二十双鞋子别摆在楼道里，猫砂，绿植土壤别堆在楼道里，您肯定撞不上儿童自行车。
车可以挪，但是您先把自己收拾够资格了再来找我谈。
我为什么之前不说，因为我住在自己房子里，没别的地方去，我只能忍着。这回您说了，那咱们就说的说的。垃圾放在楼道一堆四五袋子不扔，一堆堆一天，臭味流汤儿。鞋子二十双，您家里嫌臭放楼道。土壤洒一楼到。您对我们自行车有意见，可以搬家，换租的地方。
说归说，结果是好的：我们把楼道清理干净，鞋子猫砂土壤请进家，垃圾不要堆在楼道里流汤儿散味招蟑螂。自行车放B1。
大安法师：深切提醒“迷上了藏密”的人！问：东北现在好多学净土的居士同时迷上了藏密。现在藏密在很多地方并不如法，在家居士如何避免这种不如法的情况发生，同时能够安心专修净土而不盲目跟随潮流走——藏密修学据说很流行。
大安法师答：藏密的优劣我们不想在这里作评价——各有各的因缘。但作为我们汉地的人，我们要有一种清醒的认知：
从唐代以来，印度的佛教就完整地移植到了我们中国，反而佛教在印度消亡了。
那中国呢——震旦国——有着大乘佛法根基的丰厚的文化土壤，他跟大乘佛法非常相应。所以从汉代以来，佛经次第地翻译；
到了魏晋南北朝形成一个高峰；到了唐初，各宗各派的建立（注：指包括“唐/汉密”在内的汉传各宗）——所以，可以说大乘佛法完备地移植到中土，到了中国。
我们继承这份佛教的修学系统，就已经是无欠无余了！尤其是修净土法门，中国的十三代祖师很多人都是法身大士再来的：就是慧远大师，鸠摩罗什大师都称赞——他见了一本佛经曾经悬记，在未来有菩萨在震旦国示现。
那印光大师也不是一般人哪！
像蕅益大师——开佛知见哪——也是给我们选择了这么一个净土法门哪！
永明延寿大师——在唐五代的时候，也（被）称为古佛再来——提出“禅净四料简”，为未来的佛教徒指明了一条念佛求生净土的康庄大道啊！
这些祖师已经用他的大智慧、大慈悲，已经为我等众生选择好了法门了——
为什么我们还是像没有头的苍蝇一样到处弄来弄去，搞得一头雾水？！——还是不老实啊，还是没有正确的知见！
所以，希望从今天开始，能够闻到净土法门的人，安心下来，老实下来，一门深入！阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊哪！……
藏密当然他有种种宗派，他的内容也很多，也不知道你遇到什么密法——总之你不要好奇务怪，不要追求神通，不要追求人天福报，不要追求修个什么财神法发大财……
在这个梦幻泡影的世间，你还去追求梦中的事干嘛呀——出离轮回啊！仰靠阿弥陀佛的愿力呀！
所以不能盲目跟随潮流——我们一定要清醒地跟随我们的祖师大德的足迹修行，
而且以古人为师——现代人的知见太混乱了，我们也辨别不了哪些是正的哪些是（邪的）…
…“欲问山中路，但问过来人”——曾经走过这条路的过来人，他清楚，他明白。所以你千万要读祖师的著作——多看蕅益大师的著作；或者看不懂你就看印光大师的著作。
按照祖师的话去做，你就不至于走错路头啊……
虚度一生哪，甚至求升反坠啊——那可是呜呼哀哉呀！
——大安法师讲解《观经四帖疏.九品往生章》（抚顺善缘寺）
转净律社
大安法师答：藏密的优劣我们不想在这里作评价——各有各的因缘。但作为我们汉地的人，我们要有一种清醒的认知：
从唐代以来，印度的佛教就完整地移植到了我们中国，反而佛教在印度消亡了。
那中国呢——震旦国——有着大乘佛法根基的丰厚的文化土壤，他跟大乘佛法非常相应。所以从汉代以来，佛经次第地翻译；
到了魏晋南北朝形成一个高峰；到了唐初，各宗各派的建立（注：指包括“唐/汉密”在内的汉传各宗）——所以，可以说大乘佛法完备地移植到中土，到了中国。
我们继承这份佛教的修学系统，就已经是无欠无余了！尤其是修净土法门，中国的十三代祖师很多人都是法身大士再来的：就是慧远大师，鸠摩罗什大师都称赞——他见了一本佛经曾经悬记，在未来有菩萨在震旦国示现。
那印光大师也不是一般人哪！
像蕅益大师——开佛知见哪——也是给我们选择了这么一个净土法门哪！
永明延寿大师——在唐五代的时候，也（被）称为古佛再来——提出“禅净四料简”，为未来的佛教徒指明了一条念佛求生净土的康庄大道啊！
这些祖师已经用他的大智慧、大慈悲，已经为我等众生选择好了法门了——
为什么我们还是像没有头的苍蝇一样到处弄来弄去，搞得一头雾水？！——还是不老实啊，还是没有正确的知见！
