#摩登兄弟[超话]#你踩着漫长星辰的光而来，而我在你到来的刹那便失了心智，从此山河过往，凛冬天明，你都有我。刘宇宁@摩登兄弟刘宇宁 《仰望晴空》，仰望阳光灿烂。
娓娓道来的这首歌。你爱了么[awsl][awsl][awsl]饭制MV一起来欣赏。
刘宇宁/刘下来/lyn/宁哥/棚主
刘宇宁说英雄谁是英雄/刘宇宁白愁飞/刘宇宁新歌生命之书
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清明怀友
汝弃吾，二月又二日矣。
辛丑年末，缘新冠疫情所阻，宏与吾去长而不得。壬寅岁旦，吾二人往濂溪里、明月池、西长街步览。实春节之喜庆日，然天微阴、雨微凉。过午，莫名惶惶焉戚戚焉，放眼皆无趣。仓促返家。更衣沐浴。方毕，电话骤响，未闻话语先闻泣声：刘校，朱校上午突发急症，送至附二，急救，一直昏迷不醒。医生说，医生说，情况很不好……
惊雷贯耳、重锤击心！吾瞬间觉到了彻寒。少顷，敛心绪、稳丹府：我即到。
匆匆再更衣。二十分钟至医院。汝夫汝子汝媳相向而迎，皆悲且愁。吾进急救室，汝安卧一床，周遭各类仪器环绕。吾趋前紧握汝手，汝夫弯腰低语：帅，慧来了！见惯汝乐呵呵之笑颜，吾岂能接受这般面如寒灰之汝！急唤：帅、帅，你怎么啦，你别躺着呀，你起来呀，你不是说要叫我吃饭的吗？你躺在这里算什么？过年大家都忙，你不要想着偷懒啊！
是呀，因不能去长曾抱怨于汝。汝笑曰：没事没事，你就是不想做饭噻，我多喊你吃几次。
汝于此，吾何处饭？
泪大如豆，顺颊而下。
吾与汝初识于二00五年八月。吾由原企业子弟学校转入社会学校，汝由副校长转任学区书记岗位。任前谈话等候区吾二人比肩而坐，时另一侧为玛玲校长。汝二人皆丰腴，吾间其中，左右睇睃，颇失厚道地莞尔。然不意日后多有交集，竟成至交。
吾二人理想一致，常竟谈于长夜。不知语从何起，亦不知语至何止。对教育、人、事之见解，多不谋而合。茫茫人海得遇知己，窃喜幸甚。时有块垒难平，则拍案瞋目，怫然怒言。此真性情，女子中吾独见汝一人耳。每吾昏昏然欲睡，长谈方意犹未尽而终。吾常叹：有谁知有你我二位中年，怀教育之深远热诚，于无人之中宵谈论风生。今，其喜其忧，俱往矣。噫！明月有情还约我，夜来相见汝安在！
汝骨血深处，具侠义之气。凡同事朋友有喜有难，皆愿语于汝。何故？有喜，汝比当事人更喜；有难，汝比当事人更急。喜时，汝总发自内心为人开心令人喜而更喜；难时，汝又凭睿智大气为友筹谋，不惜力不吝时，更无论金钱，常化难于谈笑间。吾愚驽，事务常问于汝，汝无不一一尽言。吾虽长汝几月，汝的类姊顾拂于吾。目汝于床，吾深悔当日未曾记存一二。若存，不至今日怀想无据可证也已。呜呼，何时年光倒流，旧日重现，汝吾可一如旧忆。
不几，汝转入重症监护室。虽病情来势汹汹，但在医生认定最难熬的24小时内，汝安然度险。吾等雀跃欣然，以为难关已蹈舛途已履。病房之外，吾热泪盈眶：汝自不会轻言放弃，吾为汝骄傲、为汝祈祷！
然天不悯吾。壬寅正月初二，吾于医院午餐后返家。方歇，信息疾至：病情加重！吾五内俱崩，再速往医院。众亲友皆痛哭。吾眼前一黑、双腿一软：吾失吾友矣！痛哉痛哉！吾失吾友矣！时十八时二十分。
痛不可抑！吾竟未能再与汝见、再与汝言！汝竟狠心至此！
当日，朋友圈怀念之文字频频。吾不欲言，吾何曾不欲言！
初七，吾与汝作最后之诀别。吾于泱泱人群一隅，于纷扬纸灰里，于飘飞雪花中，回想当日初见，恍如昨夕。往事历历，从此灯火星星、笑声杳杳，汝吾永隔、抱憾天涯。
今逢清明，追远怀友。吾预汝于他界定当于吾旁。汝生前一度溺于穿越，亦曾笑言如穿越汝欲为大家之妇，统管内宅。吾记吾当时嫌弃于汝：志微，不可为！汝连连摇头，指吾而笑：我把一大串钥匙挂于腰间，左手叉腰、右手施令，管你美妾妙女，一律看我脸色。此等快事，何为志微。
