做人，请不要炫耀更不要事事显摆。是强者，人人看得见，是英雄，人人会称赞。老虎头上顶王，却沉默，苍鹰高空飞翔，不做声，越是厉害的人物，越会装作普普通通。做人，请不要炫耀风光也好，富裕也罢，都别目中无人，高调炫耀。谦虚一点，人人喜欢，平和一点，没人指点。越是炫耀，越没人理，越是得意，越没人信。真正优秀厉害的人，不会显山露水，大肆宣扬，而是低调谨慎，谦虚有礼，做一个默默无闻的普通人。人这辈子，有什么好炫耀的？钱财不过是一张纸，百年之后用不上。名利不过是一场梦，人去以后都是空。你唯一能炫耀的，就是你低调的作风，就是你端正的人品。做人，请不要炫耀，别太招摇，别太嘚瑟。功名利禄，不能养你一辈子，也不能炫耀一辈子。死的最快的，往往是能吹嘘的。死的最惨的，往往是瞧不起人的。永远记住：刚者易折，柔则长存。做人，请不要炫耀人外有人，天外有天，高手藏在你身边，太狂妄，注定走不远，太自大，会让人讨厌。做人，请不要炫耀谦虚，会让你飞得更高，低调，会让你走得更远。用一颗善良的心做人，轻松自在，用一颗谦虚的心做事，有益无害。 https://t.cn/z8ASzd0
心态好，一切都好
古人说：广厦千间，夜眠七尺；良田万顷，一日三餐。
做人，保持良好的心态，悦纳生活，生活会有更多的幸福和快乐。
有的人，富可敌国，却郁郁寡欢；有的人，身居陋室，却乐道安贫。
心态好的人，懂得知足，懂得放下，懂得自己真正的需求。
佛经云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
心态不好的人，往往欲望极多，得不到满足，就开始怨天尤人。
真正优秀的人，看重心态的修养，远胜过外物的追求。
人生一世，快乐至上，不要让痛苦侵占身心，改换一个好心态，迎接自己的后半生。
《菜根谭》说：“逆境比下，怠荒思上。”
人生一世，顺境与逆境交织，困顿与成功相伴。
身在逆境，不要灰心，想想很多人还不如自己，心里也就没了怨气。
不想努力，就看看那些，比自己优秀，还比自己努力的人，又怎敢放弃。
命运如车轮，心态为舵手，想驾驭命运，先主宰心态。
存什么样的心态，就会有什么样的人生，心态好，一切都好！
人生像一段旅途，烦恼即是重负，没有好的心态，就只能背着烦恼上路。
放下烦恼，拾起心态，沿途的风光，也会变得多姿多彩。
心若安好，世界也有无限美好。
心态对了，人生也会顺风顺水，高歌远航。
心态决定一切！心态好的人，一生都好。#读书#
古人说：广厦千间，夜眠七尺；良田万顷，一日三餐。
做人，保持良好的心态，悦纳生活，生活会有更多的幸福和快乐。
有的人，富可敌国，却郁郁寡欢；有的人，身居陋室，却乐道安贫。
心态好的人，懂得知足，懂得放下，懂得自己真正的需求。
佛经云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
心态不好的人，往往欲望极多，得不到满足，就开始怨天尤人。
真正优秀的人，看重心态的修养，远胜过外物的追求。
人生一世，快乐至上，不要让痛苦侵占身心，改换一个好心态，迎接自己的后半生。
《菜根谭》说：“逆境比下，怠荒思上。”
人生一世，顺境与逆境交织，困顿与成功相伴。
身在逆境，不要灰心，想想很多人还不如自己，心里也就没了怨气。
不想努力，就看看那些，比自己优秀，还比自己努力的人，又怎敢放弃。
命运如车轮，心态为舵手，想驾驭命运，先主宰心态。
