[鲜花][鲜花][鲜花][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]今天大家涨姿势了。
啥叫“一尘不染”？？
尘一共有多少种？？
我敢说，不看我这篇微博，没几个懂的。[允悲][允悲]
开门见山，
佛法中啊，一共有六种“尘埃”，污染每个人的灵魂（灵知，真我，真如）。
眼睛看到的一切尘埃，就是光线，颜色，形状。
这里要注意哦，有些人说我闭上眼睛，是不是就啥也看不到了？？
错！！
你闭眼睛试试，你看到了眼皮。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
有人说，漆黑的夜里，没有光线，是不是啥也看不到了？？
错！！
你看到了一片漆黑！！[笑哈哈][笑哈哈]
如果你没看见，你咋知道那是漆黑呢？？
～～～～～～
所以，这是一个非常有趣的话题，也非常可怕。
因为颠覆我们的三观。[允悲][允悲]
《楞严经》说，瞎子也能看到。
佛跟众人说，如果你不信，你去街上问一个盲人，你看到了什么？？
瞎子肯定说，我啥也看不见，只看见一片黑暗。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
佛说，让我们能看见东西的，是自己的灵魂，而不是眼睛。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢？？
眼睛，好比灯泡，神经好比电线，灵魂好比电。
通电了，灯泡就亮。
眼睛瞎了，换个眼球，又能看见了。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
又有人说，那我大脑坏了呢？？
那换个大脑，又好了。就这么简单。[笑哈哈][笑哈哈]
比如说，给你一棒子，失忆了。这是大脑受伤了。
过一段时间，大脑的伤恢复了，又恢复记忆了。对吧？？
由此可见呢，大脑不过是一个工具罢了。
背后的灵魂，才始终在那，不曾变过。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
能看见东西的，是灵魂，而不是眼睛大脑。
能听见东西的，是灵魂，而不是耳朵大脑。
能嗅到气味的，是灵魂，而不是鼻子大脑。
能尝出味道的，是灵魂，而不是舌头大脑。
能感觉触觉的，是灵魂，而不是皮肤大脑。
能思考问题的，是灵魂，而不是大脑。
～～～～～～
换个说法，大家再感觉一下。[嘻嘻][嘻嘻]
灵魂是你自己！！！
灵魂，拿起眼睛，用眼睛，看东西！！
灵魂，拿起耳朵，用耳朵，听东西！！
灵魂，拿起鼻子，用鼻子，嗅东西！！
灵魂，拿起舌头，用舌头，尝东西！！
灵魂，拿起皮肤，用皮肤，感觉东西！！
灵魂，拿起大脑，用大脑，思考东西！！
～～～～～～
是不是很惊讶！！[嘻嘻][嘻嘻]
也就是说，你目前的整个身体，都是工具！！
都是外物！！
都是身外之物哦！！[笑哈哈][笑哈哈]
（注：这个“身”，指灵魂，不是身体）
～～～～～～
梦参老和尚说得好，可以一边摸自己，一边体会啊。[笑哈哈][笑哈哈]
你摸摸自己的脑壳，哎呦，这是个工具，物质的。
摸摸自己的胳膊，哎呦，骨头的，肉的，可以断的。切掉，截肢了，就跟我没关系了。[嘻嘻][嘻嘻]
不信你看刚刚截肢的那些人，还要那个掉下来的肢体么？？扔了！！不想看到！！
跟我没关系了！！[允悲][允悲]
～～～～～～
大家都剪过指甲，剪过头发。[笑哈哈][笑哈哈]
其实呢，你的胳膊，腿，脑袋，眼睛，全身，
跟头发指甲是一模一样的。懂吗？？
都是蛋白质啊，都是长出来的。[笑哈哈][笑哈哈]
只不过胳膊知道疼（痛觉），头发指甲不知道疼罢了。
～～～～～～
[鲜花]好了，现在讲讲“一尘不染”。[嘻嘻][嘻嘻]
这个“尘”，到底包括哪些东西？？
弄清楚这个，非常非常重要！！
懂了这个，你才能分清敌我！！
懂了这个，你才知道怎么修行啊！！[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛法总提到，放下身心世界。[鲜花]
都听过吧。
印光法师说得好，正是由于古书写得太简略了，造成了你们读书一带而过，唉！！
压根就没注意啊！！
人家古人读书，那是先背熟啊，再左思右想。[笑哈哈][笑哈哈]
现代人呢，着急忙慌，走马观花，看完了赶紧干别的去了。。。。。
贪多嚼不烂啊！！[允悲][允悲]
不思考，就是灌输，懂不懂？？
～～～～～～
现在就说说，这个身，心，世界。[嘻嘻][嘻嘻]
世界，就是你身体之外的一切。
包括：色，声，香，味，触，法。[鲜花]
（六尘）
就是你能看到的一切，听到的一切，感觉到的，接触到的一切，外部环境，宇宙，地球，墙壁，桌椅板凳，统称为“世界”。[笑哈哈][笑哈哈]
放下这个，就叫放下了“世界”。[鲜花]
～～～～～～