清明无雨，阳光明媚长空如洗，吾含泪视天：汝可为大妇？
壬寅清明前夜于长沙城南
汝弃吾，二月又二日矣。
辛丑年末，缘新冠疫情所阻，宏与吾去长而不得。壬寅岁旦，吾二人往濂溪里、明月池、西长街步览。实春节之喜庆日，然天微阴、雨微凉。过午，莫名惶惶焉戚戚焉，放眼皆无趣。仓促返家。更衣沐浴。方毕，电话骤响，未闻话语先闻泣声：刘校，朱校上午突发急症，送至附二，急救，一直昏迷不醒。医生说，医生说，情况很不好……
惊雷贯耳、重锤击心！吾瞬间觉到了彻寒。少顷，敛心绪、稳丹府：我即到。
匆匆再更衣。二十分钟至医院。汝夫汝子汝媳相向而迎，皆悲且愁。吾进急救室，汝安卧一床，周遭各类仪器环绕。吾趋前紧握汝手，汝夫弯腰低语：帅，慧来了！见惯汝乐呵呵之笑颜，吾岂能接受这般面如寒灰之汝！急唤：帅、帅，你怎么啦，你别躺着呀，你起来呀，你不是说要叫我吃饭的吗？你躺在这里算什么？过年大家都忙，你不要想着偷懒啊！
是呀，因不能去长曾抱怨于汝。汝笑曰：没事没事，你就是不想做饭噻，我多喊你吃几次。
汝于此，吾何处饭？
泪大如豆，顺颊而下。
吾与汝初识于二00五年八月。吾由原企业子弟学校转入社会学校，汝由副校长转任学区书记岗位。任前谈话等候区吾二人比肩而坐，时另一侧为玛玲校长。汝二人皆丰腴，吾间其中，左右睇睃，颇失厚道地莞尔。然不意日后多有交集，竟成至交。
吾二人理想一致，常竟谈于长夜。不知语从何起，亦不知语至何止。对教育、人、事之见解，多不谋而合。茫茫人海得遇知己，窃喜幸甚。时有块垒难平，则拍案瞋目，怫然怒言。此真性情，女子中吾独见汝一人耳。每吾昏昏然欲睡，长谈方意犹未尽而终。吾常叹：有谁知有你我二位中年，怀教育之深远热诚，于无人之中宵谈论风生。今，其喜其忧，俱往矣。噫！明月有情还约我，夜来相见汝安在！
汝骨血深处，具侠义之气。凡同事朋友有喜有难，皆愿语于汝。何故？有喜，汝比当事人更喜；有难，汝比当事人更急。喜时，汝总发自内心为人开心令人喜而更喜；难时，汝又凭睿智大气为友筹谋，不惜力不吝时，更无论金钱，常化难于谈笑间。吾愚驽，事务常问于汝，汝无不一一尽言。吾虽长汝几月，汝的类姊顾拂于吾。目汝于床，吾深悔当日未曾记存一二。若存，不至今日怀想无据可证也已。呜呼，何时年光倒流，旧日重现，汝吾可一如旧忆。
不几，汝转入重症监护室。虽病情来势汹汹，但在医生认定最难熬的24小时内，汝安然度险。吾等雀跃欣然，以为难关已蹈舛途已履。病房之外，吾热泪盈眶：汝自不会轻言放弃，吾为汝骄傲、为汝祈祷！
然天不悯吾。壬寅正月初二，吾于医院午餐后返家。方歇，信息疾至：病情加重！吾五内俱崩，再速往医院。众亲友皆痛哭。吾眼前一黑、双腿一软：吾失吾友矣！痛哉痛哉！吾失吾友矣！时十八时二十分。
痛不可抑！吾竟未能再与汝见、再与汝言！汝竟狠心至此！
当日，朋友圈怀念之文字频频。吾不欲言，吾何曾不欲言！
初七，吾与汝作最后之诀别。吾于泱泱人群一隅，于纷扬纸灰里，于飘飞雪花中，回想当日初见，恍如昨夕。往事历历，从此灯火星星、笑声杳杳，汝吾永隔、抱憾天涯。
今逢清明，追远怀友。吾预汝于他界定当于吾旁。汝生前一度溺于穿越，亦曾笑言如穿越汝欲为大家之妇，统管内宅。吾记吾当时嫌弃于汝：志微，不可为！汝连连摇头，指吾而笑：我把一大串钥匙挂于腰间，左手叉腰、右手施令，管你美妾妙女，一律看我脸色。此等快事，何为志微。
清明无雨，阳光明媚长空如洗，吾含泪视天：汝可为大妇？
壬寅清明前夜于长沙城南
《邱祖秘传小周天歌诀注释！》
伍冲虚真人乃邱长春真人之第八代弟子。柳华阳真人则伍冲虚真人之嫡传弟子，伍柳之丹诀，自不能出乎邱长春真人所学之外。今见此小周天歌诀，益信伍柳之学，乃邱真人之嫡传。