存什么样的心态，就会有什么样的人生，心态好，一切都好！
人生像一段旅途，烦恼即是重负，没有好的心态，就只能背着烦恼上路。
放下烦恼，拾起心态，沿途的风光，也会变得多姿多彩。
心若安好，世界也有无限美好。
心态对了，人生也会顺风顺水，高歌远航。
心态决定一切！心态好的人，一生都好。#读书#
【夜读】余秋雨《中华文化四十七堂课》
……
问： 我们从小就听说，人应该被文化改造。照秋雨老师的说法，人的天性高于文化，是吗？
答： 对。可以问问一切刚做父母的人，婴儿的眼神、表情、动作是不是很接近未被污染的人类学课本？因此，老子说：“常德不离，复归于婴儿”。庄子认为，人们平日学到的东西，大多属于“机心”，也就是机智巧变之心。这种东西一多，纯白的自然天性也就不再完备，于是神情恍惚，大道也就难于进入了。
问： 这么说来，文化教育的终极意义很可怀疑？
答： 正因为很多文化教育削减了人们的“赤子之心”，所以就需要有另外一种文化教育来抗衡，让人在更高意义上恢复本真。简单说来，有人在堆积障碍，有人在排除障碍。但在绝大多数情况下，前一种人比后一种人更风光、更得意、更受人追捧。
问： 这不是很悲哀吗？
答： 就像都市之夜，最风光、最得意的一定是经销商和消费者，而不是清道夫。经销和消费的时间一长，再好的东西也会变成城市垃圾和身体垃圾。我在十年前冒着生命危险考察世界各大古文明遗址，发觉文明历史越长的地方现在越坏，几乎成了一种“反比例定律”。我想，那是几千年来“经销商”和“消费
者”太多了，而“清道夫”却已伤残凋零。最后，真正伤残凋零的是那些都市，那些地区，那些国家，那些文明。
问： 我听您多次说过，中华文明是各大古文明中唯一没有湮灭和中断的，难道它一直拥有足够的“清道夫”吗？
答： 中国第一个哲学家老子就是一位伟大的清道夫，他的文化遗嘱就是永远做减法，走向极简。由他领头，诸子百家中没有一家是复杂的。也有人想多说一点，但抬头一看这位最有辈份的老祖宗默然在上，也就不敢说了。这个起点，造成了中国文化早期的“轻装”状态。后来越来越臃肿，因此也越来越迟钝，再要找“清道夫”就很难了。幸好，中国文化的体量巨大，仅覆盖面积就是世界其他文明总和的十几倍，由此产生了一种自我荡涤作用。这就像大海，算起来每天有多少垃圾倾注在里边，却因为大，日夜翻卷、移动而自我净化，构成了一切小逻辑都解释不了的“体量逻辑”。
问： 您所说的“体量逻辑”很深刻。体量大，除了空间，还有人口，那也是一个“做减法”的大海。历来被写在文化史、思想史上的种种“大事”，绝大多数民众一无所知，因为文盲的比例十分惊人。这会使文化财富和文化垃圾一起走向低效。我们学校里几乎所有的老师都把这种现象看成是落后，他们都向往着西方那些沙龙、学派直接影响广大民众的情景。我猜想秋雨老师未必这么认为，您甚至会觉得，中国民众对学理的隔膜不见得是一件坏事，是吗？
答： 你很棒。所谓“低效”，从另一方面看，也就是“低消耗”，近似于物理学上的“低熵”。从古到今，中国民众对于抽象学理缺少消费欲望。几千年来他们只记住不多的几句圣人教言，自在度日。背得多一点，是为科举。那些评古论道、咬文嚼字的人，不多，与千家炊烟、万家灯火关系不深。如果这些人成了气候，空论、激论、偏论泛滥，对谁也没有好处。
总之，根子上的农耕文明使中国民众很难信奉一切离开脚下大地太远、离开直觉经验太远的东西。躲避灌输，不喜喂食，有可能是生命的一种自救。天下长寿之人，大多简食薄饮。中华老矣，回首渺茫生平，得寿的原因之一，是不很喜欢精神文化上的浓脂厚味、巍楼巨厦。