眼，耳，鼻，舌，身，意，这叫六根啊。
这就是全部身体了。
放下它，这叫放下了“身”。[鲜花]
～～～～～～
你大脑里的一切想法，三观，立场，愿望，
仇恨，思念，嫉妒。。。。[嘻嘻][嘻嘻]
还有你从早到晚，大脑里时不时冒出的杂念，乱糟糟的。
以上，如果放下了，就叫放下“心”。[鲜花]
～～～～～～
一句话，
这身，心，世界，三个词语啊，
已经把整个宇宙中，所有东西，都包括了。[笑哈哈][笑哈哈]
所以，放下身心世界，就是放下一切！！
一切一切。
～～～～～～
这样，才叫一尘不染。[笑哈哈]
这才算一支莲花。
这不是嘛，昨天一网友发了微博，莲花。
我今天看到了，有感而发。
给大家讲了这么多。
大家有福了，她也功德无量。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
最后，大家不能白学啊，体会一下，赶紧的。[嘻嘻][嘻嘻]
大家跟着我说的，体会。
大家现在自然而然的，无论是坐着的，站着的，趴着的，都可以体会一下：
我现在这个整个身体，统统是外物。
是工具，是物质。
全世界都是物质。
全世界，包括我的身体，都是淤泥。
我的灵魂，是莲花，出淤泥而不染！！[鲜花]
我的灵魂，就在这感知一切外物的变化。。。。
我不采取任何行动，我没有任何反应，
我就顺其发展。。。。。
啥叫“一尘不染”？？
尘一共有多少种？？
我敢说，不看我这篇微博，没几个懂的。[允悲][允悲]
开门见山，
佛法中啊，一共有六种“尘埃”，污染每个人的灵魂（灵知，真我，真如）。
眼睛看到的一切尘埃，就是光线，颜色，形状。
这里要注意哦，有些人说我闭上眼睛，是不是就啥也看不到了？？
错！！
你闭眼睛试试，你看到了眼皮。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
有人说，漆黑的夜里，没有光线，是不是啥也看不到了？？
错！！
你看到了一片漆黑！！[笑哈哈][笑哈哈]
如果你没看见，你咋知道那是漆黑呢？？
～～～～～～
所以，这是一个非常有趣的话题，也非常可怕。
因为颠覆我们的三观。[允悲][允悲]
《楞严经》说，瞎子也能看到。
佛跟众人说，如果你不信，你去街上问一个盲人，你看到了什么？？
瞎子肯定说，我啥也看不见，只看见一片黑暗。[嘻嘻][嘻嘻]
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佛说，让我们能看见东西的，是自己的灵魂，而不是眼睛。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢？？
眼睛，好比灯泡，神经好比电线，灵魂好比电。
通电了，灯泡就亮。
眼睛瞎了，换个眼球，又能看见了。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
又有人说，那我大脑坏了呢？？
那换个大脑，又好了。就这么简单。[笑哈哈][笑哈哈]
比如说，给你一棒子，失忆了。这是大脑受伤了。
过一段时间，大脑的伤恢复了，又恢复记忆了。对吧？？
由此可见呢，大脑不过是一个工具罢了。
背后的灵魂，才始终在那，不曾变过。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
能看见东西的，是灵魂，而不是眼睛大脑。
能听见东西的，是灵魂，而不是耳朵大脑。
能嗅到气味的，是灵魂，而不是鼻子大脑。
能尝出味道的，是灵魂，而不是舌头大脑。
能感觉触觉的，是灵魂，而不是皮肤大脑。
能思考问题的，是灵魂，而不是大脑。
～～～～～～
换个说法，大家再感觉一下。[嘻嘻][嘻嘻]
灵魂是你自己！！！
灵魂，拿起眼睛，用眼睛，看东西！！
灵魂，拿起耳朵，用耳朵，听东西！！
灵魂，拿起鼻子，用鼻子，嗅东西！！
灵魂，拿起舌头，用舌头，尝东西！！
灵魂，拿起皮肤，用皮肤，感觉东西！！
灵魂，拿起大脑，用大脑，思考东西！！
～～～～～～
是不是很惊讶！！[嘻嘻][嘻嘻]
也就是说，你目前的整个身体，都是工具！！
都是外物！！
都是身外之物哦！！[笑哈哈][笑哈哈]
（注：这个“身”，指灵魂，不是身体）
～～～～～～
梦参老和尚说得好，可以一边摸自己，一边体会啊。[笑哈哈][笑哈哈]
你摸摸自己的脑壳，哎呦，这是个工具，物质的。
摸摸自己的胳膊，哎呦，骨头的，肉的，可以断的。切掉，截肢了，就跟我没关系了。[嘻嘻][嘻嘻]
不信你看刚刚截肢的那些人，还要那个掉下来的肢体么？？扔了！！不想看到！！
跟我没关系了！！[允悲][允悲]
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大家都剪过指甲，剪过头发。[笑哈哈][笑哈哈]
其实呢，你的胳膊，腿，脑袋，眼睛，全身，
跟头发指甲是一模一样的。懂吗？？