故特摘取伍柳仙宗之语，以为此歌诀之注脚，两两对照，则诬指伍柳两真人非龙门派者，可以休矣！）
1极静而动兮，一阳来复。
伍冲虚真人云：“静极之际，正有动机。”又云：“阳复来。”柳华阳真人云：“都因静极还生动。”又云：“妙在一阳下手。”此言真阳之生，必在极静之后。凡属思想妄念所生之物，皆非真阳，无用之物也。
2药产神知兮，妙诀通灵。
伍真人云：“时至神知，神不知，便教当面错过。”又云：“神有通天彻地之能，亦有知内知外之能。”柳真人云：“夜半忽然药产神知，光透帘帷。”又云：“机由师授，能吸法水之鸿滋。正法眼藏，尽隐祖师之秘旨。”这是讲，小药产生之时，元神自然知道，这种祖师传授的妙诀，自然通天彻地，玄妙通灵。
3微阳初生兮，嫩而勿采。药物坚实兮，十五光盈。
伍真人云：“至日闭关安静，以养微阳，阳微故不能生物，亦不能为药。”又云：“月圆则阳光盛满，喻阳气发生之盛，可采取炼之，而成金丹。”此言药物初生，嫩而气不足，不可急采，须待药气旺盛，若瓜果之坚实，如明月在十五之夜，阳光盈满，方可采取。
4时当急采兮，莫教错过。久而望远兮，采之无成。
柳真人云：“明其药产老嫩，老则气散不升，嫩则气微不升。务在静候动旺始采，是谓当令。”望远，是过了十五之夜，月光渐渐欠缺，即示药气过了当令之时，渐渐散去，药力不足，谓之老，采之亦不能成丹。必须在当令之时，急急采取，不可错过。
5气驰于外者，神亦驰外；神返于根者，气亦回根。
柳真人云：“当其始也，精生外驰，以神入精中，则呼吸之气，随神之号令，摄回中官。”伍真人云：“神返身中气自回。”此言修士只要一意归中，气自然髓神之号令而返回身中矣。
6气回将尽兮，采封侯足。子时起火兮，须要分明。
柳真人云：“采药归炉，封固停息，以伏神气。”伍真人云：“凡炼丹随子时阳气生而起火，则火力方全，余时起火不得，无药故也。”此言将药气尽收入气穴之内，封固之后，二候气足，方可于子时起火运行周天。
7如何云火兮，后天呼吸。如何用火兮，呼降吸升。
伍真人云：“先天是元气，后天是呼吸之气，亦谓之母气与子气也。超劫之本乃元气，不能自超，必用呼吸以成其能。”又云：“皆吸升呼降，合于自然，方得可有可无之妙。”柳真人云：“起刻漏之息火，以烹炼之。”又自注云：“刻漏即是呼吸。”这是说火就是呼吸，呼气之时，元气下降，吸气之时，元气上升，方云用火。
8用火玄妙兮，如无似有。行火鼎内兮，息劾真人。
伍真人云：“不见其有，谓之勿助：不见其无，谓之勿忘，非有非无，非见非不见，合乎自然，同乎大道，此有一呼一吸者，不得不如是也。”又引庄子云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”用火必须似有如无，用真人之息来烹炼鼎内之药物。
9火须有候兮，数息出入。名为刻漏兮，用定时辰。
伍真人云：“火候者，候其时之来，候其火之至，看其火之可发，此火候也。”又云：“周天息数微微数。”又去：“天上分明十二辰，人间分作炼丹程，若言刻漏无凭信，不会玄机药不成。”这是讲，运行周天之时，要用定数的呼吸之息，运行于周天十二时辰，此之谓火候也。
10自子至巳兮，六阳用九。三十六息兮，采取进升。自午至亥兮，六阴用六。二十四息兮，退降炼烹。卯阳沐浴兮，阳火宜熄。酉阴沐浴兮，阴符宜停。不降不升兮，沐浴景象。较之大周兮，略具微形。
伍真人云：“一阳复封子时生，午后一阴生于姤，三十六又二十四。周天度数同相似，卯时沐浴酉时同。”自注云：“干用九，故四九三十六也；坤用六，故四六二十四也。”又云：“无去无来无进退，不增不减不抽添。”又云：“一年沐浴防危险。”皆言周天进退之法则，及卯酉沐浴之景象。