所以，希望从今天开始，能够闻到净土法门的人，安心下来，老实下来，一门深入！阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊哪！……
藏密当然他有种种宗派，他的内容也很多，也不知道你遇到什么密法——总之你不要好奇务怪，不要追求神通，不要追求人天福报，不要追求修个什么财神法发大财……
在这个梦幻泡影的世间，你还去追求梦中的事干嘛呀——出离轮回啊！仰靠阿弥陀佛的愿力呀！
所以不能盲目跟随潮流——我们一定要清醒地跟随我们的祖师大德的足迹修行，
而且以古人为师——现代人的知见太混乱了，我们也辨别不了哪些是正的哪些是（邪的）…
…“欲问山中路，但问过来人”——曾经走过这条路的过来人，他清楚，他明白。所以你千万要读祖师的著作——多看蕅益大师的著作；或者看不懂你就看印光大师的著作。
按照祖师的话去做，你就不至于走错路头啊……
虚度一生哪，甚至求升反坠啊——那可是呜呼哀哉呀！
——大安法师讲解《观经四帖疏.九品往生章》（抚顺善缘寺）
转净律社
从八字看你子女未来：
1、八字中财星为用，女命中子女富裕程度很高，男命则不行
道理不言自明，因为财星为用，食伤子女就会喜神，子女能够助旺自己的财运，当然子女的富裕程度也会高；同理，八字中财星为用，局中食伤不能生财，子女穷，或者富裕程度不高；
当然，男命中财星得用，如果财星志在生官，往往子女富裕程度不高；因为得用的财星是子女星导致漏气了。当然如果有食伤制克官杀，相对来说，子女富贵程度就会较高，当然不会贫穷，但是子女获得财富，往往不是一帆风顺。
2、八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，但是男命稍好
八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高；反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，当然子女一定富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。
而男命则有所不同，因为得到子女一类的官杀，可以导致忌神财星漏气；八字中有官星化泄财星则更为明显，不过这个官杀不能遇见食伤的克伐；或者比劫的冲撞才行。
3、男命中官杀得用，女命中食伤得用，自然子女富裕程度较高
男命中有得用的官杀，说明子女有靠，如果再来财星相生，则气势强壮，子女当然能够具有富贵，其富裕程度较高。如果这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，当然子女的富贵程度就变低了。
同理，女命中食伤为用，说明子女有靠，如果这个食伤与日干紧贴，或者比劫紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高，因为食伤可财，得富命。反之如果这个得用的食伤，在八字中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷。
4、子女宫位代表子女的富贵类型和成就大小
子女的富贵程度，往往需要从子女宫位可以看出；一般说来，子女宫位坐喜用，体现出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。
如果你的八字中财星为喜用，子女宫又正好坐了干支一气的财星，只要这个财星不遭遇克伐，当然子女的富裕程度很高，也可能是大富翁；反之，如果是喜用，但是遭遇了重大的克伐，富贵程度就要减低了，就看克伐的程度如何。
子女宫位是忌神，一般说来富贵程度不高；这个忌神为财星的话，当然就会在经济方面给自己带来极大的困扰，甚至贫穷。当然如果你的八字中财星为忌，子女宫位正好为克制财星的比劫，说明子女能够与自己同甘共苦，白手兴家，共同开创事业，其富裕程度也会较高。
如果这个忌神不是你的财星，而是其他方面的十神，这个不是代表其富裕程度，主要是指在这些忌神十神方面容易给自己带来麻烦，拖累；当然这个忌神，如果有制克的话，其相应方面的富贵也高；但是子女取得这些方面的富贵，恐怕不一帆风顺。
5、女命财星为用，子女将来经济水平很高。
