弘一法师说:“少言是修养,闭嘴是智慧”
所以三年学说话,一生学闭嘴。
不说,是一种修养,沉默,是一种成熟,真正有能力的人都懂得少说多做。
祸从口出的道理很多人都懂,有些话,只适合收藏,不适合说出来;看清一个人,没必要拆穿;看透一件事,没必要说破,心里明白,嘴上不说,这才不会伤到自己,得罪别人。
常言道:”水深则流缓,语迟则人贵。“一个人若能控制好自己的脾气,才能留住生命中的福气。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德,得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些余德,不要太给人难堪,是非人心,看透就好,不用非要去讲个明明白白。
我们每个人的精力都是有限的,与其纠缠懊悔,不如集中精力,把自己的事情做好。
闭嘴是一种修行,沉默是一种聪明,不该说的不说,看透了不说,是聪明人的选择。
做人,宁可无言,也别话多。
做人,不是多说话,而是要会说话;不懂时,不说,懂时,少说。
我们常常评价一个人情商高,很会说话,其实,正是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让他人难堪,也显得自己大方得体。
恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧,如果不能确保我们说出口的每句话都是动听的,那么宁可无言,也别话多。
很多时候,说者无心,听着有意。
因为,语言有时候并不能精准的表达真相。一句无心的话,可能会让别人怀恨在心,产生一场无法消除的误会,一场没有硝烟的战争就会一触即发。
言多必失,往往那些叫得响的,到处炫耀的人,基本没有真才实学,也不知道估量自己的实力,让自己出丑,给自己招惹不必要的麻烦。
做人,宁可沉默,也别废话。
做人,行事不可任心,说话不可任口。我们可能被多言伤害,但不会被寡言伤害,因此智者多寡言,人人都能说话,但并不是每个人都会说话。
失足犹可追,失言难挽回,言而无当,不如缄默为止。话说多了,便容易失言,容易招惹祸端,进而会引起不必要的麻烦。
说话是一门艺术,也是一个人的修养。俗话说:病从口入,祸从口出。
有的时候,看破不说破,是一种善良。有的时候保持沉默,懂得闭嘴。懂得闭嘴是教养,不乱评价是修养。
古语云:“知人不必言尽,留人三分余地。“不会说话的人,总是一开口就把话说死了,断了自己的路,也伤了别人的情。
当然,真话不可不说,但是一定不能说得失了分寸。该与谁说,不与谁说,哪些该说,哪些不该说,其中的分寸掌握,需要生活的历炼。
谨言慎行,考虑他人感受,才是智慧之举,很多话在出口之前,还是经过大脑多思考一下,过滤一下,或许会减少很多伤害。
急事慢慢说,大事详细说,小事简单说,没有把握的话慎重说,没发生的事情不要说,做不到的事情不乱说。
你的沉默,自有力量。
沉默,是一种沉淀和反思,是韬光养晦的低调,是静以修身,厚积薄发的力量。
苦而不言,喜而不语,是坚韧,更是境界。
走过越长的路,遇见越多的人,就越能明白,沉默是一个人很重要的修行,人之所以沉默,很多时候并不是无言以对,而是无需多说。
沉默,是一场体面的退出,是一次理性的回避,是给别人留出的空间,也是给自己留有余地。
有些话适合止于唇齿,有些事适合埋在心里,沉默不是懦弱,而是一种成熟,沉默的人,在人群中明亮但并不刺眼,柔软却很有力量。
正应了那句话:你的沉默,自有力量。
真正成熟的人不管遇到什么事情,都能淡定从容的面对,面对外界的繁杂,不争辩,不多言,不掺和,而是用沉默避开了所有的事事非非。
遇事不急着辩解,有话不忙着倾诉,有时候,沉默不是软弱和妥协,相反,它拥有着暗香涌动的魅力,是对任何事物最有力的回应。
能管住自己嘴的人,才能把握好自己的人生,面对流言蜚语,从容的一笑而过;面对尔虞我诈,豁达的淡然处之。
永远记住少言是一种思想境界,闭嘴则是处世的一种睿智。
所以三年学说话,一生学闭嘴。
不说,是一种修养,沉默,是一种成熟,真正有能力的人都懂得少说多做。
祸从口出的道理很多人都懂,有些话,只适合收藏,不适合说出来;看清一个人,没必要拆穿;看透一件事,没必要说破,心里明白,嘴上不说,这才不会伤到自己,得罪别人。
常言道:”水深则流缓,语迟则人贵。“一个人若能控制好自己的脾气,才能留住生命中的福气。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德,得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些余德,不要太给人难堪,是非人心,看透就好,不用非要去讲个明明白白。
我们每个人的精力都是有限的,与其纠缠懊悔,不如集中精力,把自己的事情做好。
闭嘴是一种修行,沉默是一种聪明,不该说的不说,看透了不说,是聪明人的选择。
做人,宁可无言,也别话多。
做人,不是多说话,而是要会说话;不懂时,不说,懂时,少说。
我们常常评价一个人情商高,很会说话,其实,正是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让他人难堪,也显得自己大方得体。
恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧,如果不能确保我们说出口的每句话都是动听的,那么宁可无言,也别话多。
很多时候,说者无心,听着有意。