11周天三百兮，除卯酉数。三百六十兮，连卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象闰余兮，周天一巡。复归于静兮，依然沐浴。神凝气穴兮，再候阳生。
柳真人云：“阳时乾策二百一十六，除卯阳沐浴不用，乾用实一百八十也；阴时坤策一百四十四，除酉阴沐浴不用，坤用实一百二十也。合之得二百息，周天之数也，闰余之数在外。”又云：“封固停息，以伏神气。”
注云：“此二句言入中宫之沐浴，即是运周天子时之头，故子时有沐浴之候。……将神气俱伏于气穴，随后火逼金行，有行动之机者，则周天武火自此而运起。”此言周天之运行，用三百有形之呼吸。卯酉则为沐浴，仅以文火吹嘘，合之约略肴三百六十之数，但每年为三百六十五又四分之一日，故此五又四分之一日，称作闰余，乃行周天之初，有沐浴之候，以充作闰余也。神凝气穴，以待第二次阳生，再行周天也。
12行之既久兮，精返为气。回风宜止兮，百日功灵。
伍真人云：“精化气于气穴。”又云：“受补法而气足，亦宜防满而溢之危险，防者；见止火之候，而即止之。”又云“回风混合，百日功灵。”此言行功百日，精尽返气，迥风混合之功法，宜止之矣！
13六根震动兮，七日口诀。大周功起兮，再问迷津。
伍真人云：“大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。大率采药至三四日间，真气将定未定之时，得药六景，即次第而现，若采药至五六日间，则真意一定，而大药生矣。故七日之期，亦大概之言耳。”柳真人云：“然采得此药来，斯固谓之金丹，即可以行大周天之法，则小周天之造化，从此毕矣。”此言采大药之时，至三四日间，即有六根震动，即可以过关服食，行大周天之功矣。 https://t.cn/RxmhQma
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故特摘取伍柳仙宗之语，以为此歌诀之注脚，两两对照，则诬指伍柳两真人非龙门派者，可以休矣！）
1极静而动兮，一阳来复。
伍冲虚真人云：“静极之际，正有动机。”又云：“阳复来。”柳华阳真人云：“都因静极还生动。”又云：“妙在一阳下手。”此言真阳之生，必在极静之后。凡属思想妄念所生之物，皆非真阳，无用之物也。
2药产神知兮，妙诀通灵。
伍真人云：“时至神知，神不知，便教当面错过。”又云：“神有通天彻地之能，亦有知内知外之能。”柳真人云：“夜半忽然药产神知，光透帘帷。”又云：“机由师授，能吸法水之鸿滋。正法眼藏，尽隐祖师之秘旨。”这是讲，小药产生之时，元神自然知道，这种祖师传授的妙诀，自然通天彻地，玄妙通灵。
3微阳初生兮，嫩而勿采。药物坚实兮，十五光盈。
伍真人云：“至日闭关安静，以养微阳，阳微故不能生物，亦不能为药。”又云：“月圆则阳光盛满，喻阳气发生之盛，可采取炼之，而成金丹。”此言药物初生，嫩而气不足，不可急采，须待药气旺盛，若瓜果之坚实，如明月在十五之夜，阳光盈满，方可采取。
4时当急采兮，莫教错过。久而望远兮，采之无成。
柳真人云：“明其药产老嫩，老则气散不升，嫩则气微不升。务在静候动旺始采，是谓当令。”望远，是过了十五之夜，月光渐渐欠缺，即示药气过了当令之时，渐渐散去，药力不足，谓之老，采之亦不能成丹。必须在当令之时，急急采取，不可错过。
5气驰于外者，神亦驰外；神返于根者，气亦回根。
柳真人云：“当其始也，精生外驰，以神入精中，则呼吸之气，随神之号令，摄回中官。”伍真人云：“神返身中气自回。”此言修士只要一意归中，气自然髓神之号令而返回身中矣。
6气回将尽兮，采封侯足。子时起火兮，须要分明。
柳真人云：“采药归炉，封固停息，以伏神气。”伍真人云：“凡炼丹随子时阳气生而起火，则火力方全，余时起火不得，无药故也。”此言将药气尽收入气穴之内，封固之后，二候气足，方可于子时起火运行周天。