若女命中财星为用，食伤子女则为喜神，说明子女对自己利处多，也旺自己，同样，子女的经济方面也不错，易富。而男命财星得用，若有食伤制克官杀，则子女容易富贵，只是事业发展中比较艰辛。
6、子女宫位坐喜用，未来子女容易富贵。
如果你的命局财星为喜用，子女宫刚好坐干支的财星，不受冲克破，则未来子女一定很有能力，很容易富有，将来事业发展好，也是相对很顺利，极有可能成为很有钱的人，容易富贵。
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1、八字中财星为用，女命中子女富裕程度很高，男命则不行
道理不言自明，因为财星为用，食伤子女就会喜神，子女能够助旺自己的财运，当然子女的富裕程度也会高；同理，八字中财星为用，局中食伤不能生财，子女穷，或者富裕程度不高；
当然，男命中财星得用，如果财星志在生官，往往子女富裕程度不高；因为得用的财星是子女星导致漏气了。当然如果有食伤制克官杀，相对来说，子女富贵程度就会较高，当然不会贫穷，但是子女获得财富，往往不是一帆风顺。
2、八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，但是男命稍好
八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高；反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，当然子女一定富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。
而男命则有所不同，因为得到子女一类的官杀，可以导致忌神财星漏气；八字中有官星化泄财星则更为明显，不过这个官杀不能遇见食伤的克伐；或者比劫的冲撞才行。
3、男命中官杀得用，女命中食伤得用，自然子女富裕程度较高
男命中有得用的官杀，说明子女有靠，如果再来财星相生，则气势强壮，子女当然能够具有富贵，其富裕程度较高。如果这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，当然子女的富贵程度就变低了。
同理，女命中食伤为用，说明子女有靠，如果这个食伤与日干紧贴，或者比劫紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高，因为食伤可财，得富命。反之如果这个得用的食伤，在八字中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷。
4、子女宫位代表子女的富贵类型和成就大小
子女的富贵程度，往往需要从子女宫位可以看出；一般说来，子女宫位坐喜用，体现出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。
如果你的八字中财星为喜用，子女宫又正好坐了干支一气的财星，只要这个财星不遭遇克伐，当然子女的富裕程度很高，也可能是大富翁；反之，如果是喜用，但是遭遇了重大的克伐，富贵程度就要减低了，就看克伐的程度如何。
子女宫位是忌神，一般说来富贵程度不高；这个忌神为财星的话，当然就会在经济方面给自己带来极大的困扰，甚至贫穷。当然如果你的八字中财星为忌，子女宫位正好为克制财星的比劫，说明子女能够与自己同甘共苦，白手兴家，共同开创事业，其富裕程度也会较高。
如果这个忌神不是你的财星，而是其他方面的十神，这个不是代表其富裕程度，主要是指在这些忌神十神方面容易给自己带来麻烦，拖累；当然这个忌神，如果有制克的话，其相应方面的富贵也高；但是子女取得这些方面的富贵，恐怕不一帆风顺。
5、女命财星为用，子女将来经济水平很高。
若女命中财星为用，食伤子女则为喜神，说明子女对自己利处多，也旺自己，同样，子女的经济方面也不错，易富。而男命财星得用，若有食伤制克官杀，则子女容易富贵，只是事业发展中比较艰辛。
6、子女宫位坐喜用，未来子女容易富贵。
如果你的命局财星为喜用，子女宫刚好坐干支的财星，不受冲克破，则未来子女一定很有能力，很容易富有，将来事业发展好，也是相对很顺利，极有可能成为很有钱的人，容易富贵。
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