飘雪的世界显得格外宁静,像被施了魔法,像电影的画面按下了暂停键,只有雪花在飞舞在嬉戏...落在窗前,眨巴着眼睛静静地看着主人们的小欢喜,小别离,小故事~
上帝是伟大与渺小的造物者,让每个生命拥有独立的思想,独特的感受,就像没有两片叶子是相同的,才显得我们是多么的珍贵。但我们也只是亿万万分之一,这个世界上每天都会有不同的人在演绎着相似的场景,如果你被选中了,你真是上帝的幸运儿,但谁说一定会有中了五百万的心情呢?
上帝是伟大与渺小的造物者,让每个生命拥有独立的思想,独特的感受,就像没有两片叶子是相同的,才显得我们是多么的珍贵。但我们也只是亿万万分之一,这个世界上每天都会有不同的人在演绎着相似的场景,如果你被选中了,你真是上帝的幸运儿,但谁说一定会有中了五百万的心情呢?
认为人定胜天这样的思想是非常错误的,看人类历史上有谁胜过了这个世界,更不要说胜过天了。没有谁真正成为这个世界的成功者,最终都会消失在历史的洪流中成为了这个世界的失败者和牺牲者,但人不知天高地厚就是爱讲大话。人生在世是要我们对人生的意义、自我思想的本质与生命的需要有一个正确的认识,而不是为了在世上显示自己多么有智慧和能力、有功劳和成就一样。我们要知道一个道理,做错了事和说错了话是要付出代价的。这不是上帝的惩罚,而是人自以为是咎由自取的结果。一个将军若是在战场指挥错了,就会给部队带来非常大的损失,甚至是全军覆没。一个君王若是错了,就是在以国家的利益和人民的生命为代价。从人类历史发展的兴衰不难看出,一个国家的命运都是与一个君王的作风、风格和思想有很大关系的。要知道即便是上帝随便让一个什么灾难临到你,都够你受的。古人都知道,谋事在人,成事在天。做什么事若没有老天的帮助,我们就在这个世上一事无成。就连我们吃的,都是老天给我们的。这就是耶稣在马太福音6章11、12节告诉我们的:“我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。”上帝养活我们,是为了让我们认识上帝,知道生命是上帝给了我们的,也是上帝养活我们的,使我们知道人生的意义和生命的道路。可是我们吃饱了饭在干什么呢?吹牛讲大话,自我膨胀就不知道自己是谁了,甚至还把自己当成神在搞。这不但是忘恩负义,也狂妄自大!这不是罪是什么?魔鬼曾经就是这样堕落走上自取灭亡的道路的。这就是圣经以赛亚书14章12-15节所说的话:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在上帝众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。”
摘自《关于圣经对美国的预言》最新修改
摘自《关于圣经对美国的预言》最新修改
「不可思议」是什么意思?——定弘法师
这四个字经常在佛经里面看到,是什么意思?就是叫你不可思、不可议,不可思是你想不出来,不可议是你讲不出来,这件事是你超越你的思想、超越你的语言,你的语言没有办法表达,你的思想没有办法去触及它的,所谓要离文字相、离言说相,因为它不是文字、言说所能够表达的,更加不是我们思量分别之所能知。
古德有讲「凡有言说,皆无实义」,讲的话都没有实义,就是叫你把这些言说相、把这些思惟放下,你要用清净的心才能够见到极乐世界的无量不可思议功德庄严,它就存在于你真心本性当中,只要你现在的心清净下来了,你就看到。你现在心不清净,所以看不到,极乐世界就在眼前都看不到。为什么会看不到?就是被自己的妄心障碍住,所以念阿弥陀佛就是把我们的妄心念掉、念除,把妄心除去了,真心本性就现前,你当下就入《华严经》讲的四无碍法界,你就见到极乐世界具足无量不可思议功德庄严。
这四个字经常在佛经里面看到,是什么意思?就是叫你不可思、不可议,不可思是你想不出来,不可议是你讲不出来,这件事是你超越你的思想、超越你的语言,你的语言没有办法表达,你的思想没有办法去触及它的,所谓要离文字相、离言说相,因为它不是文字、言说所能够表达的,更加不是我们思量分别之所能知。
古德有讲「凡有言说,皆无实义」,讲的话都没有实义,就是叫你把这些言说相、把这些思惟放下,你要用清净的心才能够见到极乐世界的无量不可思议功德庄严,它就存在于你真心本性当中,只要你现在的心清净下来了,你就看到。你现在心不清净,所以看不到,极乐世界就在眼前都看不到。为什么会看不到?就是被自己的妄心障碍住,所以念阿弥陀佛就是把我们的妄心念掉、念除,把妄心除去了,真心本性就现前,你当下就入《华严经》讲的四无碍法界,你就见到极乐世界具足无量不可思议功德庄严。
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