都是蛋白质啊，都是长出来的。[笑哈哈][笑哈哈]
只不过胳膊知道疼（痛觉），头发指甲不知道疼罢了。
～～～～～～
[鲜花]好了，现在讲讲“一尘不染”。[嘻嘻][嘻嘻]
这个“尘”，到底包括哪些东西？？
弄清楚这个，非常非常重要！！
懂了这个，你才能分清敌我！！
懂了这个，你才知道怎么修行啊！！[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛法总提到，放下身心世界。[鲜花]
都听过吧。
印光法师说得好，正是由于古书写得太简略了，造成了你们读书一带而过，唉！！
压根就没注意啊！！
人家古人读书，那是先背熟啊，再左思右想。[笑哈哈][笑哈哈]
现代人呢，着急忙慌，走马观花，看完了赶紧干别的去了。。。。。
贪多嚼不烂啊！！[允悲][允悲]
不思考，就是灌输，懂不懂？？
～～～～～～
现在就说说，这个身，心，世界。[嘻嘻][嘻嘻]
世界，就是你身体之外的一切。
包括：色，声，香，味，触，法。[鲜花]
（六尘）
就是你能看到的一切，听到的一切，感觉到的，接触到的一切，外部环境，宇宙，地球，墙壁，桌椅板凳，统称为“世界”。[笑哈哈][笑哈哈]
放下这个，就叫放下了“世界”。[鲜花]
～～～～～～
眼，耳，鼻，舌，身，意，这叫六根啊。
这就是全部身体了。
放下它，这叫放下了“身”。[鲜花]
～～～～～～
你大脑里的一切想法，三观，立场，愿望，
仇恨，思念，嫉妒。。。。[嘻嘻][嘻嘻]
还有你从早到晚，大脑里时不时冒出的杂念，乱糟糟的。
以上，如果放下了，就叫放下“心”。[鲜花]
～～～～～～
一句话，
这身，心，世界，三个词语啊，
已经把整个宇宙中，所有东西，都包括了。[笑哈哈][笑哈哈]
所以，放下身心世界，就是放下一切！！
一切一切。
～～～～～～
这样，才叫一尘不染。[笑哈哈]
这才算一支莲花。
这不是嘛，昨天一网友发了微博，莲花。
我今天看到了，有感而发。
给大家讲了这么多。
大家有福了，她也功德无量。[嘻嘻][嘻嘻]
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最后，大家不能白学啊，体会一下，赶紧的。[嘻嘻][嘻嘻]
大家跟着我说的，体会。
大家现在自然而然的，无论是坐着的，站着的，趴着的，都可以体会一下：
我现在这个整个身体，统统是外物。
是工具，是物质。
全世界都是物质。
全世界，包括我的身体，都是淤泥。
我的灵魂，是莲花，出淤泥而不染！！[鲜花]
我的灵魂，就在这感知一切外物的变化。。。。
我不采取任何行动，我没有任何反应，
我就顺其发展。。。。。
自序
阿弥陀佛！大家好！
愿世界和平、兵戈止息！
愿虚空法界一切有情开心快乐、平静安详！
愿法界一切有情解脱生死、出离三界、离苦得乐！
愿法界一切有情听闻正法，守持清净戒律成就，戒如明珠清净无染！
愿我们的地球妈妈，磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生，能辗转相告身边亲友，珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身，好好修行，利用此暇满人身，来继续守持清净戒律，提升我们内在的自性光明，早日到达解脱彼岸！
让我们的灵性步向光明，若所有有情都灵性光明，将带给宇宙大自然一种自然的平衡，我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。别以为做一件很隐私的事，无人知晓；一念善恶，就连接直通阴司地府善恶记录簿之上。
佛菩萨慈悲见当今世道没落，因科技发达，带给世人丰富的物质，人心思想便开始急剧变坏。现代人大都不信因果，认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良，更何况大人，殊不知是因为失去了古时侯的优良孔孟传统、四书五经的教育。
现代人都精神生活开放，好像那大型商场售卖的衣服，如背心、吊带，在今日都视为正常，古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见，各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是三点式、低胸的衣着，小孩子每天必定看见，想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育，担忧众生灵性没落，灾难定将不断相继而来。世间虽有善心人士还是会不断地发放一些挽救世道的信息及文章出来，但众生如不弃恶从善，寿终必定要堕入地狱受尽种种酷刑，无有出离日。