因为,语言有时候并不能精准的表达真相。一句无心的话,可能会让别人怀恨在心,产生一场无法消除的误会,一场没有硝烟的战争就会一触即发。
言多必失,往往那些叫得响的,到处炫耀的人,基本没有真才实学,也不知道估量自己的实力,让自己出丑,给自己招惹不必要的麻烦。
做人,宁可沉默,也别废话。
做人,行事不可任心,说话不可任口。我们可能被多言伤害,但不会被寡言伤害,因此智者多寡言,人人都能说话,但并不是每个人都会说话。
失足犹可追,失言难挽回,言而无当,不如缄默为止。话说多了,便容易失言,容易招惹祸端,进而会引起不必要的麻烦。
说话是一门艺术,也是一个人的修养。俗话说:病从口入,祸从口出。
有的时候,看破不说破,是一种善良。有的时候保持沉默,懂得闭嘴。懂得闭嘴是教养,不乱评价是修养。
古语云:“知人不必言尽,留人三分余地。“不会说话的人,总是一开口就把话说死了,断了自己的路,也伤了别人的情。
当然,真话不可不说,但是一定不能说得失了分寸。该与谁说,不与谁说,哪些该说,哪些不该说,其中的分寸掌握,需要生活的历炼。
谨言慎行,考虑他人感受,才是智慧之举,很多话在出口之前,还是经过大脑多思考一下,过滤一下,或许会减少很多伤害。
急事慢慢说,大事详细说,小事简单说,没有把握的话慎重说,没发生的事情不要说,做不到的事情不乱说。
你的沉默,自有力量。
沉默,是一种沉淀和反思,是韬光养晦的低调,是静以修身,厚积薄发的力量。
苦而不言,喜而不语,是坚韧,更是境界。
走过越长的路,遇见越多的人,就越能明白,沉默是一个人很重要的修行,人之所以沉默,很多时候并不是无言以对,而是无需多说。
沉默,是一场体面的退出,是一次理性的回避,是给别人留出的空间,也是给自己留有余地。
有些话适合止于唇齿,有些事适合埋在心里,沉默不是懦弱,而是一种成熟,沉默的人,在人群中明亮但并不刺眼,柔软却很有力量。
正应了那句话:你的沉默,自有力量。
真正成熟的人不管遇到什么事情,都能淡定从容的面对,面对外界的繁杂,不争辩,不多言,不掺和,而是用沉默避开了所有的事事非非。
遇事不急着辩解,有话不忙着倾诉,有时候,沉默不是软弱和妥协,相反,它拥有着暗香涌动的魅力,是对任何事物最有力的回应。
能管住自己嘴的人,才能把握好自己的人生,面对流言蜚语,从容的一笑而过;面对尔虞我诈,豁达的淡然处之。
永远记住少言是一种思想境界,闭嘴则是处世的一种睿智。
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【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了,尝试去教人;当你获得了,尝试去给予。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
求名莫如自修,善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。――《荀子》
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失,只增是非。
尧为善而众善至,桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善人者,人亦善之。――《管仲》
见善如不及,见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善,言必称尧舜。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
但知行善事,莫管他人非。
君子贵人贱己,先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
日日培元气,其人必寿;年年培善心,其德必厚。
为善者寿。
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中,每个人的生活都离不开别人的帮助,因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体,没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在,但在接受别人帮助的同时,我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善,乐于助人乃举手之劳,无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
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有些幸福我们毕生追求不到,但有些幸福则垂手可得。例如享用一顿宁静的早餐,在大自然中漫步,和老友畅饮聊人生或在假日里悠閒的做点自己喜欢的事,人生有时就是由这些无数的小幸福所组成。如果能力有限,就不要学别人说大话,如果实力有限,就不要学别人走弯路,如果个人配置不好,那就一定要学会珍惜自己,善待生命。
有些幸福我们毕生追求不到,但有些幸福则垂手可得。例如享用一顿宁静的早餐,在大自然中漫步,和老友畅饮聊人生或在假日里悠閒的做点自己喜欢的事,人生有时就是由这些无数的小幸福所组成。如果能力有限,就不要学别人说大话,如果实力有限,就不要学别人走弯路,如果个人配置不好,那就一定要学会珍惜自己,善待生命。
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