地藏王菩萨圣号:
向且森华森华钦波萨宜酿波拉香擦洛窍多嘉森且奥,

顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨!

【注】:唐译《大乘大集地藏十轮经》云:“善男子，假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首兢伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。” https://t.cn/z8A5LA3


■為求暫時安樂而祈求本尊，只會讓自己越來越貪

印度有很多神，密乘中也有很多本尊，我們平常都聲稱在修法，但我們又作了什麼呢？我們總在遇到困難的時刻，生意虧本、家人病痛、自己遇到障礙時，才會去祈請本尊救護，並將此「自己面對困難時的祈請」，視為是「修法」，希冀獲得本尊加持。

透過祈請本尊，讓生意順利、讓眼前的困難被化解的同時，是否也讓「你」得到幫助、一勞永逸？其實並沒有，你並未得到任何改善。

因為即使這一波問題化解了，但當下一次生意又來時，又要來祈請，而問題總是一個接一個，可說你永遠得不到滿足，且不說由此饜足，還會變得更為貪心，總是想著「這次祈請本尊相當順利，希望下一次也同樣過關，下下次時如何如何….」等等，無窮無盡，永遠在祈求著未來的事情，心中總是充滿了貪念、貪執。

此處並不是說「遇到困難時，不許去祈請本尊、去求神」，這是可以的，但若將祈求本尊的目的，僅聚焦於生意興隆、升官發財等暫時性的利益上，那本尊對於你終將面對的死亡，將毫無幫助。

因為當死亡時分來臨時，我們並不會由於富貴滿盈，就足以無怨無悔的死去。因此，若修法僅是為了滿足「生意順利」等片刻追求，就是讓佛法也淪為一種暫時的工具而已。

總而言之，「暫時安樂」並非不重要，但「永久的安樂」更為重要，因此，不要將全副精力都投注於暫時的安樂、利益上，而需考量到未來及究竟的利益。

因此，修法目的不應只著眼於暫時的解困之上，「究竟的利益與滿足」同樣應被視為修法目的，這是至關重大的。

以我個人經驗而言，從我七歲被認證為大寶法王噶瑪巴起，至今已過多年，期間遇到了種種困難，而之所以能在經歷諸般困難，還能不被擊敗的主因，就是因為我有一個究竟的信念：「我要為眾生和佛教的大業努力」。這信念讓我可以化險為夷，化解一切困難，並對抗暫時的一切不如意。

如此一來，漸漸的，由於究竟利益不會受暫時利益所侷限，自己的性格也慢慢變好，心態逐漸樂觀，心境也日趨向善，就不會被暫時困難打倒，而能堅守究竟理念。反之，若一心只牽掛著眼前的障礙，就會心胸日益狹窄，一遇不順，就了無生意、尋死尋活，而因此遇到更多的困難。

■問與答：課程先到這裡，接下來是提問時間，有沒有寫在紙條上的問題？若直接開放大眾發問，會非常危險，請不要將我放在危險之中。（眾笑）

★1.問題：雖然心中想要為未來利益去修持，但當今生遇到問題時，是否應排除萬難去繼續（修持），或先暫時放下？

——第十七世大宝法王——
《佛教徒真正的障碍不是违缘.而是失去信念》

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你要相信，这世上总有人爱你，义无反顾。
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