……
问： 我们从小就听说，人应该被文化改造。照秋雨老师的说法，人的天性高于文化，是吗？
答： 对。可以问问一切刚做父母的人，婴儿的眼神、表情、动作是不是很接近未被污染的人类学课本？因此，老子说：“常德不离，复归于婴儿”。庄子认为，人们平日学到的东西，大多属于“机心”，也就是机智巧变之心。这种东西一多，纯白的自然天性也就不再完备，于是神情恍惚，大道也就难于进入了。
问： 这么说来，文化教育的终极意义很可怀疑？
答： 正因为很多文化教育削减了人们的“赤子之心”，所以就需要有另外一种文化教育来抗衡，让人在更高意义上恢复本真。简单说来，有人在堆积障碍，有人在排除障碍。但在绝大多数情况下，前一种人比后一种人更风光、更得意、更受人追捧。
问： 这不是很悲哀吗？
答： 就像都市之夜，最风光、最得意的一定是经销商和消费者，而不是清道夫。经销和消费的时间一长，再好的东西也会变成城市垃圾和身体垃圾。我在十年前冒着生命危险考察世界各大古文明遗址，发觉文明历史越长的地方现在越坏，几乎成了一种“反比例定律”。我想，那是几千年来“经销商”和“消费
者”太多了，而“清道夫”却已伤残凋零。最后，真正伤残凋零的是那些都市，那些地区，那些国家，那些文明。
问： 我听您多次说过，中华文明是各大古文明中唯一没有湮灭和中断的，难道它一直拥有足够的“清道夫”吗？
答： 中国第一个哲学家老子就是一位伟大的清道夫，他的文化遗嘱就是永远做减法，走向极简。由他领头，诸子百家中没有一家是复杂的。也有人想多说一点，但抬头一看这位最有辈份的老祖宗默然在上，也就不敢说了。这个起点，造成了中国文化早期的“轻装”状态。后来越来越臃肿，因此也越来越迟钝，再要找“清道夫”就很难了。幸好，中国文化的体量巨大，仅覆盖面积就是世界其他文明总和的十几倍，由此产生了一种自我荡涤作用。这就像大海，算起来每天有多少垃圾倾注在里边，却因为大，日夜翻卷、移动而自我净化，构成了一切小逻辑都解释不了的“体量逻辑”。
问： 您所说的“体量逻辑”很深刻。体量大，除了空间，还有人口，那也是一个“做减法”的大海。历来被写在文化史、思想史上的种种“大事”，绝大多数民众一无所知，因为文盲的比例十分惊人。这会使文化财富和文化垃圾一起走向低效。我们学校里几乎所有的老师都把这种现象看成是落后，他们都向往着西方那些沙龙、学派直接影响广大民众的情景。我猜想秋雨老师未必这么认为，您甚至会觉得，中国民众对学理的隔膜不见得是一件坏事，是吗？
答： 你很棒。所谓“低效”，从另一方面看，也就是“低消耗”，近似于物理学上的“低熵”。从古到今，中国民众对于抽象学理缺少消费欲望。几千年来他们只记住不多的几句圣人教言，自在度日。背得多一点，是为科举。那些评古论道、咬文嚼字的人，不多，与千家炊烟、万家灯火关系不深。如果这些人成了气候，空论、激论、偏论泛滥，对谁也没有好处。
总之，根子上的农耕文明使中国民众很难信奉一切离开脚下大地太远、离开直觉经验太远的东西。躲避灌输，不喜喂食，有可能是生命的一种自救。天下长寿之人，大多简食薄饮。中华老矣，回首渺茫生平，得寿的原因之一，是不很喜欢精神文化上的浓脂厚味、巍楼巨厦。
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