天帝慈悲，见众多大地狱已经非常爆满，还须继续加建，特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦，皆因他们严重缺乏良好的思想及因果教育，实乃人间众生之一大悲痛！故此天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下，去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细记录，告知阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出，而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告，阿玉就要往返地狱多次以核实内容，所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。
天帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世，能警示世人修心养性，从此不再犯戒犯罪，必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相，使更多世人醒悟过来，改邪向正，勤加行善积福，或能免去之前所造地狱恶因之报，转生福地，或得女转男身，当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。
在每个生命的个体中，一定会有步向光明的台阶，留给真心忏悔的有情众生稳步踏上，让众生明白种善因得善果，种恶因受恶报，因果报应如影随形，不是不报，时候未到！
前些时候，佛开示阿玉，叫阿玉去参观地狱之后回来写文章，让大众明白因果，受持清净戒律。未守戒的，好好守戒；已守戒的，需要更上一层楼，不断提升自己，来多做利益大众的事。
阿玉是个皈依三宝、受持五戒的佛弟子，很荣幸佛慈悲让阿玉尝试去做这份工作。《地藏菩萨本愿经》说：“若非威神，即须业力。”其实如果没有佛力加被，阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力，去完成佛的慈悲安排。
有一句话叫做：“弘法的是菩萨，护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛，佛在背后做了很多很多的安排及加持，只是我们大家不知不觉而已，所以大众要努力守戒报佛恩、师恩！
惭愧弟子 上官玉华敬笔
阿弥陀佛！大家好！
愿世界和平、兵戈止息！
愿虚空法界一切有情开心快乐、平静安详！
愿法界一切有情解脱生死、出离三界、离苦得乐！
愿法界一切有情听闻正法，守持清净戒律成就，戒如明珠清净无染！
愿我们的地球妈妈，磁场早日恢复劫初时的平衡和谐。愿所有有缘见到此文的有情众生，能辗转相告身边亲友，珍惜过往持守五戒而得来的宝贵人身，好好修行，利用此暇满人身，来继续守持清净戒律，提升我们内在的自性光明，早日到达解脱彼岸！
让我们的灵性步向光明，若所有有情都灵性光明，将带给宇宙大自然一种自然的平衡，我们也不会有那么多的大共业天灾。所以可以说为了整个大宇宙，需要先做好自己，自己就是一个小宇宙；小宇宙通大宇宙，一即一切、一切即一，大家无分彼此，一切都息息相关的。别以为做一件很隐私的事，无人知晓；一念善恶，就连接直通阴司地府善恶记录簿之上。
佛菩萨慈悲见当今世道没落，因科技发达，带给世人丰富的物质，人心思想便开始急剧变坏。现代人大都不信因果，认为这是古老思想不合潮流。连小孩子都已不像从前劫初时人性的纯良，更何况大人，殊不知是因为失去了古时侯的优良孔孟传统、四书五经的教育。
现代人都精神生活开放，好像那大型商场售卖的衣服，如背心、吊带，在今日都视为正常，古时候如果女性这样穿是根本不可能的。现在成人商店随处可见，各大报摊的报纸内容及杂志封面几乎全是三点式、低胸的衣着，小孩子每天必定看见，想不学坏都很难。佛菩萨发觉世间已经严重缺乏灵性的教育，担忧众生灵性没落，灾难定将不断相继而来。世间虽有善心人士还是会不断地发放一些挽救世道的信息及文章出来，但众生如不弃恶从善，寿终必定要堕入地狱受尽种种酷刑，无有出离日。
天帝慈悲，见众多大地狱已经非常爆满，还须继续加建，特别是邪淫地狱有很多低年龄的孩子在受苦，皆因他们严重缺乏良好的思想及因果教育，实乃人间众生之一大悲痛！故此天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下，去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细记录，告知阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出，而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可登出。有时为了写好一篇报告，阿玉就要往返地狱多次以核实内容，所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或者是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。