7如何云火兮，后天呼吸。如何用火兮，呼降吸升。
伍真人云：“先天是元气，后天是呼吸之气，亦谓之母气与子气也。超劫之本乃元气，不能自超，必用呼吸以成其能。”又云：“皆吸升呼降，合于自然，方得可有可无之妙。”柳真人云：“起刻漏之息火，以烹炼之。”又自注云：“刻漏即是呼吸。”这是说火就是呼吸，呼气之时，元气下降，吸气之时，元气上升，方云用火。
8用火玄妙兮，如无似有。行火鼎内兮，息劾真人。
伍真人云：“不见其有，谓之勿助：不见其无，谓之勿忘，非有非无，非见非不见，合乎自然，同乎大道，此有一呼一吸者，不得不如是也。”又引庄子云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”用火必须似有如无，用真人之息来烹炼鼎内之药物。
9火须有候兮，数息出入。名为刻漏兮，用定时辰。
伍真人云：“火候者，候其时之来，候其火之至，看其火之可发，此火候也。”又云：“周天息数微微数。”又去：“天上分明十二辰，人间分作炼丹程，若言刻漏无凭信，不会玄机药不成。”这是讲，运行周天之时，要用定数的呼吸之息，运行于周天十二时辰，此之谓火候也。
10自子至巳兮，六阳用九。三十六息兮，采取进升。自午至亥兮，六阴用六。二十四息兮，退降炼烹。卯阳沐浴兮，阳火宜熄。酉阴沐浴兮，阴符宜停。不降不升兮，沐浴景象。较之大周兮，略具微形。
伍真人云：“一阳复封子时生，午后一阴生于姤，三十六又二十四。周天度数同相似，卯时沐浴酉时同。”自注云：“干用九，故四九三十六也；坤用六，故四六二十四也。”又云：“无去无来无进退，不增不减不抽添。”又云：“一年沐浴防危险。”皆言周天进退之法则，及卯酉沐浴之景象。
11周天三百兮，除卯酉数。三百六十兮，连卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象闰余兮，周天一巡。复归于静兮，依然沐浴。神凝气穴兮，再候阳生。
柳真人云：“阳时乾策二百一十六，除卯阳沐浴不用，乾用实一百八十也；阴时坤策一百四十四，除酉阴沐浴不用，坤用实一百二十也。合之得二百息，周天之数也，闰余之数在外。”又云：“封固停息，以伏神气。”
注云：“此二句言入中宫之沐浴，即是运周天子时之头，故子时有沐浴之候。……将神气俱伏于气穴，随后火逼金行，有行动之机者，则周天武火自此而运起。”此言周天之运行，用三百有形之呼吸。卯酉则为沐浴，仅以文火吹嘘，合之约略肴三百六十之数，但每年为三百六十五又四分之一日，故此五又四分之一日，称作闰余，乃行周天之初，有沐浴之候，以充作闰余也。神凝气穴，以待第二次阳生，再行周天也。
12行之既久兮，精返为气。回风宜止兮，百日功灵。
伍真人云：“精化气于气穴。”又云：“受补法而气足，亦宜防满而溢之危险，防者；见止火之候，而即止之。”又云“回风混合，百日功灵。”此言行功百日，精尽返气，迥风混合之功法，宜止之矣！
13六根震动兮，七日口诀。大周功起兮，再问迷津。
伍真人云：“大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。大率采药至三四日间，真气将定未定之时，得药六景，即次第而现，若采药至五六日间，则真意一定，而大药生矣。故七日之期，亦大概之言耳。”柳真人云：“然采得此药来，斯固谓之金丹，即可以行大周天之法，则小周天之造化，从此毕矣。”此言采大药之时，至三四日间，即有六根震动，即可以过关服食，行大周天之功矣。 https://t.cn/RxmhQma
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