天帝希望此次破天荒让我上官玉华将地狱情形公诸于世，能警示世人修心养性，从此不再犯戒犯罪，必定可大大降低寿终入地狱受刑之机会。若能辗转相告这些地狱实相，使更多世人醒悟过来，改邪向正，勤加行善积福，或能免去之前所造地狱恶因之报，转生福地，或得女转男身，当然详细情形需要佛菩萨及因果来做具体定论。
在每个生命的个体中，一定会有步向光明的台阶，留给真心忏悔的有情众生稳步踏上，让众生明白种善因得善果，种恶因受恶报，因果报应如影随形，不是不报，时候未到！
前些时候，佛开示阿玉，叫阿玉去参观地狱之后回来写文章，让大众明白因果，受持清净戒律。未守戒的，好好守戒；已守戒的，需要更上一层楼，不断提升自己，来多做利益大众的事。
阿玉是个皈依三宝、受持五戒的佛弟子，很荣幸佛慈悲让阿玉尝试去做这份工作。《地藏菩萨本愿经》说：“若非威神，即须业力。”其实如果没有佛力加被，阿玉根本还不够福德智慧去承担这一神圣的任务。但我会很珍惜、会竭尽全力，去完成佛的慈悲安排。
有一句话叫做：“弘法的是菩萨，护法的是佛。”其实所有的一切功德都是来源于佛，佛在背后做了很多很多的安排及加持，只是我们大家不知不觉而已，所以大众要努力守戒报佛恩、师恩！
惭愧弟子 上官玉华敬笔
蓝采和仙翁 盛赞天地
紫气合东，星云潇疏；
九霄明月若有泪，问天，是否泣哭。
涟漪花海风中过，妳笑一片迷途。
沧海桑田经岁月，妳心依旧如故。
闻得天降落，我祈苍天颜。
妳欢笑我名太女。
蓝采和手执花篮，叫我转新更旧意。
妳笑如高阳，暖我心光明。
瞬时天地展宏光，乾坤万道飞花雨。
弃花篮，更云衣。
我意久用蓝采和，久换天颜展笑音。
天地，
时而朝阳，时而细雨。时而春风，时而飞雪。
时而寒露，时而秋霜。时而夏至，时而阴月。
时而闪电，时而雷鸣。时而滂沱，时而狂云。
时而晴空，时而繁星。顷刻变天，如是是妳。
天地，
能哄开怀。能震雷霆。能寒若雪。能温如玉。
天心情乃天气，
如孩童情绪之瞬变，如婴儿之真性。
世间有言“天气无常，原来是妳。
若想知妳，观大自然宏微。
若想明妳，观宇宙之奥秘。
注解：
蓝采和仙翁，蓝采和，姓许名杰，字伯通，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人。传说在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙(又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地)，出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，当代华轩居士据《道论诠绎》记载，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。
紫气合东，星云潇疏；
九霄明月若有泪，问天，是否泣哭。
涟漪花海风中过，妳笑一片迷途。
沧海桑田经岁月，妳心依旧如故。
闻得天降落，我祈苍天颜。
妳欢笑我名太女。
蓝采和手执花篮，叫我转新更旧意。
妳笑如高阳，暖我心光明。
瞬时天地展宏光，乾坤万道飞花雨。
弃花篮，更云衣。
我意久用蓝采和，久换天颜展笑音。
天地，
时而朝阳，时而细雨。时而春风，时而飞雪。
时而寒露，时而秋霜。时而夏至，时而阴月。
时而闪电，时而雷鸣。时而滂沱，时而狂云。
时而晴空，时而繁星。顷刻变天，如是是妳。
天地，
能哄开怀。能震雷霆。能寒若雪。能温如玉。
天心情乃天气，
如孩童情绪之瞬变，如婴儿之真性。
世间有言“天气无常，原来是妳。
若想知妳，观大自然宏微。
若想明妳，观宇宙之奥秘。
注解：
蓝采和仙翁，蓝采和，姓许名杰，字伯通，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人。传说在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙(又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地)，出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，当代华轩居士据《道论诠绎》记载，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。
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